“湖廣填四川”的家族記憶

明末清初，四川飽經戰(zhàn)亂，人口銳減，田地荒蕪，方志和族譜中比比皆是“人煙稀少，田土盡荒”“千里無人煙，廬舍蕩若丘墟”“田壟荊莽叢生，虎狼白晝肆掠”的記載。清兵幾次入成都，因無人氣，無房舍設衙署，糧餉也無法解決而退回川北的保寧（今閬中），不少第一任州縣官在榛棘叢竹中尋覓官房，有的還親自砍樹伐竹搭棚棲身。

康熙皇帝見“四川有可耕之田，而無耕田之民”，于是幾次頒詔，“定各省貧民攜帶妻子入蜀開墾者，準其入籍”（《清圣祖實錄》卷三十六），并給予隨意占地開墾，十年免征賦稅的優(yōu)惠政策。這一政策，雍正、乾隆兩朝也連續(xù)執(zhí)行，長達八九十年，十余省數百萬移民來到四川。大量移民使四川恢復了人氣，社會經濟與文化也逐漸復蘇，從而開始“天府之國”新一輪的大發(fā)展。

湖北和湖南，元明時期為“湖廣省”，與四川相鄰，移民中人數最多，故稱“湖廣填四川”。

“湖廣填四川”是中國移民史上的大事件，是四川地方史研究的重要課題之一，也是四川民間社會尋根祭祖的美談。近二三十年來，這樁歷史事件是地方史學術討論會和民間修族譜家譜的熱門話題。這次大移民的具體史料，多見于民間譜牒中，民間修譜者受制于文化水平，錯訛之處常見。金石之文，可信度高，但清初至今三百余年，大多湮失。筆者于兩月前見四川中江縣劉家大院的劉漢卿之碑和《龍居里劉漢卿族譜》，覺得這是難得的珍貴史料，是“湖廣填四川”大移民運動中一份值得珍視的歷史記憶。

四川中江縣富興鎮(zhèn)劉氏祖屋（漢卿大院、劉家大院），位于中江縣城西北40余里，十分破敗，大門已無門，一眼望去，可見里面第二進正屋，有的屋頂瓦也掉落。走近大門前，左邊立有一塊高1米、寬0.6米的碑，上刻字四行：第一行，硬筆仿宋體，“中江縣文物保護單位”；第二、三行，軟筆隸體，“龍、鳳形院劉氏宅及漢卿字庫塔”；第四行，“中江縣人民政府2014年9月公布”。此碑制作粗糙，碑上被人用硬石和粉筆亂畫了不少的線條。由此可見，此遺跡沒有得到足夠的重視和保護。

◇ 劉家大院大門

大門至第二進正屋間的天井，長滿野草，有的高2尺余。正堂為七柱穿斗屋架，柱粗屋高，頗寬敞而有氣勢，第二進與第三進間的天井，也是野草青青，唯剩中間過道。在上第三進祖堂的三步石梯處，見一老人坐小凳上編竹籃，祖堂房屋結構與二進的正堂一樣，只不過略小，為五柱穿斗墻壁，祖屋后壁是神龕，神龕柜已十分陳舊，上祭祖宗，下祭土地，旁祭壇神，香爐、蠟臺也十分陳舊，一看便知為前朝之物。

