小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育

金萍

摘 要：國(guó)學(xué)是中華民族最璀璨的瑰寶之一，因此成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的組成部分之一。將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)巧妙融入語(yǔ)文課堂中，使其由晦澀深?yuàn)W轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化，是每一位語(yǔ)文教師理想的教學(xué)境界。坦白來(lái)說(shuō)，學(xué)生涉獵的國(guó)學(xué)知識(shí)越多，不僅奠基了自身的文化底蘊(yùn)，攫取文人學(xué)者身上的優(yōu)秀品質(zhì)，更積淀了整個(gè)校園的人文氣氛。國(guó)學(xué)傳遞的正面能量，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，達(dá)到提升人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)的效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教育;國(guó)學(xué)傳統(tǒng)

任何一門學(xué)科本身都是乏味無(wú)色的，語(yǔ)文也不例外。但是有了精彩絕倫的“填充物”，就能使語(yǔ)文教學(xué)充滿樂趣與魅力。語(yǔ)文融入傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育已成為必然的趨勢(shì)，國(guó)學(xué)是中國(guó)道德倫理的象征，有利于國(guó)內(nèi)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。本文將著重強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的重要性，詳細(xì)分析國(guó)學(xué)傳統(tǒng)融入小學(xué)語(yǔ)文課堂過(guò)程中“碰壁”的具體原因，并從三方面入手提出改良建議，希望對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展有所助益。

一、利用擁有悠久歷史的漢字進(jìn)行激趣教學(xué)

漢字是中華上下五千年以來(lái)最具代表的文化標(biāo)志之一，領(lǐng)略漢字的精美和由來(lái)是國(guó)學(xué)教育最基礎(chǔ)的一部分。作為一名小學(xué)語(yǔ)文啟蒙教師，引領(lǐng)學(xué)生熟悉中國(guó)漢字一橫一豎、一撇一捺的剛勁之美是我們的責(zé)任與義務(wù)。漢字由繁到簡(jiǎn)的變化，見證了時(shí)代和歷史的變遷及人類思想的進(jìn)步之迅速。在識(shí)字教學(xué)中，教師可借助多媒體這一媒介演繹漢字的演變過(guò)程，讓學(xué)生切身體會(huì)其中的精妙。

比如“門”字的甲骨文（如下圖所示），它的形狀宛如兩扇門。簡(jiǎn)單而言，甲骨文可被理解為象形字，而隨著時(shí)間的推移，“門”逐漸演變?yōu)榉斌w字，通過(guò)講解這些變化，學(xué)生總能總結(jié)出一些關(guān)于寫字的道理，從而產(chǎn)生濃厚持久的識(shí)字興趣。

通過(guò)圖片展示，可給學(xué)生帶來(lái)視覺上的沖擊，不僅能夠提供給學(xué)生仔細(xì)比較兩者之間不同的機(jī)會(huì)，還形象地體現(xiàn)出“門”字在形體方面的“進(jìn)化”，從而凸顯寓教于樂的教學(xué)模式。為了突出國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育，教師的教學(xué)不能局限在甲骨文上，還應(yīng)廣泛涉及更多形式的漢字，比如會(huì)意字、形聲字等，久而久之會(huì)使學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生奇妙的興趣。

二、組織學(xué)生吟誦膾炙人口的詩(shī)詞來(lái)滲透國(guó)學(xué)教育

古語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！碧圃?shī)宋詞是我們中國(guó)古代史上永遠(yuǎn)不會(huì)沒落的兩顆星，唐詩(shī)宋詞的代表人物分別有唐代李白、白居易、杜甫，宋代陸游、李清照等。語(yǔ)文教師在傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，一定不能忽略詩(shī)詞的地位，簡(jiǎn)短明了、鏗鏘有力的詩(shī)句、詞句可給學(xué)生的心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的抨擊，從而幫助他們辨別大善大惡，體味人生的美妙。

