做父母,如何才能從容面對(duì)焦慮

●清 流

因?yàn)榻箲]，家長(zhǎng)們都在拼命地為孩子積累財(cái)富，希望孩子擁有更優(yōu)越的人生，卻忽略了孩子擁有幸福人生的關(guān)鍵因素——獨(dú)立人格。所以，很多孩子的物質(zhì)異常豐富，精神卻并不自由。身處這個(gè)急劇變化的時(shí)代，單純地為下一代積累財(cái)富是短視的，把孩子培養(yǎng)成有知識(shí)、有修養(yǎng)、有獨(dú)立見(jiàn)解、堂堂正正的人才是正道。那么在教育孩子的過(guò)程中，父母具體應(yīng)該怎么做？

楊紅梅：焦慮并不可怕，要學(xué)會(huì)自我接納

心理咨詢里有一項(xiàng)技術(shù)叫共情，簡(jiǎn)單說(shuō)就是咨詢師要從對(duì)方的角度出發(fā)，設(shè)身處地體驗(yàn)對(duì)方面臨的處境，理解對(duì)方的真實(shí)感受?，F(xiàn)在我要說(shuō)的就是關(guān)于媽媽的自我接納。

案例1

在國(guó)內(nèi)一家著名精神科醫(yī)院兒童門診的診室外，一位媽媽的聊天內(nèi)容吸引了我的注意。她說(shuō)這次專程帶小學(xué)一年級(jí)的女兒從外地過(guò)來(lái)檢查，她認(rèn)為女兒有多動(dòng)癥，已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)習(xí)和生活。就我當(dāng)時(shí)觀察，她女兒主動(dòng)注意能力不錯(cuò)，安靜地跟在媽媽后面，情緒平穩(wěn)，而多動(dòng)癥一個(gè)很核心的癥狀就是主動(dòng)注意能力差，不分場(chǎng)合地活動(dòng)過(guò)多。

看完這家醫(yī)院的門診后，她還要帶孩子去另外一家大醫(yī)院的骨科檢查，她說(shuō)自己老公個(gè)子很矮，根據(jù)骨齡和身高測(cè)算，如果不提前做些干預(yù)，女兒可能最高也就長(zhǎng)到一米六。

有個(gè)人問(wèn)她，這個(gè)身高完全不能接受嗎？她很干脆地回答說(shuō)，對(duì)呀，完全不能接受。感覺(jué)女兒就跟她爸爸一樣，長(zhǎng)得像，性格也像，要是以后連個(gè)子也像他一樣矮，該怎么辦呀？

這時(shí)另一個(gè)人問(wèn)她，你跟孩子爸爸關(guān)系怎么樣？她忽然情緒失控號(hào)啕大哭。細(xì)節(jié)我們這里不多說(shuō)，整體上這個(gè)媽媽對(duì)自己的丈夫和目前的家庭生活都不滿意，她是把自身對(duì)完美的渴望，對(duì)丈夫的不接納，投射到了孩子身上。

案例2

有一次我坐地鐵，車上遇到一位媽媽帶著孩子。當(dāng)時(shí)是早高峰，車廂里人特別多，媽媽和孩子站在靠近門口的位置，快到站的時(shí)候，有個(gè)人問(wèn)孩子，下車嗎？孩子沒(méi)說(shuō)話，后面的人就擠到前面去了，這時(shí)媽媽在旁邊急了，大聲數(shù)落自己的兒子，說(shuō)你怎么這么窩囊，咱們明明也下車，你怎么不說(shuō)，真是窩囊，現(xiàn)在被人擠到后面來(lái)了，以后你可怎么辦？媽媽不停地說(shuō)，孩子頭低得不能再低。

媽媽為什么不直接和擠他兒子的人說(shuō)呢，是不是可能她也是比較窩囊的人，不敢維護(hù)自己的權(quán)益，但期待自己的孩子能有這樣的能力。那些她自己曾經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“完美”，如今光明正大地轉(zhuǎn)移、托付給小孩。

