淺析《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的女性精神

肖卿

摘 要： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)男尊女卑、三綱五常式的人身依附關(guān)系對(duì)女性的束縛得以削弱，現(xiàn)代女性精神由此萌發(fā)并在以后的社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生日益深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)作為生活的反映與升華，勢(shì)必會(huì)受到這種現(xiàn)代女性主義精神的影響，并在作品中或多或少的體現(xiàn)出來(lái)。本文站在高中生角度，以?shī)W地利作家茨威格的作品《陌生女人的來(lái)信》為例，分析其女性精神的體現(xiàn)，并結(jié)合實(shí)際提出了兩點(diǎn)發(fā)展女性精神對(duì)文學(xué)作用的建議。

關(guān)鍵詞：女性主義；女性精神；《陌生女人的來(lái)信》

引言

斯蒂芬·茨威格，奧地利小說(shuō)家，被譽(yù)為“世界上最了解女人的作家”，其作品常常蘊(yùn)含著濃濃的女性關(guān)懷，代表作為《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》等?！兑粋€(gè)陌生女人的來(lái)信》一文寫作于一九二二年，正值婦女解放運(yùn)動(dòng)方興未艾。女性精神在此文中得到了充分體現(xiàn)，并為其增添了無(wú)窮的魅力。

1 現(xiàn)代女性精神的基本特征

現(xiàn)代女性精神是在女性生活中自發(fā)產(chǎn)生的，要求精神上自由，是母愛的溫床。中國(guó)帝制社會(huì)時(shí)期，女人絕對(duì)從屬于父親和丈夫。在這種奴役關(guān)系下，女性精神絕無(wú)適宜生長(zhǎng)的土壤?，F(xiàn)代女性精神誕生于商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，工業(yè)革命的展開、大機(jī)器生產(chǎn)的推廣，醫(yī)療條件的日益改善等，為女性擺脫封建倫理束縛創(chuàng)造了必要的條件?，F(xiàn)代性文明孕育的女性精神具有沖破落后倫理關(guān)系的使命，以及對(duì)舊的不合理束縛的反叛精神。在傳統(tǒng)的父權(quán)家庭中，母親處于從屬地位，母愛也難以得到天然的釋放。母愛所能獲得的最大限度的寬容，也不過是一種“開明的專制”。現(xiàn)代女性精神為母愛的釋放提供了絕佳的溫床?，F(xiàn)代女性精神在要求沖破封建倫理束縛的同時(shí)也呼喚著人性的解放，呼喚著自然本質(zhì)在家庭中的應(yīng)用。

2 現(xiàn)代女性精神在《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的體現(xiàn)

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》講述了一個(gè)十分荒誕而又極具感染力的故事：一個(gè)女人一生暗戀一個(gè)男人，卻從未表白。男人和這個(gè)女人發(fā)生了幾次關(guān)系，最后卻不認(rèn)識(shí)她。當(dāng)女人自殺后，男人收到了她的遺書，才知道曾經(jīng)發(fā)生的一切。她在時(shí)間的遺憾和命運(yùn)的交織中折射出了女性精神的光輝和偉大，一種與傳統(tǒng)女性美德迥異的光芒[1]。以下從女主人公成長(zhǎng)的幾個(gè)階段入手，分析現(xiàn)代女性精神在《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的體現(xiàn)。

2.1萌芽期

萌芽期指的是女主人公遇到男主人公之前的時(shí)期。作者以細(xì)膩的筆法描繪了她的生活環(huán)境和個(gè)人狀態(tài)：丑惡兇狠的夫婦，經(jīng)常打架，十分粗野；在大街上被孩子用雪球砸的額頭流血；母親則是一個(gè)清貧的寡婦。女主人對(duì)這段時(shí)期的生活是十分厭惡的，然而正是這樣的社會(huì)環(huán)境為主人公后來(lái)的女性精神提供了搖籃。主人公生長(zhǎng)環(huán)境雖然惡劣，卻還沒有受到社會(huì)階級(jí)對(duì)女性固有觀念的影響，沒有受到較多觀念上及人身上的束縛。而她對(duì)現(xiàn)在環(huán)境的無(wú)力抗?fàn)幒颓鼜?，為日后女性精神的萌發(fā)提供了原始動(dòng)力。

