以詩入史 涵養(yǎng)家國情懷

高小麗

摘 要：歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一是培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。在課堂中適當(dāng)引用詩歌這一類史料可以幫助學(xué)生神入歷史，感受時(shí)代的脈搏，體會(huì)歷史人物的情感和偉大抱負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。在中國近代史的課堂教學(xué)中嘗試用詩歌來烘托人物，展現(xiàn)歷史發(fā)展風(fēng)貌。課后嘗試讓學(xué)生寫詩歌抒發(fā)對(duì)某一段歷史的感受，在家國情懷的培養(yǎng)方面取得了良好的效果。

關(guān)鍵詞：歷史素養(yǎng)；詩歌；近代史；家國情懷

在時(shí)間長(zhǎng)河的不斷流淌中，歷史一直承擔(dān)著重要的作用，它不僅僅是簡(jiǎn)單地記錄了人類活動(dòng)的進(jìn)程，還是對(duì)曾經(jīng)歷史年代的反映。而家國情懷教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)民族精神的必備教育。將家國情懷教育落實(shí)到歷史教育中，不僅能夠豐富歷史教材，也是立德樹人的根本要求。在歷史教學(xué)中，教師需要采取多種方式培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，優(yōu)美的詩篇是研究歷史的寶貴材料。在歷史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾?，可以幫助學(xué)生從文學(xué)角度認(rèn)識(shí)和了解歷史的演變，感悟歷史場(chǎng)景的壯闊，有利于學(xué)生審美情趣和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更有利于學(xué)生家國情懷的養(yǎng)成。

中國近代史是一部載滿辛酸、寫滿血淚的歷史，多少英雄豪杰、愛國志士拋頭顱、灑熱血探索救國道路，他們所走過的道路我們不會(huì)忘記，他們的精神是激勵(lì)后代的寶貴精神財(cái)富。用詩歌再現(xiàn)這段歷史，在思想教育層面有意想不到的效果。在實(shí)踐中，筆者主要采取以下兩種形式將詩歌引入教學(xué)之中：

一、以詩詠人

根據(jù)新課程要求，課堂上學(xué)生的參與活動(dòng)不是歷史課堂教學(xué)的目的，而只能是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、落實(shí)課程內(nèi)容的手段。歷史人物的思想和經(jīng)歷是一筆寶貴的歷史財(cái)富，學(xué)生往往能從歷史人物的事跡和生平經(jīng)歷中感受人物的心潮思緒，汲取能量，而與歷史人物相關(guān)的詩歌往往能直接反映歷史人物的內(nèi)心起伏。近代史講林則徐時(shí)直接引用他創(chuàng)作的詩：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨

之”表現(xiàn)其愛國的熱情和禁煙的決心，講到林則徐被流放時(shí)用“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲”突出英雄報(bào)國無門的傷感，烘托出一種悲涼的氛圍，激起學(xué)生的共鳴；鄧世昌是近代中國人心目中的一座豐碑，其殉國之壯烈，精神之崇高足當(dāng)光緒帝的“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的贊譽(yù)，課堂上講述完黃海海戰(zhàn)后引用該詩時(shí)學(xué)生無不為之動(dòng)容；左宗棠收復(fù)新疆維護(hù)祖國領(lǐng)土完整是近代史上一件大事，在此之前，朝廷中曾有海防、塞防之爭(zhēng)，眼看新疆形勢(shì)岌岌可危，此時(shí)吟古詩“嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”不僅引出了歷史人物，還不露聲色地體現(xiàn)了左宗棠挺身而出“一身擔(dān)天下”的勇氣，其豐功偉績(jī)真是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”孫中山為中國革命奮斗終生始終未曾停歇，其奮斗意志是“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”的最好寫照，他的功績(jī)一位近代詩人概括得很好：“他用一生的坎坷追求共和的完美，他以天下為公的胸懷來開創(chuàng)民族振興的未來?！?/p>

還有一些詩歌具有普適性，許多偉大的歷史人物都有共性，在國家民族危急存亡之際，他們“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”；身在江湖則“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)“捐軀赴國難，視死忽如歸”；探尋救國救民出路之時(shí)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭n堂中講到歷史人物中適當(dāng)引用，對(duì)于學(xué)生更好地理解歷史人物、感受歷史人物對(duì)家國的熱愛和奉獻(xiàn)精神、潛移默化涵養(yǎng)學(xué)生的品德和家國情懷無疑十分有效。

二、以詩言事

除了歷史人物，歷史事件的講述中也可以將詩歌引入?！爸扉T沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”正是清政府腐敗、慈禧的奢侈生活的最好寫照；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗使得洋務(wù)派“十年之功，毀于一旦！”；臺(tái)灣被割讓，臺(tái)灣人民斗爭(zhēng)中的期盼與傷感正如當(dāng)年北宋：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”；辛亥革命中革命黨人舍生忘死、屢敗屢戰(zhàn)的責(zé)任感和豪氣與“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”其精神實(shí)質(zhì)是一樣的；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍真有“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳”的豪氣與喜悅；中國堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至不惜犧牲一切體現(xiàn)了民族“寧為玉碎，不為瓦全”的高潔品格；當(dāng)年時(shí)局再難，國人始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)正是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；多少英雄血染沙場(chǎng)、壯烈殉國體現(xiàn)了“烈士不怕死，所死在忠貞”的信念；而這一切的努力只源于“只有在那里我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死，那里，永恒的中國”這種對(duì)祖國最深切的愛。

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，歷史課要全面培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度及價(jià)值觀。情感態(tài)度、價(jià)值觀既是歷史學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，影響著學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的投入、過程與效果，又是歷史教育的目標(biāo)。郝京華教授曾說：“有時(shí)候，決定一個(gè)人行為的不是知識(shí)，而是情感態(tài)度與價(jià)值觀。”將詩歌引進(jìn)歷史課堂，讓學(xué)生在詩歌中感受時(shí)代的命運(yùn)沉浮，體會(huì)偉人的壯懷激烈、憂國憂民、宏大抱負(fù)，偉人的情懷滋養(yǎng)著學(xué)生的靈魂，也將家國情懷深深烙刻在學(xué)生的內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)：

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[2]戴習(xí)林.歷史課改后的點(diǎn)滴思考[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2011（2）.

編輯 馬曉榮