一個(gè)人如果不能接納自己，他就同樣也很難接納別人。其實(shí)我們最受不了孩子的那部分，可能恰恰是接納不了自己的那部分，只是有時(shí)候我們未必能意識(shí)到。完整的自我接納包括接受自我、他人以及外部世界，我希望媽媽們能正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)焦慮，接納自己的不完美，接納自己身上的焦慮，也希望媽媽們可以接納孩子，接納孩子的各種可能性，接納自己未來(lái)可能面臨的各種“失敗”，同時(shí)還希望媽媽們不要過(guò)多抱怨外部環(huán)境，抱怨時(shí)代，抱怨世道，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，正視它們，解決它們就好。

在親子關(guān)系里，有一種完美媽媽，她們希望給孩子的一切都完美，既不允許自己有失誤，生怕做錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)對(duì)孩子造成傷害；又不允許對(duì)孩子有一點(diǎn)點(diǎn)拒絕，要盡一切可能滿足孩子的需求。一旦孩子表現(xiàn)得與她們期待的不同，不那么完美，會(huì)讓完美媽媽感到非常挫敗，認(rèn)為孩子的不完美是由自己的不完美造成的。

與完美媽媽相對(duì)應(yīng)的是足夠好的媽媽，足夠好的媽媽給孩子提供抱持性的環(huán)境，不忽略孩子，但也不過(guò)度干涉，需要時(shí)及時(shí)出現(xiàn)，不需要時(shí)適時(shí)退離。足夠好的媽媽理念最早由英國(guó)心理學(xué)家溫尼科特提出，他認(rèn)為孩子的健康成長(zhǎng)，并不需要完美的媽媽，只要足夠好的媽媽就可以了。

足夠好的媽媽這種狀態(tài)，是一個(gè)自我接納的母親在親子關(guān)系中的自然呈現(xiàn)。一個(gè)媽媽越能夠面對(duì)和接納她逐步被拋棄、失敗的命運(yùn)，就越能做一個(gè)好媽媽。

宮學(xué)萍：給焦慮一個(gè)溫柔的擁抱

我也是一個(gè)曾經(jīng)被孩子入園過(guò)程折騰得“說(shuō)起來(lái)都是淚”的家長(zhǎng)。兩個(gè)女兒入學(xué)的時(shí)候，我們也是一樣焦灼，一樣不知方向地奔忙，一樣都是在不確定中等待。盡管在具體的程度上講，也許我的焦慮沒(méi)有那些背著涼席徹夜排隊(duì)的爸爸媽媽嚴(yán)重，但是從本質(zhì)上來(lái)看，我和他們又有什么不同？我們不過(guò)都是同樣在努力憑借著小小家庭的有限力量，在這個(gè)充滿著不公平和不確定的教育環(huán)境中，試圖給孩子提供一個(gè)稍稍好一點(diǎn)、再好一點(diǎn)的生活環(huán)境，試圖讓他們可以因?yàn)槲覀兊倪@些努力而擁有一個(gè)更好一點(diǎn)，哪怕只是再好一點(diǎn)點(diǎn)的人生。

更何況，我現(xiàn)在很清楚，我在自己的育兒過(guò)程中的那些“不焦慮”，實(shí)際上并不是我比別人豁達(dá)多少，更多的是很幸運(yùn)地來(lái)源于我所從事的兒童心理學(xué)專業(yè)本身；而其他父母很多被我們不假思索地評(píng)價(jià)為“沒(méi)必要”的各種焦慮，也僅僅源于他們的不了解和不確定。至少在學(xué)習(xí)這件事情上，我們無(wú)一例外地，都希望自家孩子將來(lái)在學(xué)習(xí)上盡可能的好，得分盡可能的高。只不過(guò)——

因?yàn)槲伊私鈱W(xué)前兒童處在感知形象思維的認(rèn)知發(fā)展階段，提早的符號(hào)學(xué)習(xí)只會(huì)打擾到他們對(duì)于外在世界的深刻理解，所以才會(huì)放心在6歲之前不把他送到各種學(xué)前班里識(shí)字?jǐn)?shù)數(shù)；