例如漢樂府《長(zhǎng)歌行》中的“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”，這一句隱藏了珍惜時(shí)間，青春一去不復(fù)返的道理;在《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁”中，可以培養(yǎng)學(xué)生孝心，使其更加敬重他們的師長(zhǎng);從文天祥《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，愛國(guó)之心溢于言表;屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一句更是突出堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗的態(tài)度。古詩(shī)詞是一方美好的國(guó)學(xué)風(fēng)景，它是古代人文科學(xué)和自然科學(xué)的縮影，如若在課堂中教師能夠組織學(xué)生聲情并茂地吟誦詩(shī)詞，一定能夠擦出別樣的火花。

三、通過(guò)講歷史故事的方法熏陶情懷

小學(xué)生擁有陽(yáng)光燦爛的笑臉和天真爛漫的性格，因此他們很容易受到寓言或者童話故事的感染和熏陶，這就是孩子的共性。成語(yǔ)乃中華民族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，小學(xué)語(yǔ)文課本中收納的很多歷史故事都是以一個(gè)成語(yǔ)命名的，通過(guò)向?qū)W生講解這些故事的來(lái)龍去脈和深刻意蘊(yùn)可以灌輸給學(xué)生警惕心、夢(mèng)想的作用、信任的來(lái)源等道理，實(shí)在是言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛。

例如《刻舟求劍》《守株待兔》《三顧茅廬》《聞雞起舞》等都是家喻戶曉、耳熟能詳?shù)臍v史故事，這其中有愚昧、有聰穎、有膽識(shí)，可謂是識(shí)遍人生百態(tài)。對(duì)于小學(xué)生而言，這些內(nèi)容非常吻合他們的興趣點(diǎn)，所以，教師在講課時(shí)用成語(yǔ)故事做鋪墊，可在最短的時(shí)間內(nèi)提高小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)及文化素養(yǎng)。對(duì)于“任重道遠(yuǎn)”這一成語(yǔ)的解釋通常是責(zé)任非常重大，必須經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗才能完成。如此解釋，通常太過(guò)理性，加深了小學(xué)生理解的難度，所以我講了一個(gè)關(guān)于曾子的故事：“曾子的一位學(xué)生問(wèn)曾子：‘老師，我們身為讀書人，究竟做何種人、怎樣做人？曾子回答說(shuō)：‘剛強(qiáng)而又有毅力！讀書人要目視前方、胸懷大志，切勿投機(jī)取巧、鼠目寸光，讀書意味著‘活到老，學(xué)到老，這項(xiàng)任務(wù)是非常重大的。但正因?yàn)槿松L(zhǎng)，我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)終生奮斗，這就是‘任重道遠(yuǎn)的含義！”而后我又引用周恩來(lái)總理一句至理名言“為中華之崛起而讀書”，以此說(shuō)明讀書的重要性和難度，通過(guò)這番講解，學(xué)生就能真正明白任重道遠(yuǎn)的意義。這樣一來(lái)不僅使學(xué)生懂得了其中的道理，也擴(kuò)充了他們的成語(yǔ)積累量，開辟了另一條國(guó)學(xué)之路，一箭雙雕。若每一位語(yǔ)文教師都能夠在課堂之上繪聲繪色地給學(xué)生講有關(guān)國(guó)學(xué)的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)效果和吸收能力的提升將成為顯而易見的事情。

四、總結(jié)

總而言之，國(guó)學(xué)是中華民族藝術(shù)、智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，無(wú)時(shí)無(wú)刻不閃爍著耀眼的光芒，繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代賦予青少年的艱巨任務(wù)。教師理應(yīng)從新一代的小學(xué)生抓起，滲透有價(jià)值的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育，努力提高學(xué)生人文素養(yǎng)，將為人處世的真理完整無(wú)誤地呈現(xiàn)于他們眼前，為他們以后的人生鋪路，從而大大提升他們的思想境界，用經(jīng)典傳承文明，以文明建設(shè)人生。

參考文獻(xiàn)：

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