實驗版與2017年版普高語文課標(biāo)對比分析

郭怡飛

摘 要： 繼《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》之后，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》出現(xiàn)了新變化，對普通高中語文課程改革提出了新要求，主要表現(xiàn)在課程性質(zhì)與基本理念、課程目標(biāo)與課程結(jié)構(gòu)、實施建議和附錄等方面。新課標(biāo)在舊課標(biāo)基礎(chǔ)上有所保留，也有很大的突破，為語文教學(xué)改革注入了新活力，最明顯的變化體現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)群的創(chuàng)設(shè)上，改變了傳統(tǒng)以單元為單位的教學(xué)模式，更加注重學(xué)生的主體作用，全面實施素質(zhì)教育，順應(yīng)時代發(fā)展潮流。通過新舊課標(biāo)對比，把握新課標(biāo)的思想和新課程的特色，為更好地實踐教育教學(xué)活動提供借鑒。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 舊課標(biāo) 學(xué)習(xí)任務(wù)群 “三個文化”

2017年11月，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱核心素養(yǎng)版）正式頒布，并將體現(xiàn)在2019年秋季編撰的新教材中?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展與十九大的順利召開，對普通高中語文課程改革提出了新的要求。新課標(biāo)不僅是國家意志的體現(xiàn)，而且在立德樹人中發(fā)揮重要作用。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出：“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛?！盵1]語文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的重大責(zé)任。新課標(biāo)與舊課標(biāo)相比，在課程性質(zhì)與基本理念、課程目標(biāo)與課程結(jié)構(gòu)、實施建議和附錄等方面都做了不同程度的修改與完善。本文立足于實驗版課標(biāo)，對2017年版課標(biāo)進行詳細的分析。

一、基于課程性質(zhì)與基本理念的對比分析

課程性質(zhì)與基本理念是課標(biāo)的靈魂，對教師的教和學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生巨大的作用。新課標(biāo)更加凸顯了語文學(xué)科的特色，突出了語文課程的育人功能。

（一）課程性質(zhì)更加全面

新課標(biāo)在舊課標(biāo)的基礎(chǔ)上更加詳細地說明了課程性質(zhì)，描述更加到位。舊課標(biāo)采用兩個自然段描述了課程特點及人才發(fā)展要求。新課標(biāo)采用三個自然段，更加詳細地描述了課程特點與人才發(fā)展要求，在舊課標(biāo)基礎(chǔ)上采用一整段分析語文課程的綜合性與實踐性特征。

舊課標(biāo)認為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！盵2]新課標(biāo)增加了：“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！盵3]在此基礎(chǔ)上具體分析語文課程的育人功能，不僅要求運用語言文字，而且認識到語言文字具有信息載體功能，更明確了語言文字的重要地位。既繼承了舊課標(biāo)中對學(xué)生終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展的要求，又提出了學(xué)生應(yīng)全面發(fā)展的要求，增加了傳承和發(fā)展中華文化、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力的新要求。新課標(biāo)對課程性質(zhì)的描述更加全面、具體、清晰，符合時代發(fā)展的潮流與國家大政方針，凸顯了語文學(xué)科的特色。

（二）理念闡述更加新穎

舊課標(biāo)的理念體現(xiàn)在三個方面：突出了語文課程的育人功能；注重培養(yǎng)學(xué)生的語用能力、審美能力、探究能力，關(guān)注學(xué)生全面?zhèn)€性發(fā)展；注重構(gòu)建開放有序的語文課程。新課標(biāo)的理念體現(xiàn)在四個方面：強調(diào)立德樹人，增強文化自信，有效發(fā)揮語文課程的育人功能；以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為本，不斷深化課程改革；注重以實踐為基礎(chǔ)的語文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變；注重時代性，構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程。