因?yàn)槲伊私庥洃浟χ徽既祟愃季S能力的一小部分，所以才不會(huì)在一年級(jí)逼著孩子用學(xué)語(yǔ)文的方法“背誦”九九乘法表格；

因?yàn)槲伊私庑W(xué)低階的孩子對(duì)于學(xué)校、學(xué)習(xí)的情感聯(lián)結(jié)，較之前三年的課業(yè)成績(jī)，與他中學(xué)以后的學(xué)習(xí)情況更加密切相關(guān)，所以才會(huì)放心陪著孩子在小學(xué)的前兩年，慢慢享受一點(diǎn)一點(diǎn)從普通變得比較優(yōu)秀、再到優(yōu)秀的小成就（而不是要求他從入學(xué)開(kāi)始就保持全班第一）……

但是，如果拋開(kāi)所有這些專業(yè)上的 “提前了解”，如果不是在工作中看過(guò)那么多因?yàn)檫^(guò)度早教而傷害到思維能力的好孩子，生活中的我，看著身邊的家長(zhǎng)們紛紛都在竭盡全力地給孩子花錢、擇校、送輔導(dǎo)班、找私人老師，我又怎么可能不焦慮？怎么可能不隨之去做同樣的事情？跟隨身邊的人，做大家都在做的事情，這本來(lái)就是我們每個(gè)人在信息不充分，情況不了解的狀態(tài)下，最自然、最人性、最普遍會(huì)做出的行為反應(yīng)。我們憑什么去奚落這些行為背后的那些不知所措和不安全？

親愛(ài)的爸爸媽媽們，我是不應(yīng)該簡(jiǎn)單粗暴地評(píng)價(jià)你們的焦慮 “沒(méi)有必要”。養(yǎng)孩子，可能是這個(gè)世界上最難的一件事。似乎不管我們?cè)趺磁Γ偸菚?huì)在一些事情上做不到滿分。幼升小、小升初、中考、高考、出國(guó)……我們很難去確定到底自己的堅(jiān)持和努力，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不是百分百最好的選擇，也常常會(huì)陷在好像怎么做都會(huì)有人告訴你“這樣不好”的困境之中。而今天，我唯一能確定的一件事就是，在成為父母這條道路上，除了標(biāo)準(zhǔn)化的指導(dǎo)和幫助之外，更多的時(shí)候，我們需要的，是被人理解和溫柔對(duì)待。

五招教你和焦慮說(shuō)“再見(jiàn)”

要有一顆平常心 成功人士教育子女時(shí)普遍有一個(gè)毛病，就是期望太重，給的壓力太大。大家都覺(jué)得自己很成功，孩子就必須像自己一樣優(yōu)秀。這就是失去了平常心，往往容易出問(wèn)題。

就像我們熟知的球星貝克漢姆，他的中文文身是很驚人的八個(gè)字: 生死有命，富貴在天。這是我們中國(guó)的孔子的名言，但是現(xiàn)在的中國(guó)人往往卻無(wú)視這個(gè)道理。在我們過(guò)去的教育里，承認(rèn)生死有命富貴在天，是消極的、不可取的。其實(shí)不然，正是承認(rèn)所謂功名富貴的偶然性，才是從世俗當(dāng)中解脫出來(lái)，保存一點(diǎn)自己的靈魂需求的前提?？傊?，不論有多少挫折，只要有好的心態(tài)，還是可以很幸福，我們的教育目的就是為了讓孩子永遠(yuǎn)幸福，不管刮什么風(fēng)下什么雨，家庭的幸福，個(gè)人的幸福，這才是我們的最終目標(biāo)。