神龕正中寫：天地君親師位?！疤臁弊峙杂覍憽芭怼?，左寫“城”。

右邊寫：劉氏歷代始高曾祖考妣神位，文昌夫子，關圣帝君；左邊寫：觀音大士，灶王府君。旁有一行小字，15個字模糊難辨。

神龕有楹聯，右：靜夜焚香告鄉(xiāng)議；左：清溪采藻得其潔；上橫額：黎閣增輝。

◇ 劉家祖屋后壁的神龕

我們進祖堂時與階下坐的老人打招呼，他一直饒有興趣地看著我們看這看那，議論拍照。我們參觀完房間院落，回過來請教他，我們都稱贊這老屋大院好，該維修一下，好好保護。他問：“你們是縣上來的？該撥點錢來救一救，不然要垮完了?！蔽覀兓卮鹗浅啥紒淼模糜晤I頭人王行介紹說：“李老師是川大教授，搞歷史的，對“湖廣填四川”的事特別有興趣，所以今天來這里看看?！蔽覇栆恍﹩栴}，他一一回答。他名叫劉復茂，今年84歲，出生在這老屋，一輩子在這里種地。老祖宗在清康熙年間從湖廣辰州麻陽入川，插占這一碗水田土，后來叫劉家溝，開初占地多，后來又發(fā)了，乾隆年間兒孫修祖墓和大屋。他邊說，我邊記，并不時反問。此時，他的老伴和幾個鄰居也圍攏來，他們知道同去的80歲大姐也姓劉，更是熱情。他說，年紀大了，有些記不牢，后面祖墳碑上和族譜上寫得清楚，于是帶我去屋后坡上看祖墳。

◇ 劉漢卿墓碑

屋后小坡上有幾座祖墳，最高處一座大墳，這就是劉氏入川始祖劉廷寄（漢卿）的墳塋，墳前立有一大碑高2米余，厚20厘米。碑中間鐫刻一行大字：清故祖考劉公字漢卿之墓。左邊一行字：乾隆六十年歲次乙卯冬十二月二十日立。碑右刻五行小字，述劉廷寄入川經歷，左邊三行小字，述劉廷寄兄弟及配偶生死喪葬情況，以及刻這些小字內容的用意，實為一文兩邊寫：

吾祖諱廷寄，字漢卿，祖妣王氏、唐氏，乃曾祖宗旭公、妣張氏第二子也，居湖廣辰州府麻陽縣鎖柱一都一甲。在楚出子四，長朝圭，字俊臣；次朝榮，字秀臣；三朝華，字國臣；四朝文，字賢臣?？滴跞拍?，祖偕妣率子上川，立業(yè)中邑城北四十里一碗水劉家溝，構宅居焉。在川出子二：朝富，字帝臣；朝貴，字顯臣。共六子，皆唐妣出。祖生順治丙申年六月十四日戌時，沒雍正丁未年五月二十三日丑時，葬龍形宅后，亥山己向。唐妣，生康熙己酉年十月十七日子時，沒康熙庚寅年正月二十一日，葬羅漢場登坎，亥山己向。王妣葬宗祠后，壬山丙向。伯祖廷信，未娶，逝。叔祖廷仕，妣張氏，守楚祖墓。四祖廷朗，黃妣，康熙四十六年上川，沒，合葬兩河口龜形，甲山庚向。茲并刊石兼筆于譜，俾后子孫雖遠年湮可得，因枝尋本，由流溯源，庶乎其不差云……（碑文中“亥山己向”，應為“巳向”，羅盤中地盤內無“己”字，可能是刻字匠錯誤——作者）

此碑說明，劉廷寄生于清順治十三年（1656年），康熙三十九年（1700年）由湖南辰州入川插占，時年44歲，死于雍正五年（1727年），享年71歲，入川開創(chuàng)基業(yè)27年。他四弟劉廷朗，晚他7年入川。

這通碑背面，陰刻劉廷寄下四代子孫世系名字。

劉廷寄墳下10米，有入川二世劉朝貴（字顯臣）的墓，此墓建于道光丁未年（1847年）十月十八日，2005年培修，重刻碑。

回到祖屋，我索看族譜，劉復茂老人吩咐老伴回屋去拿。一會兒他老伴出來說：“找不到了，幺爸那里有一本，帶李老師去那里看?！蔽覇栍卸噙h，老人說不遠，就在旁邊，同行的人在這里休息，我同劉復茂去他幺爸家。他幺爸見劉復茂十分熱情，見我則有些生疑，劉復茂向他解釋，他遲疑了，似乎要回答找不到了或別人借去了。我向他說明用意，有利于彰顯他們劉家列祖列宗懿德，有利于向世人宣傳劉氏家族，有利于大院的修復和旅游，他樂了，返身進屋捧出族譜。

劉氏族譜用A4紙打印而成，內容字體為4號宋體簡體字，封面紙深灰色，中貼黃色題箋，寫隸體字《龍居里劉漢卿族譜》。劉氏入川后，咸豐八年修譜，至1995年7月才續(xù)修，費三年八個月才殺青，故這本族譜成于1999年春。

