淺析我國(guó)大學(xué)生體育精神培育

郭凌彤

摘要：體育精神是高校校園文化內(nèi)涵的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)著不可或缺的價(jià)值，體育精神對(duì)人的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、道德倫理涵育、良好性格和生活方式養(yǎng)成等起著不可替代的作用。體育精神是在鍛煉過(guò)程中所形成的不畏艱險(xiǎn)、排除困難、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，體育精神需要在良好的校園體育文化氛圍、課堂教學(xué)和在體育實(shí)踐中不斷培育和塑造。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；體育精神

現(xiàn)代高校承擔(dān)著四種職能，即人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、科技創(chuàng)新、文化傳承與創(chuàng)新。其中，人才培養(yǎng)是第一位的，即高校要圍繞“立德樹人”這一根本任務(wù)，通過(guò)各種手段，綜合運(yùn)用各種因素，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。在此過(guò)程中，體育作為一門學(xué)科，發(fā)揮著物質(zhì)和精神雙方面的作用，物質(zhì)作用即學(xué)生通過(guò)體育鍛煉全面強(qiáng)健自己的體魄，提升自己的體質(zhì)；精神作用即體育作為一種有效載體，可以影響學(xué)生的思想，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念、道德倫理、個(gè)體性格產(chǎn)生影響。

一、體育精神對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性

1.1 有利于提升大學(xué)生思想境界

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，各種社會(huì)思潮相互激蕩，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，一些社會(huì)不良風(fēng)氣也不可避免地?cái)U(kuò)散到大學(xué)校園中來(lái)，深刻影響著大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念，青年學(xué)生的榮辱觀、義利觀、得失觀、是非觀等都受到不同程度的沖擊和影響。從大學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生大多是“90后”，他們是在我國(guó)改革開放持續(xù)深入和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，物質(zhì)生活比較豐富，成長(zhǎng)過(guò)程一帆風(fēng)順，他們思想多元，個(gè)性突出，崇尚自我，協(xié)作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、大局意識(shí)等相對(duì)較弱。而加強(qiáng)體育精神的培育，既可以讓大學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，同時(shí)在教育引導(dǎo)大學(xué)生崇尚奮斗、熱愛集體、注重團(tuán)結(jié)合作，摒棄極端個(gè)人主義、利己主義、享樂主義、消費(fèi)主義、拜金主義等具有重要的意義。

1.2 有利于培育大學(xué)生的公平理念

公平和正義是人類自古以來(lái)的追求和遵循。體育精神的精髓就是公平，不論是體育競(jìng)賽還是體育活動(dòng)都是在秩序規(guī)則和道德評(píng)判下進(jìn)行的。規(guī)則的制定是為了保證公平，任何組織或個(gè)人只要突破了規(guī)則就意味著是對(duì)公平的破壞和背叛。而道德評(píng)判體現(xiàn)的也是公平，最終也是為了維護(hù)公平，譬如10次參加環(huán)法大賽并實(shí)現(xiàn)七連冠的美國(guó)職業(yè)自行車運(yùn)動(dòng)員蘭斯？阿姆斯特朗，由于其服用“興奮劑”，最終他的所有榮譽(yù)也被剝奪，在道德上也受到人們的唾棄和譴責(zé)，這是對(duì)他漠視公平、踐踏公平的懲罰， 更是公平和正義的彰顯。在大學(xué)生中加強(qiáng)體育精神培育與傳播，大力倡導(dǎo)公平正義觀念和團(tuán)結(jié)合作精神，營(yíng)造良好的環(huán)境，使學(xué)生本身在公平環(huán)境的熏陶和影響下，從而自覺崇尚公平，維護(hù)公平，成為公平正義的“踐行者”和“守護(hù)者”，這既是培養(yǎng)大學(xué)生公平正義理念的需要，更是提升大學(xué)生整體思想道德水平的需要。

1.3 有利于培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)最為崇尚的傳統(tǒng)美德，孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也?！逼浠竞x就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講究信用。培養(yǎng)大學(xué)生的“誠(chéng)信”意識(shí)，既是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是對(duì)體育精神所倡導(dǎo)的基本價(jià)值理念的有力回應(yīng)。而誠(chéng)信是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)的根本。體育精神所蘊(yùn)含的“誠(chéng)信”在體育賽事中體現(xiàn)得最為明顯，體育領(lǐng)域?qū)φ\(chéng)信的要求越來(lái)越高，約束也越來(lái)越嚴(yán)格。不論是運(yùn)動(dòng)員、裁判員還是教練員、管理者，一旦在體育賽事中違反誠(chéng)信原則，都會(huì)受到嚴(yán)厲處罰。那些曾經(jīng)通過(guò)不正當(dāng)手段獲得好成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員，違反的是“誠(chéng)信”原則，反映出的是他們的道德水準(zhǔn)低下，歸根結(jié)底則是對(duì)體育精神的踐踏，因而一經(jīng)媒體曝光，就再也無(wú)法在公眾面前抬得起頭，無(wú)法再獲得公眾的認(rèn)可。因此，在大學(xué)生中培育體育精神，通過(guò)正面宣傳，反面對(duì)比等方式教育學(xué)生懂得揚(yáng)“善”懲“惡”，明白去“偽”存“真”，其實(shí)就是教育引導(dǎo)同學(xué)們講求誠(chéng)信、崇尚誠(chéng)信、維護(hù)誠(chéng)信。

