談如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育

黃翠屏

摘要：初中語(yǔ)文教學(xué)中思想教育，審美教育和社會(huì)實(shí)踐的作用對(duì)學(xué)生的思想政治教育和人格塑造具有重要的作用。今天，隨著新課程改革的不斷發(fā)展和完善，思想道德教育不僅僅只是思想道德課的問題。探索在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，塑造學(xué)生的健康人格仍是語(yǔ)文教師的重要職責(zé)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；德育滲透

中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 -1578（2018）02 -0119 -01

語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性的雙重特征。因此，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是提高學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的同時(shí)不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。語(yǔ)文教材豐富的人文內(nèi)涵使其成為學(xué)生德育的得天獨(dú)厚的條件。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，要結(jié)合學(xué)生生活進(jìn)行生動(dòng)鮮明的品德教育，不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求，也是語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)、特點(diǎn)所決定的。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育呢？

1.教師要改善自己的道德文化，發(fā)揮自己的典范作用

教師的思想道德素質(zhì)水平在一定的程度上影響著學(xué)生的道德品質(zhì)的形成。語(yǔ)文教師應(yīng)進(jìn)一步改善自己的教育理念，認(rèn)清教師不僅僅是教書匠，也是人類靈魂的工程師。既要教書，更要育人。要把自身知識(shí)的更新和自身道德修養(yǎng)的提高作為一種責(zé)任，樹立“以人為本，以德育為本”的思想觀念，努力塑造自己的道德人格，具備“紅燭”的自我犧牲精神，愛崗敬業(yè)，為人師表。

學(xué)生正處于個(gè)性塑造和世界觀的時(shí)期。社會(huì)文化中的價(jià)值取向，理想信念，道德情操和審美趣味等都會(huì)從教師的角色文化中折射出來(lái)，并“映照”在學(xué)生的人格世界中。這就要求教師一定要嚴(yán)格遵守社會(huì)的道德原則和規(guī)范去塑造自己，并通過實(shí)踐一反思一再實(shí)踐一再反思一再實(shí)踐，不斷完善自己的道德文化，才能做好自己的工作。

2.善于挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育教育

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢(shì)”過于空泛，沒有準(zhǔn)確充分地反映和滿足社會(huì)發(fā)展的要求和中學(xué)生成長(zhǎng)的需求，使教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后。目前的中學(xué)生思維活躍，概念新穎，信息量大，迫切要求課程內(nèi)容多樣化，大容量?？梢哉f新的語(yǔ)文教材已基本達(dá)到了這個(gè)要求，集中了古今中外名家?guī)装倨?。其中情景交融的?shī)歌詩(shī)意盎然的散文，引人人勝的小說催人淚下的劇作占相當(dāng)大的比例。這些文章包含有強(qiáng)烈的情感因素和強(qiáng)烈的藝術(shù)吸引力。如《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的名篇，《中國(guó)石拱橋》中橋梁專家茅以升以無(wú)比自豪的口吻介紹了中國(guó)石拱橋這一令人贊嘆的我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，《故宮博物院》則可以看作一篇游覽故宮這一世界建筑史上最大的保存最完美的古代宮殿建筑群的解說詞。這些又都是激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感的極好教材。作為教師，應(yīng)充分探索教科書中的道德教育因素，找到教科書內(nèi)容與道德教育工作的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體。用故事中人物的高貴品格感染學(xué)生，用文章中體現(xiàn)的積極內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生，使他們能夠樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，而不是使道德教育成為空洞的口頭傳教。

3.在閱讀教學(xué)中滲透思想道德教育

語(yǔ)文文字是情的載體。初中語(yǔ)文教學(xué)中的思想道德教育是以語(yǔ)言和人物的培養(yǎng)為基礎(chǔ)的。脫離語(yǔ)言文字這個(gè)工具在訓(xùn)練或者避而不談?wù)Z言文字中的思想品德內(nèi)涵，這就不叫語(yǔ)文課。在初中語(yǔ)文教科書中，運(yùn)用了大量的優(yōu)美文字和思想性較強(qiáng)的文章。這些文章用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了各種具體的形象，描繪了許多優(yōu)美的景色，或者表達(dá)了作者的思想和感受?；蛲ㄟ^在閱讀教學(xué)中研究這些不同類型的文本來(lái)反映高尚的道德情操，漢語(yǔ)教學(xué)，使學(xué)生在獲得新知識(shí)的同時(shí)自然地感受到思想道德教育。在閱讀教學(xué)中，必須抓住重點(diǎn)詞句，在課文講解中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育。通過這種方式，使學(xué)生可以了解課文中的具體情節(jié)，如見其人如聞其聲，如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上受到潛移默化的教育。

4.運(yùn)用作文教學(xué)滲透思想道德教育

在教學(xué)中，作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。在學(xué)完《背影》一課后，我要求學(xué)生模仿課文寫一寫自己的父親，你和父親之間有哪些事想說一說，這些事說明父親對(duì)我們有怎樣的情感。通過構(gòu)思、聯(lián)想，學(xué)生有了深刻的理解?，F(xiàn)實(shí)生活中很多的事情?？晒W(xué)生來(lái)說，來(lái)寫，既凈化了思想，又增加對(duì)父母的感謝。慢慢地他們懂得了珍惜親情，并主動(dòng)為父母做些力所能及的事情。

在學(xué)習(xí)了《假如只有三天光明》和《鋼鐵是怎樣煉成的》后，我讓學(xué)生們寫一寫讀后感，學(xué)習(xí)課文中的主人公，他們身殘志堅(jiān)，都為社會(huì)做出了很大貢獻(xiàn)。尤其海倫，凱勒更是我們學(xué)習(xí)的楷模。我們應(yīng)該充滿自信，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

5.在實(shí)踐中開展思想道德教育

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教育的延續(xù)和深化，也是開展語(yǔ)文思想道德教育的重要途徑。教師應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況。以有組織和有目的的方式組織和開展各種活動(dòng)。通過課外閱讀和寫作，讓學(xué)生參加各種豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，他們的思想，感受和道德修養(yǎng)都會(huì)得到不同程度的發(fā)展和提高。課外有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生閱讀各種名人名著，如《青春之歌》、《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《童年》等等，這些都可以提高學(xué)生的閱讀能力和學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀具有重要的意義。同時(shí)，可舉辦辯論，演講比賽和小品表演等活動(dòng)，動(dòng)員學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，參與語(yǔ)文活動(dòng)的熱情，并從中尋找機(jī)會(huì)，激情勵(lì)志，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

6.結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文教學(xué)中的思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而不懈的工作。教師應(yīng)不斷嘗試和探索，發(fā)揮漢語(yǔ)課堂主要渠道的作用，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，以幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜?，?shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨的效果。

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