多媒體語文教學(xué)不可忽略朗讀教學(xué)

張慧廣

二十一世紀(jì)，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備進(jìn)入課堂，語文教學(xué)手段的現(xiàn)代化，使電、光、聲、自動(dòng)化等現(xiàn)代技術(shù)為第一信號系統(tǒng)傳遞信息，使大量的多樣化的信息作用于學(xué)生的視聽感官；又通過第二信號系統(tǒng)，把形象和語言有機(jī)地結(jié)合起來，最大限度地發(fā)揮大腦智力區(qū)的作用， 使知識(shí)得以儲(chǔ)存、判斷、想象。這樣，不僅能夠打開學(xué)生感官的窗戶，而且還能夠打開學(xué)生思維、想象的閘門，使學(xué)生充分感知教材，并有利于發(fā)展他們的智力。現(xiàn)代化教學(xué)手段較之教師口講、板書要有趣的多。對學(xué)生更有誘惑力，吸引力。這樣，使得許許多多的語文教師更加熱衷于多媒體語文教學(xué)。然而，伴隨著多媒體教學(xué)的普遍應(yīng)用，忽略語文課堂上的朗讀教學(xué)這一弊病也在悄然產(chǎn)生。

我們的語文教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)感知與實(shí)踐相結(jié)合的過程。然而在今天的多媒體語文教學(xué)課堂上，有些教師卻只是一味的讓學(xué)生看、看、看，聽、聽、聽，把學(xué)生的朗讀學(xué)習(xí)拋在了一邊。孰不知這一拋，不僅拋掉了學(xué)生最直接的感知，也拋掉了他們最親身的實(shí)踐。

千百年來，我們的先祖在讀書治學(xué)方面給我們流下了豐富的經(jīng)驗(yàn)。宋代朱熹說“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口， 繼以精思，使之意若出于吾之心，然后可以有得爾?！薄耙x的字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字------要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！背Ｑ哉f“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，這里面都強(qiáng)調(diào)的一個(gè)“讀”字，我們的確應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。盡管短短的45分鐘是有限的，語文課堂上的朗讀教學(xué)究竟能不能起到應(yīng)有的作用？答案應(yīng)該是肯定的。

朗讀作為一種主要的閱讀方式，是一種比較復(fù)雜的心理活動(dòng)。它首先是一個(gè)攝取和內(nèi)化的過程，同時(shí)也是一個(gè)表達(dá)和外化的過程。在這一閱讀過程中，眼、腦、口、耳并用，互為監(jiān)督，共同協(xié)助，尤其是使大腦始終處于一種分析、判斷、聯(lián)想、想象的運(yùn)作狀態(tài)中，大大加強(qiáng)了對語言的反復(fù)揣摩和玩味。使的學(xué)生的思維想象充分參與，思想情感忘我投入，使得一個(gè)個(gè)靜止的字符，變成了浸人心脾，蕩氣回腸的有聲語言。同時(shí)，朗讀也講究“作者胸有境，入境始與親”，在至情至真的朗讀中，讀者與文章合二為一。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”在不知不覺中便會(huì)使得學(xué)生的性情獲得陶冶與凈化。另外，語文教學(xué)，應(yīng)該是動(dòng)與靜的辯證運(yùn)動(dòng)。作為聲音藝術(shù)的朗讀，與多媒體畫面等有機(jī)結(jié)合，會(huì)大大增強(qiáng)課堂的立體感。適時(shí)設(shè)計(jì)一段朗讀訓(xùn)練，可使教師學(xué)生都得到一次心理調(diào)節(jié)，從而激活學(xué)生思維，或活躍課堂氣氛。往往在很多情況下，朗讀都會(huì)使得課堂氣氛由沉悶死寂轉(zhuǎn)向活潑流動(dòng)。

在語文課堂上進(jìn)行朗讀教學(xué)，如果指導(dǎo)得法，學(xué)生的思維便會(huì)空前高漲，想象聯(lián)想便會(huì)振翅欲飛，這往往是出現(xiàn)課堂高潮的先決條件。葉圣陶曾說：“吟誦第一求其合于規(guī)律，第二其通體純熟-----讓學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界。抱著這樣享受的態(tài)度是吟誦最易得益的途徑”。吟誦怎樣才算“合于規(guī)律”怎樣才能讓學(xué)生“看作一種想受而不看作一種負(fù)擔(dān)”。這就要看我們的語文教師在課堂中如何安排朗讀教學(xué)。其實(shí)在不同的學(xué)習(xí)階段選用不同的朗讀方式，便能讀有所獲。

首先，在預(yù)習(xí)或講讀的起始階段，應(yīng)運(yùn)用感知性朗讀。其特點(diǎn)是感知教材獲得直覺，先從整體上把握教材。這種朗讀往往是自主式朗讀，一般不要給學(xué)生下硬性任務(wù)，盡量讓他們以自己的方式去獲得樸素的個(gè)人感受，哪怕這種感受是模糊的，零碎的。感知性朗讀看似沒能解決什么實(shí)質(zhì)問題，卻能給下面的精讀揣摩打下基礎(chǔ)。

其次，在對課文的探究理解階段，可采用理解性朗讀。通過朗讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。比如在教《背影》一文時(shí)，讓學(xué)生朗讀“父親”上月臺(tái)買橘子的段落，在朗讀中理解那一系列艱難的動(dòng)作所體現(xiàn)出來的深切而永恒的父愛。

再次，在對于課文的欣賞階段，可應(yīng)用欣賞性朗讀，即“美讀”。也就是“把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來”，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”?！懊雷x的方法，就如戲劇演員讀臺(tái)詞那個(gè)樣子，盡情地發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！毙蕾p性朗讀注重展開豐富的想象和聯(lián)想，獲得自己的審美感受。例如在教授《荷塘月色》一文時(shí)，為使學(xué)生感受作者朱自清那頗不寧靜的心態(tài)，便引導(dǎo)他們欣賞性的用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)朗讀全文，盡管那“月下荷塘”與“塘中月色”如畫般美麗，卻也無法不被學(xué)生那傳情的朗讀籠蓋上一層“朦朧”的色彩。作者那種淡淡的哀愁也便油然而升，達(dá)到了讀者與作者及文章的“情景合一”。另外，詩歌的教學(xué)更適宜于欣賞性朗誦。人們常說，三分詩歌七分讀。教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，使聲音的高低快慢，強(qiáng)弱重輕，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫都能恰到好處付合詩歌的語言規(guī)律，從而體現(xiàn)詩歌的語言美。

第四，在課文教學(xué)的收束階段，可利用積累性朗讀，即“背誦”。這里尤其強(qiáng)調(diào)一個(gè)“誦”字。這是對生動(dòng)語言材料的內(nèi)化、吸收、儲(chǔ)存。“胸有萬匯憑吞吐，筆下千鈞任翕張”。實(shí)際證明背誦大量的精美篇章或段落，對于提高學(xué)生的語文水平益處甚大。

朗讀教學(xué)，是語文教學(xué)最基本的教學(xué)方法之一，任你再先進(jìn)的聲、光、電技術(shù)，再精美的多媒體畫面都是無論如何也替代不了的。

（作者單位：屯留縣職業(yè)高級中學(xué)校）