歲月深處的紅木

紅木之于憑祥，是一張明片。如果說(shuō)憑祥是一座博物館，那么紅木必定是憑祥一件新的館藏。當(dāng)人們談及憑祥和憑祥邊貿(mào)，“中國(guó)紅木之都”是公認(rèn)的口碑。

一個(gè)不到七百平方公里的小城，怎么會(huì)成為紅木之都？

紅木及紅木家具是我國(guó)一對(duì)約定俗成的名詞術(shù)語(yǔ)。紅木一般為栗紅色或黑色，英文名稱常用以RedwoodBlackwoodRosewood等詞匯。紅木類木材的界定范疇在各地方存在有不同的習(xí)慣和標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)有國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局頒布《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定3科（蝶形花科、蘇木科、柿樹科）5屬（紫檀屬、黃檀屬、崖豆屬、鐵刀木屬、柿屬）八類（香枝木類、紫檀木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類、花梨木類、雞翅木類）33個(gè)樹種的心材為紅木。

明代紅木家具用材多數(shù)為黃花梨、紫檀木等，這種高級(jí)硬木因?yàn)榫哂猩{(diào)合理的自然之美，起先只供宮廷應(yīng)用，后來(lái)大量輸入，流入民間。黃花梨是明代鄭和下西洋時(shí)的舶來(lái)品，紫檀木則來(lái)源于海南島。至清代中期兩者來(lái)源匱乏，以酸枝來(lái)替代。因?yàn)樵擃惸静牡男牟膸ё霞t色，在江浙以北地方習(xí)慣稱為紅木。隨后，凡紫檀、酸枝、花梨、烏木、雞翅木等木材統(tǒng)稱為紅木，紅木的名稱隨之在全國(guó)流傳。這類木材具有相似的物理和化學(xué)特征，材質(zhì)一般比較硬重、強(qiáng)度高、耐腐、抗蟲、膠黏性良。正是因?yàn)椴馁|(zhì)所具有的長(zhǎng)期存留的條件，才使得工匠們?cè)谥谱鲿r(shí)，除了精工細(xì)作以外，同時(shí)不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發(fā)揮、充分利用木材本身的色調(diào)的特長(zhǎng)，形成自己特有的審美趣味，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，使得紅木家具如此與眾不同。

目前，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的紅木家具所用的原材料，主要從印度、緬甸、泰國(guó)、越南、老撾等幾個(gè)東南亞國(guó)家及南美洲和非洲進(jìn)口。

憑祥有中國(guó)——東盟自貿(mào)區(qū)建設(shè)中的前沿區(qū)位優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)紅木文化產(chǎn)業(yè)是他們的目標(biāo)。憑祥有一個(gè)紅木文化節(jié)，借此提升紅木文化品牌，打造特色紅木文化產(chǎn)業(yè)。憑祥有一個(gè)南山紅木文化城區(qū)，這個(gè)城區(qū)讓紅木家具的工藝和技藝融合文化元素，開創(chuàng)出憑祥獨(dú)特的紅木家具工藝文化。憑祥緊緊依靠背靠越南以及整個(gè)東南亞的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在產(chǎn)業(yè)鏈上做文章，把研發(fā)、設(shè)計(jì)、物流、原材料、培訓(xùn)等各方面都串起來(lái)，在市場(chǎng)上樹起紅木家具的品牌。憑祥紅木文化節(jié)有一場(chǎng)最具亮色、最具吸引力和最具價(jià)值、最上品位的重頭戲，那就是國(guó)內(nèi)紅木專家、業(yè)內(nèi)營(yíng)銷大師的高端對(duì)話，這個(gè)對(duì)話富于濃重的紅木文化元素。