二、大學(xué)生體育精神培育途徑

1.1 要在良好的校園體育文化氛圍中培育學(xué)生的體育精神

校園體育文化氛圍是培育體育精神的重要載體，良好的校園體育文化氛圍能夠充分激發(fā)大學(xué)生體育鍛煉的主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生情感教育、身心錘煉的最終目的。而要營(yíng)造良好的校園體育文化氛圍，首先要突破傳統(tǒng)教育思想的束縛，改變過(guò)去重視智育忽視體育的教育理念，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)校和學(xué)生充分認(rèn)識(shí)體育鍛煉及其背后的體育精神的重要作用。其次，要將體育精神培育納入到整個(gè)校園文化建設(shè)體系。作為高校校園文化的重要組成部分，校園體育文化活動(dòng)開展與氛圍營(yíng)造需要立足于整個(gè)校園文化事業(yè)建設(shè)，只有將體育精神培育真正納入校園文化建設(shè)體系，使其滲透至校園文化活動(dòng)的各個(gè)部分，在潛移默化中將體育精神內(nèi)化至每個(gè)個(gè)體的內(nèi)心中，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效工作機(jī)制的建立。再次，良好的校園體育文化氛圍需要以有利的輿論宣傳為保證。要充分借助校報(bào)、展覽櫥窗、校園電臺(tái)廣播等傳統(tǒng)媒體，微信、微博、QQ空間等新媒體，通過(guò)對(duì)群體活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)健康知識(shí)、體育人物等的宣傳報(bào)道，開展線上線下的活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的校園體育文化氛圍，讓學(xué)生在網(wǎng)上、網(wǎng)下都能直觀而形象地感受到體育運(yùn)動(dòng)的魅力，進(jìn)而主動(dòng)參與到體育文化活動(dòng)中。

1.2 要在體育實(shí)踐中塑造學(xué)生的體育精神

廣義上的實(shí)踐，是除第一課堂教學(xué)之外的所有第二課堂活動(dòng)，如志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、體育鍛煉與競(jìng)賽等。這里主要講的是體育方面的實(shí)踐活動(dòng)，即體育競(jìng)賽的組織和開展、體育訓(xùn)練項(xiàng)目的選擇和開展等。這些體育實(shí)踐既可以是集體項(xiàng)目，也可以是個(gè)人項(xiàng)目，既可以是趣味性的，也可以是競(jìng)技性的。每一個(gè)體育實(shí)踐項(xiàng)目的組織和實(shí)施，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的體育精神，如拔河、廣播操訓(xùn)練和比賽，蘊(yùn)含著協(xié)同、紀(jì)律要求，塑造的是學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神和規(guī)矩意識(shí)等；籃球、足球項(xiàng)目的實(shí)施則是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的集體主義觀念，學(xué)生迎難而上的意識(shí)也能得到有效提高。在做好校園傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之外，在條件允許的情況下，學(xué)校可以以俱樂部的形式組織學(xué)生開展攀巖、漂流、登山、高爾夫球、橄欖球等運(yùn)動(dòng)；學(xué)校也可以組織學(xué)生開展一些能夠鍛煉個(gè)人意志的體育運(yùn)動(dòng)，比如冬泳、滑雪等項(xiàng)目。每一個(gè)體育實(shí)踐項(xiàng)目總是在特定的條件下蘊(yùn)含著特定的體育精神， 可以說(shuō)，體育實(shí)踐承擔(dān)著彰顯體育精神和鍛煉學(xué)生體育精神的雙重功能。

三、總結(jié)

綜上所述，無(wú)論是體育理論知識(shí)的講授、體育技能的錘煉還是體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，都應(yīng)對(duì)其形式、內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)的創(chuàng)新，使得每位學(xué)生都能樂在其中，受益終身，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在參加體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中既可以掌握體育運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能所蘊(yùn)含的體育精神， 也能使得自己的體格得以強(qiáng)健，人格得以完善，精神面貌得以煥然一新。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈玉芝.論大學(xué)體育人文精神的價(jià)值及培養(yǎng)路[J].教育探索，2016（12）：118-119.

[2]陶濤.體育精神回歸高校人才培養(yǎng)之研究[J].江蘇高教，2017（5）：96-97.

[3]譚華.體育史[M].北京：高等教育出版社，2015.