新課標(biāo)關(guān)于課程理念的變化主要有三個：一是在強調(diào)發(fā)揮語文課程育人功能的同時，提出了立德樹人、增強文化自信的理念。二是新課標(biāo)融入了時代精神，在強調(diào)構(gòu)建有序、開放的語文課程同時，還注重語文課程的多樣性和時代性。三是新課標(biāo)更加注重語文核心素養(yǎng)，創(chuàng)造性地提出了加強語文課程實踐性的重要意義，讓學(xué)生學(xué)會運用語文。理念由三條變?yōu)樗臈l，更加全面、新穎，切合時代和十九大的要求。

二、新課標(biāo)課程目標(biāo)與課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

課程目標(biāo)與課程結(jié)構(gòu)是新課標(biāo)變化最大的一部分。新課標(biāo)的課程目標(biāo)打破了傳統(tǒng)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)，增加了新時代有關(guān)文化自信的要求；對課程結(jié)構(gòu)更是大刀闊斧地改革，更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和主體作用。

（一）明確課程目標(biāo)

舊課標(biāo)緊緊圍繞“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”[4]五方面展開。新課標(biāo)以學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，貫穿三維目標(biāo)，在新提出的十二項具體目標(biāo)中滲透舊課標(biāo)的五個方面。緊跟時代發(fā)展的新形勢，提出傳承中華文化、理解多樣文化、關(guān)注參與當(dāng)代文化的目標(biāo)，有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信。其目的在于讓學(xué)生具備在各種需要的場合運用祖國語言文字的實踐能力。同時，在此過程中受到優(yōu)秀文化的教育，形成良好的文化修養(yǎng)，而且鼓勵學(xué)生對話語的個性化理解和表達。

（二）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化主要體現(xiàn)在三個方面：增設(shè)選擇性必修課、構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群、強調(diào)“三個文化”，更加有利于學(xué)生主動性和選擇性的發(fā)揮。

1.增設(shè)選擇性必修課

舊課標(biāo)語文課程由選修課程和必修課程兩部分組成。必修課程包含“‘閱讀與鑒賞、‘表達與交流”[2]兩方面目標(biāo)，組成“語文1”至“語文5”五個模塊。選修課程包含五個系列：詩歌與散文、新聞與傳記、小說與戲劇、文化論著研讀和語言文字應(yīng)用。新課標(biāo)由必修課程、選擇性必修課程和選修課程三部分組成。必修課程有7個，選擇性必修課程有9個，選修課程有9個。新課標(biāo)增加了選擇性必修課程，在學(xué)分設(shè)置上減少必修課程的比重，增加選修課程和選擇性必修課程的比重。這樣安排更有利于學(xué)生主動性的發(fā)揮，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更廣闊的空間。

2.構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群

新課標(biāo)提倡整本書閱讀，構(gòu)建了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，分別以7個—9個任務(wù)群進行課程安排。18個學(xué)習(xí)任務(wù)群包含古今中外的文學(xué)作品研究等，提供閱讀方法和學(xué)習(xí)方式，不僅注重學(xué)生“雙基”的培養(yǎng)，還特別關(guān)注時事政治及跨媒介、跨文化的語言研究。這種橫向聯(lián)系、縱向遞進的學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特征選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生的個性發(fā)展提供舞臺，也扭轉(zhuǎn)學(xué)生被動聽命于教師的局面。通過整本書學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的動手操作能力，體現(xiàn)語文學(xué)科的綜合性和實踐性特征。這種學(xué)習(xí)模式比以往“教師枯燥地講、學(xué)生被動地聽”模式更加靈活多變，不僅能提高教師的教學(xué)能力，而且有助于學(xué)生主動性的發(fā)揮。

3.強調(diào)“三個文化”

