榮昌“非遺”產(chǎn)業(yè)：“凍”死 “動”生

趙青

2018年5月28日，北京，國家會議中心，第五屆中國（北京）服務貿(mào)易交易會正在舉行。

重慶市榮昌區(qū)展區(qū)內(nèi)，梁先才正在向參展嘉賓推介柴燒茶壺。

梁先才從事陶器制作近60年，是國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人。

前些年，像這樣的展銷平臺不多見——彼時，榮昌“非遺”產(chǎn)品還遠不是“香餑餑”。

以“動”解“凍”

2018年7月19日，榮昌折扇門店“陽光扇藝”。

李開軍坐在角落里，聚精會神地修裁扇骨。

汗水順著頸肩往下流，浸濕了整個后背，他卻不覺疲乏。修扇骨、磨扇葉、貼扇面……早已成為李開軍的日常。

這樣的日常，現(xiàn)在很“甜”，過去卻有些苦澀。

榮昌折扇有上百年歷史，與蘇州折扇、杭州折扇并稱為中國三大折扇。

制作一把榮昌折扇，至少需要一百道工序。李開軍是為數(shù)不多的完整掌握這些工序的手藝人。

但他的手藝，并非一直都“吃香”。

上世紀80年代初，電扇、空調等家用電器悄然走進百姓家里，漸漸取代了作為手動消暑工具的折扇。

那時候，榮昌大批折扇廠倒閉。僅存的折扇作坊也只能靠制作舞蹈扇，勉強維持生計。

折扇沒有了銷路，手藝人競相出走。

當時，跟折扇一樣，榮昌夏布、榮昌陶等本地“非遺”產(chǎn)品或受機械生產(chǎn)的擠壓、或因生產(chǎn)機制的落后，相繼遭遇“霜凍”，面臨生死存亡的考驗。

“非遺”產(chǎn)品如何求“活路”？這成了一道火燒眉毛的難題。

后來，當?shù)攸h委、政府經(jīng)過反復論證，決定尋找“活路”。

經(jīng)過密集調研、反復論證，榮昌發(fā)現(xiàn)：單純的“保護”，無論是人才培養(yǎng)還是經(jīng)費支持，都難以為繼。而只有把“保護”與“開發(fā)”有機結合起來，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，培養(yǎng)新的使用群體，才能激發(fā)傳統(tǒng)手藝人的積極性，讓“非遺”產(chǎn)品活在當下。

也就是說，“非遺”產(chǎn)品不能“凍”起來，而要“動”來。

圍繞著“市場”這個核心驅動力，榮昌開始試圖努力開辟一條在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護的“非遺”產(chǎn)業(yè)化之路。

李開軍的“陽光扇藝”，便是這場持續(xù)努力的成果和載體之一。

【點睛】

我們不能遺忘過去——作為“過去”的主要載體之一，凝結了巴渝文化結晶的“非遺”產(chǎn)品，無疑是當前存續(xù)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新時代發(fā)揚光大的題中應有之義。要在當代全新的生態(tài)環(huán)境下存續(xù)“非遺”產(chǎn)品，就必須在新的歷史條件下培養(yǎng)符合新需求、新市場，讓“非遺”產(chǎn)品擁有生存壯大的新“土壤”，從而產(chǎn)生新價值。這就是要“動”起來、找“市場”的原因——由此可見，榮昌的相關探索，無疑是市場經(jīng)濟條件下對“非遺”產(chǎn)品進行傳承和保護的明智之舉。

“春筍破土”