尊重孩子的獨(dú)立性 據(jù)調(diào)查，百分之八十的企業(yè)家父母都希望自己的孩子能繼承產(chǎn)業(yè)。但是做孩子的是不是愿意，能不能勝任，繼承之后是不是幸福，這是不一定的。我們要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：孩子是獨(dú)立的，不是你的私財(cái)。紀(jì)伯倫有一首詩(shī)，叫《孩子》：“你的孩子，其實(shí)不是你的孩子，他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。他們通過(guò)你來(lái)到這世界，卻非因你而來(lái)，他們?cè)谀闵磉叄瑓s并不屬于你。”當(dāng)然，尊重孩子的獨(dú)立性，絕不等于溺愛(ài)。很多溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，并不是真正地尊重孩子。他們不相信孩子有自己做決定、做事情的能力，所以才處處包辦。孩子物質(zhì)異常豐富，精神卻并不自由，其實(shí)是很痛苦的。許多外國(guó)富翁不肯給孩子留產(chǎn)業(yè)，這不是不愛(ài)孩子，也不完全是要鍛煉孩子吃苦，而是給孩子自由選擇、發(fā)展自己人生的機(jī)會(huì)，這正是一種最大的信任和寵愛(ài)。

培養(yǎng)好習(xí)慣 尊重孩子的獨(dú)立性的前提，是從小就培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，包括讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、尊重他人的習(xí)慣、鍛煉身體和愛(ài)護(hù)健康的習(xí)慣、負(fù)責(zé)任的習(xí)慣等等。在豎立規(guī)矩、培養(yǎng)習(xí)慣的時(shí)候，懲罰也不失為一種行為訓(xùn)練的方法，也是一種不可或缺的教育手段。就算不打，也必須有其他的懲罰措施，比如沒(méi)收電腦、手機(jī)。所以關(guān)鍵問(wèn)題不在打還是不打，而是在于在懲罰錯(cuò)誤行為的同時(shí)，要保護(hù)好孩子的自尊心。自尊心被破壞了，比任何錯(cuò)誤都可怕。有時(shí)候打兩下，痛過(guò)也就算了，但是“罵”意味著來(lái)自父母的否定，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這是最大的心理傷害。

注意身教 “圣人行不言之教”，有時(shí)“不言之教”的影響要比喋喋不休的說(shuō)教大得多。中國(guó)歷史上許多大人物的父輩，也不是平庸之輩，就算是普通人，也都有些志趣和見(jiàn)識(shí)，絕不是庸俗的人。大書(shū)法家王羲之的父親叫王曠，王羲之十二歲的時(shí)候，看到父親總是捧著一本書(shū)在看，而且百讀不厭，看完之后又很小心地收在枕頭下。他心里好奇這是什么書(shū)，有一天趁父親不在，終于從枕頭下把書(shū)翻出來(lái)，原來(lái)是一本古代的《筆說(shuō)》，是一本書(shū)法論著。王羲之小小年紀(jì)，好奇心加上一點(diǎn)天分，也迷上了。后來(lái)王曠發(fā)現(xiàn)了，問(wèn)：“你為什么偷我的書(shū)？我是怕你還小，等你長(zhǎng)大成人后，我傳授給你?！蓖豸酥浤ビ才荩鯐甾植贿^(guò)他，最終還是讓他讀了。從此王羲之的書(shū)法便大有長(zhǎng)進(jìn)。這位父親的枕邊放著這種書(shū)天天讀，所以哪怕不用教，更不用逼，兒子自然就被吸引，哪怕偷偷摸摸也要學(xué)。

打造貴族，注意家庭的“軟實(shí)力” 所謂貴族，家教淵源，最重要的并不是金錢。貴族即使失去金錢還是貴族，貴族是無(wú)法速成的?，F(xiàn)在國(guó)家都強(qiáng)調(diào)要發(fā)展軟實(shí)力。目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭太快，物質(zhì)膨脹速度太猛，精神、文化、意識(shí)形態(tài)各方面的發(fā)展速度卻暫時(shí)跟不上。法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊說(shuō): 光是發(fā)展物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)不能成為一個(gè)大國(guó)，一個(gè)大國(guó)必須是能輸出文化和意識(shí)形態(tài)的。中國(guó)有許多古老的格言，都是在強(qiáng)調(diào)家教的力量?！皵?shù)百年舊家無(wú)非積德，第一等好事便是讀書(shū)?！惫艜?shū)《周易》中，有這么一句話: “積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！彼^家庭的軟實(shí)力，用通俗的話來(lái)說(shuō)就是“積德”。這個(gè)德包括一切美好的品質(zhì)，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有理想、有文化、有優(yōu)雅的品位。