2.2幻想期

女主人公基于少女的好奇心驅(qū)使，不斷四處窺探男主人公的秘密并對(duì)自己的愛情忠貞不渝而又小心謹(jǐn)慎。在極度的愛意面前，她選擇“一頭栽進(jìn)自己的命運(yùn)”。這完全是主人公基于個(gè)人意愿所作出的選擇，她完全忠于自己的暗戀。必須指出的是女性精神在此處絕不是體現(xiàn)為女人對(duì)男人無(wú)比忠誠(chéng)的愛意，而是體現(xiàn)為女主人公無(wú)時(shí)無(wú)刻不表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立意識(shí)。她不為自己的偷窺感到難為情，也不為自己幼稚可愛的行為感到羞恥，而是十分尊重這種純情而強(qiáng)烈的愛戀。與男主人公分隔兩城后，她更是卷入了幻想的漩渦。女性精神為女主人公注入了靈魂，她不再是某種社會(huì)關(guān)系的附庸，而是真正的屬于自己的意志。我們因此得以窺見她的心路歷程并感同身受。

2.3偷情期

偷情期是指女主人公與男主人公為數(shù)不多的正面接觸的時(shí)段。男主人公每次以風(fēng)流公子的姿態(tài)結(jié)束艷遇，以后總把女主忘得一干二凈。女主擺脫傳統(tǒng)婚姻觀念的束縛，僅僅以膽小的愛做為目的，實(shí)現(xiàn)了戀愛上的自由，以一夜情的方式，絕不給男主人公留下感情上的負(fù)擔(dān)。茨威格在此不是為了抨擊傳統(tǒng)意義的戀愛關(guān)系，而是以文學(xué)性的手法，對(duì)女性在戀愛中乃至生活中希望與男性保持同等地位的想法加以突出。我們要關(guān)注的是女性精神是如何提出擺脫傳統(tǒng)束縛的要求的，又在這部作品中以怎樣的方式得以實(shí)現(xiàn)。

2.4哺育期

女主人公在哺育孩子的過程中似乎并未實(shí)現(xiàn)對(duì)女性角色應(yīng)有的轉(zhuǎn)變，她以女人的身份而不是以母親的身份面對(duì)孩子，她把孩子作為男主人公的分身而不是一個(gè)生命，她變成了女主人公瘋狂愛戀的一個(gè)寄托物，一個(gè)人形容器。這也就暗示了日后女主人公無(wú)法從自己的深情中抽身，最后走向自殺。女性精神在這一時(shí)期仍以偷情期的姿態(tài)展現(xiàn)在女主人公身上，發(fā)展更加艱難。可見，女性精神絕不是婚姻家庭式的，它借助于家庭形式實(shí)現(xiàn)自我的升華。

3 如何發(fā)揮女性精神對(duì)文學(xué)的作用

3.1關(guān)注現(xiàn)代女性精神與落后社會(huì)關(guān)系的沖突

現(xiàn)代女性精神具有天然的叛逆精神，要求破除陳舊的束縛。當(dāng)代文學(xué)家可以把目光投向二者的沖突矛盾。如今，封建倫理似又蠢蠢欲動(dòng)，“女德班”在多地開設(shè)。文藝界加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代女性的關(guān)注，將其注入文藝作品中，將有利于加強(qiáng)文化引導(dǎo)，抵制庸俗媚俗。

3.2把握女性形象的內(nèi)在精神

性格是人物的靈魂，決定著人物的言行舉止。一個(gè)十九世紀(jì)的少女，絕不會(huì)做出封建中世紀(jì)女性的姿態(tài)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們必須把握時(shí)代對(duì)女性的影響，將女性精神注入作品中，創(chuàng)造新時(shí)代女性形象，突出女性的內(nèi)在精神與情懷，才能無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人民。

4 結(jié)語(yǔ)

分析女性精神在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，對(duì)于拓寬文藝作品的內(nèi)涵有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著女性思想的解放和女性獨(dú)立意識(shí)的提高，為滿足其日益增長(zhǎng)的文化需求，樹立正確的文化引導(dǎo)，我們勢(shì)必要加緊對(duì)女性精神對(duì)文藝作品的研究。作為一個(gè)高中生，我們必須主動(dòng)研究女性精神對(duì)優(yōu)秀文藝作品的影響，努力發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代女性精神對(duì)文藝創(chuàng)作的指引作用。

參考文獻(xiàn)

[1]斯蒂芬·茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》（高中甫譯）[M].北京：北京燕山出版社，2010.05.01

[2]西蒙娜·波伏瓦《第二性》（鄭克魯譯）[M].上海譯文出版社，2011.09