為落實十九大精神、突出文化的重要地位，新課標(biāo)加強與專題學(xué)習(xí)的結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的內(nèi)容貫穿必修課程、選擇性必修課程、選修課程的始終，專門設(shè)立“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)、中華傳統(tǒng)文化專題研討、中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)、中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”任務(wù)群，還注重強調(diào)每個任務(wù)群中“三個文化”的重要性：學(xué)習(xí)任務(wù)群1特別強調(diào)注意選擇反映“三個文化”的作品；學(xué)習(xí)任務(wù)群5提出“課內(nèi)閱讀篇目中中國古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”；學(xué)習(xí)任務(wù)群6提出“課內(nèi)閱讀篇目中中國古代優(yōu)秀作品不少于1/2”；學(xué)習(xí)任務(wù)群10提出“反映社會主義先進文化的作品要占一定比例”。通過任務(wù)群的學(xué)習(xí)，學(xué)生立足于本國文化，樹立正確的三觀。

三、實施建議的新變化

實施建議主要有教學(xué)建議和教材編寫建議等。教學(xué)建議主要圍繞教師的教及學(xué)生的學(xué)展開，重在培養(yǎng)教師的教研能力和學(xué)生的探究能力；教材編寫建議旨在發(fā)揮思想的引領(lǐng)作用，不僅要與時俱進，還要有正確的價值立場。

（一）整合教學(xué)建議

新課標(biāo)在舊課標(biāo)六條教學(xué)建議上進行了調(diào)整、刪除和補充，緊緊圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群和語文學(xué)科核心素養(yǎng)展開，融入了時代精神與新的理念，對教學(xué)方式的變革更具有指導(dǎo)性與建議性。新課標(biāo)第一條在肯定“發(fā)揮語文課程獨特功能”時，更加注重語文核心素養(yǎng)的作用，這樣更改有利于學(xué)生的全面發(fā)展，摒棄傳統(tǒng)的學(xué)生發(fā)展觀。增加了第二條教學(xué)建議，將必修、選擇性必修、選修課程的要求落實于學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中，充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)、探究的能力，保證學(xué)生通過任務(wù)群的學(xué)習(xí)獲得相應(yīng)的發(fā)展。在倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”時，注重綜合性學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。語文課程不僅是一門實踐性的課程，更是一門綜合性的課程，要通過多樣的學(xué)習(xí)方式，銜接其他科目，只有這樣才能學(xué)好語文、用好語文。

新課標(biāo)擴展了舊課標(biāo)的第四條，將其變?yōu)椤疤岣哒n程開發(fā)與設(shè)計的能力，實現(xiàn)教師與課程同步發(fā)展”[3]。教師作為一名研究者，不再是教書匠的角色，對教師自身提出更高的要求。在新的課改要求下，教師要不斷轉(zhuǎn)變角色，提升專業(yè)素養(yǎng)。新課標(biāo)將舊課標(biāo)中關(guān)于“必修課程和選修課程的教學(xué)建議”，整合為“整體把握必修和選修課程，加強課程之間的銜接和統(tǒng)整”。這樣調(diào)整使得學(xué)生學(xué)到的知識不再雜亂無章和瑣碎零散，而是更加完整、系統(tǒng)，有助于落實讀整本書的要求。新課標(biāo)還增加了“探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變”。信息化時代，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式靈活多樣，學(xué)生不再唯書本至上、唯教師至上，因此要求教師改變以往的教學(xué)方式，將信息技術(shù)和傳統(tǒng)課堂相結(jié)合。

（二）更新教材編寫建議

教材編寫提倡積極、健康、樂觀的價值觀，不僅注重形式上的審美性，而且要求內(nèi)容上的健康性。從總體上看，新的教材編寫建議更加注重思想性、民族性與時代性，將語文核心素養(yǎng)與18個學(xué)習(xí)任務(wù)群貫穿始終。新課標(biāo)教材編寫建議注重思想的引導(dǎo)性，第一條和第六條都強調(diào)了教材思想的重要性。教材編寫要堅持立德樹人的理念，作品選擇不但注重選文的格調(diào)，還要求選文作者有堅定的政治立場、較高的語言文字水平和良好的社會形象。對待祖國文化，舊課標(biāo)要求“教材編寫要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化”[2]，新課標(biāo)要求“教材編寫要高度重視繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化”[3]，新的要求更加重視本民族的文化，牢牢抓住民族文化這個根，走文化強國之路。