京交會上，梁先才推介的茶壺全部由自家工作室出品。

這間工作室，就位于榮昌陶博物館展廳后。

創(chuàng)辦它，源于劉守琪的極力勸說——跟榮昌陶打了30多年交道的劉守琪，是陶博物館副館長。

陶博物館剛剛建成時，榮昌陶想借機重整旗鼓。

作為中國四大名陶之一，榮昌陶曾作為“國禮”被贈送給各國政要，還大量出口到歐洲、非洲、拉丁美洲，年產(chǎn)量高達940萬件。

上個世紀80年代后期，榮昌陶年產(chǎn)量開始逐步下滑。在低迷時期，其年產(chǎn)量僅95萬件，萎縮近10倍！

起初，劉守琪提議創(chuàng)辦工作室，梁先才是不情愿的。

為什么？

當時，他的陶器廠正在生產(chǎn)“生活用陶”，收益頗豐。

用陶瓷廠的收益運營工作室，制作“工藝陶”，并不是一筆劃得來的買賣。

“榮昌陶特別是工藝陶正在蕭條期，哪來的市場？”梁先才問。

“工作室創(chuàng)辦后，這里會成為‘熱土?！眲⑹冂餍判臐M滿。

他的信心源自榮昌保護“非遺”放出的一計“大招”——

為重振榮昌陶，榮昌區(qū)計劃：借助陶博物館的落成，喚醒制陶手藝人的情懷；創(chuàng)立制陶工作室，在留住傳統(tǒng)制陶技藝的同時，在工業(yè)化標準化條件下提升制陶技藝、挖掘陶器的新興市場，再進一步沿安富街道聚集產(chǎn)業(yè)要素，形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)。

…………

在劉守琪一次又一次地勸說下，梁先才終于點了頭。

在他創(chuàng)辦工作室的同時，其他制陶手藝人的工作室也相繼成立。

一時間，就像雨后春筍般，榮昌陶工作室遍地開花。

有了產(chǎn)業(yè)布點，榮昌陶蓄積已久的品牌效應也開始復蘇——不少陶器制造商慕名而來，在當?shù)亟◤S研發(fā)新品。

安富，就這樣漸漸從“冷土”變成了“熱土”。

現(xiàn)在，梁先才的工作室，年營業(yè)額已達200萬元。

他笑著說：“榮昌陶是‘俏貨。”

【點睛】

由一個陶工作室開始，一點一滴溶解“凍土”，一絲一縷拓展市場，逐漸聚集起一個將現(xiàn)代生產(chǎn)技術和古老制陶方法相交織的新興“非遺”產(chǎn)業(yè)的雛形——榮昌陶“走俏”證明：“1”加“1”，可以大于“2”。這種“加法”的“運算結果”，無疑就是想激活市場。

而市場，正是新時代傳承和發(fā)展“非遺”產(chǎn)品所需要的最重要“土壤”。

守“正”為王

“手藝，即飯碗。”在陳子福心里，這句話分量很重。

出生于折扇世家的陳子福，是夏布折扇的創(chuàng)始人。

研制夏布折扇，可追溯至1997年——

那時，榮昌折扇市場不景氣。迫于經(jīng)濟壓力，年近五旬的陳子福決定去北京碰碰運氣。

他帶著全部家當，背著20把自制折扇，參加了全國首屆藝術大展。

藝術展會上，因工藝精湛、細節(jié)考究，陳子福的折扇引來關注。

時任中國扇子藝術學會會長郝盛琪勉勵他：“為西南折扇樹立一根標桿。”

這句話，讓陳子福陷入深思。

當時，以紙、絹和絲綢為扇面材料的蘇杭折扇，早已走在行業(yè)前列。

“不易趕超?！标愖痈Ｖ荒堋傲肀脔鑿健?。

偶然的靈感，讓他開始留意夏布。

“榮昌夏布……能否成為折扇新產(chǎn)品的材質？”為弄清這個問題，陳子福把自己關在房間里，專心致志地研究起來。

配料、溫度、粘貼……他一點點地改進手藝，最終，以夏布為材料的折扇誕生了。

現(xiàn)在，他制作的夏布折扇單把市價已超過千元。

“手藝新，東西精。”他笑著說。

夏布折扇“火”起來后，許多生意人找到陳子福，探討如何批量生產(chǎn)。

這些年，他不知道拒絕了多少撥生意人，卻不拒絕手藝人。

陽光扇藝的李開軍，便是陳子福的徒弟。

是陳子福主動找到他，把制作工藝傳授給他的。

因為，在他眼里，李開軍是踏實的手藝人。

陳子福說，手藝是飯碗，不能“斷代”。

【點睛】

“非遺”產(chǎn)品貴在“手藝”。從陳子福到李開軍，一代代手藝人深耕技藝，不斷超越自我，“非遺”產(chǎn)品的價值也因此提升。由此可見，無論在哪個時代、哪種經(jīng)濟生態(tài)環(huán)境下，“非遺”產(chǎn)品存續(xù)發(fā)展的根本，都在于“技”以及掌握“技”的“人”。