有人說(shuō)過，現(xiàn)在紅木是有文化靈魂的載體。中國(guó)古典家具傳統(tǒng)工藝大師、故宮博物館古典家具修復(fù)專家王秀林說(shuō)，憑祥進(jìn)口越南紅木原材料，而越南的紅木原材料基地同樣進(jìn)口老撾、緬甸、泰國(guó)等國(guó)的紅木原材料，僅進(jìn)口紅木原材料，我們就已經(jīng)融合了傳承友誼、合作包容的文化理念和和平外交理念，這是一個(gè)層次的文化；在加工中融會(huì)貫通中國(guó)各種流派的文化元素，使家具增加文化的底蘊(yùn)，這又是另一個(gè)文化層次；營(yíng)銷本身，吸引紅木家具行業(yè)優(yōu)秀的加工藝術(shù)和雕刻藝術(shù)，這樣一來(lái)，憑祥就有了文化的大氛圍，城市的文化品位就得到了提升，這是更高層次的文化。

紅木家具興盛于明清時(shí)期。清式家具相對(duì)于明式家具，追求更寬大、更厚重、更奢華，紋飾極為華麗，求多求滿，制作手法匯集了雕刻、鑲嵌、髹漆、彩繪、堆漆、剔犀等多種手工技藝，繁紋重飾，尤鑲嵌手法最精。而這些技藝幾乎濃縮了中國(guó)幾千年的文化精髓，閃耀著中國(guó)各種文化的發(fā)展、交匯、融合和借鑒，鑒賞明清家具與鑒賞中國(guó)古文化幾無(wú)二致。紅木盛產(chǎn)于越南、老撾、緬甸和泰國(guó)，并以越南為紅木原材料的集散地，故此，憑祥有著得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，憑祥紅木產(chǎn)業(yè)文化現(xiàn)在已有紅木家具廠（店）一千多家，紅木家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)由最初的低層次過境販賣發(fā)展到集原料采購(gòu)、生產(chǎn)加工、銷售服務(wù)于一體的完整現(xiàn)代體系，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)、原木和半成品加工、家具銷售市場(chǎng)、物流分撥配載已形成較大規(guī)模。于是，便有了以中越商交會(huì)中國(guó)—東盟（憑祥）紅木文化節(jié)，這個(gè)平臺(tái)積極地推介著憑祥的紅木文化，在具體實(shí)施過程中得以一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)。

一時(shí)間，憑祥紅木文化產(chǎn)業(yè)起飛的首發(fā)陣容，延攬了中外紅木家具產(chǎn)業(yè)的各路英雄豪杰：紅木《國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》第一起草人楊家駒教授、中國(guó)古典家具傳統(tǒng)工藝大師、故宮博物館古典家具修復(fù)專家王秀林等紅木尖端人才，滿負(fù)中國(guó)明清家具藝術(shù)巔峰的風(fēng)華和造詣從京城飛到憑祥；廣東中山、浙江東陽(yáng)等國(guó)內(nèi)知名紅木營(yíng)銷專家群英薈萃憑祥；越南、老撾、柬埔寨等國(guó)家紅木供應(yīng)商帶著熱切、帶著希望齊聚憑祥；還有全國(guó)各省、市欲在憑祥一展身手的鴻商巨賈也向憑祥紛至沓來(lái)……