新課標(biāo)第九條和第十條都提出教材編寫要注重時代性。多媒體和信息技術(shù)的不斷發(fā)展對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式都提出新的要求。教材作為教學(xué)內(nèi)容必須適應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷調(diào)整和更新作品內(nèi)容，把不適于學(xué)生發(fā)展的作品剔除，增加與時代相適應(yīng)的作品。例如人教版（新課標(biāo)版）教材相比于人教版（2003版）教材刪除了如下篇目：《我若為王》、《數(shù)學(xué)與文化》等作品；新增了《奧斯維辛沒有什么新聞》、《別了，不列顛尼亞》等新聞作品和《動物游戲之謎》、《作為生物的社會》等科技說明文。因此，新課標(biāo)要求教師積極主動地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用網(wǎng)絡(luò)資源，開展線上線下教學(xué)活動，而不是一味地打壓學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)。

四、新舊課標(biāo)“附錄”的對比研究

新課標(biāo)對附錄有相應(yīng)的要求，對課內(nèi)外作品都有明確規(guī)定。最顯著的變化有三個：從課內(nèi)看，主要是增加作品篇目、提高背誦要求；從課外看，豐富了課外讀物，增加了“三個文化”的作品。

（一）增加作品篇目

舊課標(biāo)在誦讀篇目中列舉了14首古詩文，在課外讀物建議中列舉了23部作品。新課標(biāo)在舊課標(biāo)的基礎(chǔ)上有所增加，古詩文背誦篇目增加到72篇，課內(nèi)外讀物增加到33篇。新課標(biāo)在“古詩文背誦推薦篇目”中明確指出，必修（10篇）、選擇性必修（10篇）、選修（12篇）的背誦篇目，還增加了詩詞曲（40篇）的背誦數(shù)量。在“關(guān)于課外讀物的建議”中增加了《老子》、《史記》、《儒林外史》、《悲慘世界》、《竇娥冤》、《四世同堂》、《牡丹亭》等作品。從作品的數(shù)量和內(nèi)容可以看出，新課標(biāo)更加重視學(xué)生課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合、古今中外作品相結(jié)合、理論作品與文學(xué)作品相結(jié)合，有利于弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的閱讀能力與寫作能力，開闊學(xué)生的視野、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）提高背誦要求

舊課標(biāo)是“關(guān)于誦讀篇目的建議”，新課標(biāo)是“古詩文背誦推薦篇目”，從細微之處可以看出，新課標(biāo)對高中生古詩文的要求更高。由誦讀到背誦是否增加了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，教育部教材局有關(guān)負責(zé)人回應(yīng)：“不要認為要求背就是負擔(dān)，要根據(jù)學(xué)科特點。對語文來講，是在評估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)上，加強傳統(tǒng)文化的具體落實。”[5]這些經(jīng)典的古詩文有助于學(xué)生形成“腹有詩書氣自華”的形象，也是弘揚傳統(tǒng)文化行之有效的好辦法。由此看來，新課標(biāo)對古詩文提出更高的要求，不但沒有增加學(xué)生的負擔(dān)，而且有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升高中生的文化素養(yǎng)、落實十九大堅定文化自信的要求。

（三）豐富課外讀物

由于中國文化博大精深，課內(nèi)的教學(xué)與閱讀只能起到提綱挈領(lǐng)的作用，要詳細了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需在課外進行名著閱讀。新課標(biāo)在課外讀物的當(dāng)代文學(xué)作品中提出：“包括反映中國革命與社會主義先進文化的作品?！痹?8大任務(wù)群中專門設(shè)置了“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)、中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”等任務(wù)群。課外閱讀能夠開闊學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的知識儲備，提高學(xué)生的語言鑒賞能力和寫作能力。目前，部分高中生過于關(guān)注課本閱讀，知識來源單一，只是為了應(yīng)付高考。在課外讀物中加入中國革命作品和社會主義先進文化作品，能夠為學(xué)生提供貫通古今的文化知識體系。

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