“新軍”出擊

老樹可以發(fā)新枝——這是榮昌夏布藝人馬琳沁篤定的信念。

2018年7月18日，天運夏布會館。

會館貨架上，擺放著琳瑯滿目的制品。

休閑服飾、床上用品、洗漱方巾……這些制品，都是用夏布制成的。

夏布有千年歷史，被譽為“中國草”，它以苧麻為原料，全手工編織的夏布，韌勁十足、透氣涼爽。在中國，榮昌區(qū)是為數(shù)不多的夏布產(chǎn)地之一。

馬琳沁的父輩就是夏布匠人。

在她的記憶里，那時候，幾乎家家戶戶都靠編織夏布為生。

不少家庭從一個小作坊開始，慢慢辦起了織布公司。但因為生物脫膠、印染技術等落后，這些公司的產(chǎn)品大都以生產(chǎn)低端的坯布為主。

天運夏布，起初也只生產(chǎn)坯布。坯布出口到韓國、日本等國后，通過技術處理，加工成時尚服飾、高檔家紡后，再賣回中國，價格已翻了10倍。

面對懸殊的價格差，榮昌決定打造一支“新軍”——拓展中高端產(chǎn)品序列，提升榮昌夏布產(chǎn)品的附加值，將被外國拽在手里的附加利潤奪回來，進一步開拓新興市場。

在當?shù)攸h委、政府推動下，許多榮昌夏布企業(yè)開始改進工藝、提升布料附加值。

天運夏布就是其中之一——其與國內(nèi)科研機構合作，推動生產(chǎn)工藝的進步；同時注重挖掘夏布文化內(nèi)涵，打造衍生文創(chuàng)產(chǎn)品……

在攻堅克難、研發(fā)新品的過程中，榮昌夏布的價值一點點水漲船高。

現(xiàn)在，生產(chǎn)坯布早已經(jīng)不是天運夏布唯一的業(yè)務——一系列擁有較高附加值的夏布產(chǎn)品已經(jīng)成為開拓市場的“集團軍”。

榮昌的其他夏布企業(yè)，也把更多精力投入到創(chuàng)新上。

“以后，人們生活品質越來越高。雖然夏布制品的價格稍貴，也會被越來越多的人接受?！瘪R琳沁說，“它的市場，可期可待！”

【點睛】

“新”產(chǎn)品，就是“興”市場——追求品質高、文化味濃的產(chǎn)品背后，是對“非遺”產(chǎn)業(yè)鏈“失落環(huán)節(jié)”的補救，更是對“最高最大更強”夢想的篤行。

“一卵雙生”

2018年5月13日，榮昌區(qū)，“中國夏布小鎮(zhèn)”。

加合夏布館的開館儀式正在舉行。

觀看夏布書畫展，制造夏布香包……儀式上，游客們盡情體味夏布的魅力。

舉辦這樣的開館儀式，是有“深意”的——通過類似的體驗活動，吸引游客駐足，既傳播榮昌夏布文化，又提升了品牌認知度。

榮昌，不僅想賣“非遺”產(chǎn)品，更想炒熱“非遺”新興市場。

從加合夏布館出發(fā)，沿著小鎮(zhèn)廊橋一直往里走，夏布博物館、夏布研發(fā)中心、夏布信息發(fā)布中心、夏布書畫院……各類設計、體驗、展銷平臺鱗次櫛比，形成了一條兼具“非遺”生產(chǎn)和文化旅游功能的“夏布景觀長廊”。

事實上，加合夏布的新嘗試，緣起夏布小鎮(zhèn)打造。

這個小鎮(zhèn)，位于瀨溪河和榮峰河交匯處，占地面積達60畝，是榮昌區(qū)“非遺”與“旅游”深度融合的項目之一。

“我們用旅游來推動‘非遺工業(yè)?！表椖控撠熑司从勒f。

旅游是文化的體驗方式，文化是旅游的靈魂。

“非遺”產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。夏布小鎮(zhèn)的打造，就是將文化創(chuàng)意資源轉換成旅游資源，再將旅游資源轉換成市場資源，從而激活市場需求，讓“非遺”產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟效益。

如今，夏布小鎮(zhèn)正在持續(xù)引進各種文旅融合平臺。在不遠的未來，這里還將有數(shù)家國內(nèi)外夏布龍頭企業(yè)入駐。

【點睛】

“跨界”——一個多么“時髦”的概念。以文興旅，以旅強文，榮昌通過“兩條腿走路”，實現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝向現(xiàn)代新型旅游的“跨界”，既延伸了“非遺”的產(chǎn)業(yè)鏈，也讓“非遺”產(chǎn)品最核心的競爭力——文化，得以轉化為產(chǎn)業(yè)動力。