王秀林教授很贊賞憑祥挖掘文化內(nèi)涵提升紅木產(chǎn)業(yè)品位的思路和做法。他說(shuō)這是順應(yīng)了“軟文化、硬道理，大力推進(jìn)紅木文化”的發(fā)展大方向，符合紅木產(chǎn)業(yè)本身在紅木家具上更多注入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在紅木家具的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)美好愿望、祝愿的同時(shí)，融入更多文化元素并創(chuàng)出自己特色，從而實(shí)現(xiàn)增值的商業(yè)自身要求。歷史以來(lái)，紅木家具從一問世就受到文人墨客的高度重視，文人崇尚自然，因而對(duì)黃花梨木材的行云流水般的紋理和溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感情有獨(dú)鐘。同樣人們也對(duì)紫檀的綢緞般的光滑肌理和金屬般的光澤，以及內(nèi)在的典雅和肅穆的氣質(zhì)更是百般崇尚。明清歷代，文人階層博古之風(fēng)盛行，用紅木制作的博古架以及客廳、書房組合正好適應(yīng)了這一需求，也促進(jìn)了該類家具發(fā)展。如今，憑祥成立紅木產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心、中國(guó)—東盟（憑祥）紅木國(guó)際商城和中國(guó)華藝書畫院正是將紅木國(guó)際文化節(jié)、紅木鑒賞會(huì)、紅木文化研討會(huì)、紅木家具精品展示和拍賣活動(dòng)納入紅木文化范籌。值得一贊的是中國(guó)華藝書畫院，這是一個(gè)與提升紅木文化品味緊密相連的項(xiàng)目，旨在使紅木與書畫相互點(diǎn)綴，相互融合，體現(xiàn)中國(guó)博大精深的文化魅力。書畫院已擁有簽約書畫家500多名，不乏國(guó)內(nèi)知名書畫家，而用于展覽的書畫也達(dá)到3000多件。中國(guó)書畫是中國(guó)古典文化的精髓，紅木文化因滲入中國(guó)古典文化而得到升華，紅木與書畫將彼此映襯，相得益彰。雕塑工藝大師胡先民的落地屏風(fēng)《一弦春詩(shī)滿江南》就是一個(gè)很好的例子：初春，一條蜿蜒小河在晨霧中若隱若現(xiàn)，幾只水牛閑逸而立，于春深處，遠(yuǎn)河灘柳林樹邊，琴師瞑目凝神撫琴，身心享受著清新早春的滋潤(rùn)……這雖然是局部畫面，但在紅木家具上襯著胡先民的雕塑，價(jià)值就由數(shù)百萬(wàn)元竄至數(shù)千萬(wàn)元。眾多游客在憑祥紅木國(guó)際商城一樓這組富于春心詩(shī)意雕塑的家具前流連忘返，頻頻拍照留念。

這，就是文化與藝術(shù)交融的價(jià)值，也是文化的魅力所在！

立體永遠(yuǎn)比平面更復(fù)雜，紅木制作工藝中最難的就是浮雕：原坯拓樣、紋樣粗鑿、輪廓修飾、精工鏟雕、修磨處理……浮雕難學(xué)之處在于要真正把一個(gè)原本處在平面的東西雕刻得很立體、很有靈性，這需要更復(fù)雜的工序和悟性。在很多純手工雕刻的紅木家具的雕刻是現(xiàn)代機(jī)器所不能代替的，如雕刻一個(gè)人物，先打毛坯，再試雕，然后打磨、雕線條，最后再雕五官毛發(fā)細(xì)節(jié)。而有些家具款式，如同藝術(shù)的返樸歸真，往往最簡(jiǎn)單的才是最難的。如四出頭官帽椅、明式圈椅，這種看著造型線條簡(jiǎn)單的家具其實(shí)最難做，而一些現(xiàn)代機(jī)器同一模式刻制出來(lái)的歐式家具雕花，除了浪費(fèi)珍貴的材料之外，明眼人一看就知道這種工藝比較淺顯，看不到線條，也看不出木匠的功力。

這短短不到三百的文字就可把紅木的制作概述開來(lái)。但說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，里邊必然省略了數(shù)不清的制作工藝、表現(xiàn)手法、歷史淵源，盡管千百年來(lái)紅木精品很多，但總會(huì)還有新的經(jīng)典產(chǎn)生。

有人說(shuō)紅木家具的起源與明代的鄭和有關(guān)。明朝1460年，鄭和七次下西洋，每次回國(guó)都用紅木壓船艙。木工把帶回來(lái)的木質(zhì)堅(jiān)硬、細(xì)膩、紋理好的紅木做成家具、工藝品及園林設(shè)計(jì)建筑，供皇宮帝后們享用。到后期伴隨著王朝的滅亡，紅木大量的輸入紅木才有少量流散在民間，但也是少數(shù)富豪才會(huì)擁有，普通老百姓鮮有能承受的。傳說(shuō)，明朝有兩個(gè)皇帝親自參與做家具，技藝之精超過御用工匠。明王朝還從全國(guó)各地挑選優(yōu)秀的木工作為工部官吏，有著名的工匠朱紫、陜西韓城郭文英、江蘇吳縣蒯祥等，官至工部侍郎、尚書之職。

當(dāng)時(shí)南京城的手工業(yè)作坊達(dá)4500余家。家具制造也有了獨(dú)立的“木器”行業(yè)。宮廷內(nèi)府的大興土木，貴族富商的府第落成均為家具生產(chǎn)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。明式家具的特點(diǎn)是造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、比例適當(dāng)。明式家具不僅富有流暢雋永的線條美，還給人以含蓄高雅的意蘊(yùn)美。清中期以后，東南亞酸枝木（黃檀屬樹種）和新花梨（紫檀屬樹種）開始大量進(jìn)入我國(guó)，且以紅木和香紅木的名稱流通，故開始流行紅木家具的叫法。

現(xiàn)在，憑祥憑借著中國(guó)經(jīng)越南通向東盟最便捷陸路通道上的節(jié)點(diǎn)城市，在不是紅木原產(chǎn)地，也沒有“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”“中國(guó)紅木雕刻之鄉(xiāng)”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)的情況下，近十年來(lái)一躍而成為中國(guó)連接?xùn)|南亞最大的紅木家具市場(chǎng)，成為全國(guó)最大的紅木加工展銷集散地。憑祥紅木的聞名得益于這里的幾個(gè)市場(chǎng)和園區(qū)：浦寨紅木半成品市場(chǎng)、憑祥南山紅木文化園以及憑祥友誼紅木國(guó)際商城暨紅木文化產(chǎn)業(yè)園。

這些市場(chǎng)和園區(qū)的紅木貿(mào)易在高峰時(shí)期，年銷售額高達(dá)數(shù)十億元。

紅木是硬朗的。無(wú)論是成品或半成品，那紅木做成的家具充滿著異域的風(fēng)情。由于紅木生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，國(guó)產(chǎn)紅木原料因過度砍采，現(xiàn)在已經(jīng)極其稀少，精品的海南黃花梨更是難覓蹤跡，現(xiàn)在我國(guó)紅木市場(chǎng)上的紅木家具，大多以越南黃花梨、紫檀、紅酸枝、花梨木為原料，其中很多來(lái)自越南、老撾、柬埔寨等東南亞國(guó)家。

浦寨的紅木貿(mào)易在剛剛開始時(shí)，越南商家很多，而大多數(shù)中國(guó)商人都是從越南人手里買回半成品，組裝好直接銷售。后來(lái)，他們開始“尋根溯源”，親自去到越南北寧省的同濟(jì)村紅木加工圈，從那里直接進(jìn)貨。在浦寨1000多家商鋪里，超過500家都在經(jīng)營(yíng)紅木家具，一般都以紅木半成品為主。從界碑處回望浦寨，夾在群山間的狹長(zhǎng)地塊上商鋪林立。裝卸進(jìn)口熱帶水果的大型貨場(chǎng)和旅館、飯館，以及賣日用百貨、越南商品的小商鋪位于山腳的低洼處，鱗次櫛比，熙熙攘攘，售賣紅木半成品的商鋪。時(shí)至今日，一座高達(dá)26層的大樓形成了中越邊境線上宏偉的國(guó)門標(biāo)志性建筑，顯示著今日浦寨已經(jīng)今非昔比，浦寨的紅木半成品交易規(guī)模，也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了沒到過這里的人們的想象。

憑祥的紅木貿(mào)易，主要體現(xiàn)在具有較大規(guī)模的浦寨紅木半成品市場(chǎng)、憑祥南山紅木文化園以及憑祥友誼紅木國(guó)際商城暨紅木文化產(chǎn)業(yè)園的紅紅火火上，這個(gè)城市的年紅木銷售額高達(dá)數(shù)十億元。

浦寨的紅木貿(mào)易在剛剛開始時(shí)，越南商家很多，而大多數(shù)中國(guó)商人都是從越南人手里買回半成品，組裝好直接銷售。后來(lái)，他們開始“尋根溯源”，親自去到越南北寧省的同濟(jì)村紅木加工圈，從那里直接進(jìn)貨。在浦寨1000多家商鋪里，超過500家都在經(jīng)營(yíng)紅木家具，一般都以紅木半成品為主。從界碑處回望浦寨，夾在群山間的狹長(zhǎng)地塊上商鋪林立。裝卸進(jìn)口熱帶水果的大型貨場(chǎng)和旅館、飯館，以及賣日用百貨、越南商品的小商鋪位于山腳的低洼處，鱗次櫛比，熙熙攘攘，售賣紅木半成品的商鋪。時(shí)至今日，一座高達(dá)26層的大樓形成了中越邊境線上宏偉的國(guó)門標(biāo)志性建筑，顯示著今日浦寨已經(jīng)今非昔比，浦寨的紅木半成品交易規(guī)模，也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了沒到過這里的人們的想象。

中國(guó)紅木經(jīng)營(yíng)者已經(jīng)不滿足于只是被動(dòng)地銷售從越南過來(lái)的相對(duì)粗糙的紅木半成品，他們開始將半成品運(yùn)到市內(nèi)烘干、打磨、雕花、油漆進(jìn)行二次加工，或者直接大批收進(jìn)紅木原料，聘請(qǐng)浙江、廣東、福建等地的師傅制造出最終成品進(jìn)行高端銷售。憑祥南山紅木文化園以“紅木家具精品”作為其廣而告之的一桿旗幟，集紅木設(shè)計(jì)加工、質(zhì)量檢測(cè)、展覽銷售、物流配送等功能于一體，建成紅木文化商業(yè)區(qū)、憑祥南山紅木文化城，這里不僅是中國(guó)紅木家具精品的集散地，還被批準(zhǔn)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。

紅木也讓在憑祥商業(yè)打拼中商人譜寫出不少的致富傳奇，很多人當(dāng)初身上不過僅僅只有幾萬(wàn)元錢，經(jīng)過多年的艱辛打拼，他們中間，在今天已經(jīng)成為千萬(wàn)家身者不在少數(shù)。

同樣，這里有許多紅木家具精品。有一套17件組成的名為“龍鳳呈祥”的黃花梨大寶鼎沙發(fā)，竟然標(biāo)價(jià)達(dá)1.2億元。黃花梨木紋理溫潤(rùn)，黃澄澄的，有縷縷暗香撲鼻而來(lái)；雕工勾畫出大小獅頭、蟠龍飛鳳等圖案，充滿著昔皇室的貴族色彩。還有一套雕工精致的黃花梨沙發(fā)，亦標(biāo)上了2800萬(wàn)的價(jià)格。此外，一套小葉紫檀打造，雕工精美、木紋細(xì)密、赤紫如漆、榫頭密實(shí)的太師椅，也以其獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)被2010年上海世博會(huì)邀請(qǐng)參加家具藝術(shù)品展，并獲得了“中華藝術(shù)·國(guó)家大師珍品系列薈展—中華木雕精品展示”特別金獎(jiǎng)。

【作者簡(jiǎn)介】趙先平，男，廣西大新縣人，生于1966年12月，有中短篇小說(shuō)分別在《人民文學(xué)》《民族文學(xué)》《特區(qū)文學(xué)》《廣西文學(xué)》等刊物發(fā)表，著有中短篇小說(shuō)集《對(duì)手》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《最美家園》等。小說(shuō)集《對(duì)手》獲第五屆廣西少數(shù)民族文學(xué)花山獎(jiǎng)。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，廣西第六屆簽約作家，廣西崇左市作協(xié)主席。