◇《龍居里劉漢卿族譜》書影

族譜有七世孫劉世定的《續(xù)修族譜序》，八世孫劉復敏的《序言》，八世孫劉復理的《祝漢卿旌譜經修成功》，九世孫劉旭隆《續(xù)譜序》。另，有各房九世孫對續(xù)譜成功的祝賀詞，九世孫劉萬隆的《族譜頌》6首詩，其中有句：“六個世紀好時光，九公兄弟分布廣；彬儒后裔有膽識，贛湘麻陽蜀中江。”他以元朝時居江西南昌的劉彬儒為遠祖，后裔從江西遷湖南，再遷入川。他又寫道：“康熙三九季秋爽，漢卿攜妻和兒郎，劉家溝里定新居，勤勞耕讀建祠堂。”

族譜中，錄有清代老譜中的《家范約言》，文曰：

鄉(xiāng)各有俗，其善者，君子之遺也。家各有家風，直，美者，前人之澤也，前人啟其風，而后人不思有以承之，其澤將斬……凡今之人，類皆樸雅，而崇耕讀，醇實而識尊卑，平居無干紀犯倫之事，而祭享宴會，絕不謔浪叫囂之形，風斯美矣！……且數世以來，其間表表堪紹前徽，為子孫法者，代不乏人。綜而計之，或以節(jié)義稱，或以孝友聞，或以勤儉起家，或以寬仁利物，或以嘉言懿行堪師，或雅度德容之足式……家風之美，至今未替也……閱世而后，或不今若也，故亟為揚之，既揭其略于冊，復以譜端言之，以著為家范云。

族譜中載劉氏歷代字派、荊南宗派十四字：文甫秀必子天劉永祖宗廷朝大人；荊南續(xù)派二十八字：啟長家世復隆昌用肇聲明樹彥良煥國成章延萬代調元翊運炳匡襄。

保存家譜者名叫劉世邦，今年74歲，83歲的劉復茂卻喊他“幺爸”，因為“世”比“復”高一輩，“幺房出老輩”已是民間久傳俗語。

家譜《上川第一世》中，記載著劉廷寄上川插占落業(yè)興家的情況。上川前一年，劉廷寄先派16歲的長子劉朝，“入川相土，歷巴潼，無當意，至中之龍居里，始定居焉，因還復命，舉家遷此”。清康熙初年，該地區(qū)是“時人煙稀少，林密山深，鳥獸縱橫，鬼物恣寄。公與妣唐，乃以數口羽小，不憚離鄉(xiāng)別井，冒風日，逾巫蘿，跋涉數千里而來茲處焉”，由于人少地曠，劉廷寄安插承糧，遂有劉家溝、黎家溝、西溝數溝之業(yè)。占有如此寬廣田土山林，當時清政府政策是允許的，故民間流傳著“跑馬為界”“插竹（茅）為界”“削樹皮為界”等落籍占地的傳說。劉廷寄夫妻和六個兒子耕耘護守著這大片土地，劉廷寄雍正五年（1727年）去世后，由長子劉朝當家。

“湖廣填四川”，先入川者隨意占墾，后來者占地少，或無地可占可墾，即向占地多的人佃地而耕。劉朝將多余地出佃，他對待佃戶，“公治家有法，待佃戶尤有體。時有暇，省其禾麥。勤而善者，則減其租而擬獎之，惰而劣者，則升盒取盈而加責焉。佃以是爭力于農，田土益美”。劉氏家族由此發(fā)達成為一方大戶，地名也由原來的龍居里變?yōu)闈h卿村、劉家溝（今為富興鎮(zhèn)劉家溝）。此文中還言及，劉廷寄的大哥、三弟未入川，留湖南麻陽守祖墳和家業(yè)；四弟劉廷朗于康熙四十六年（1707年）入川，“來依公，公引與同居”。劉廷寄有六子，劉廷朗有二子，劉廷寄將田土作八等分，給弟二份田土，耕作為生，“及乾隆年間立祠，族中與朗公之裔商同合作，弗允。落成訖，復勸令輸數十金入祠，又弗允。時蓋朗公之裔豐盛，惜乎未幾衰替”。

家譜后半部，只記各房世系祖與妣的生卒年及葬地，從劉廷寄入川至今已十一代，子孫萬余人。

在距漢卿大院西300余米的堰塘邊，有一座18米高的漢卿字庫塔，石料砌成，是清道光年間的建筑物。

“湖廣填四川”是清朝初年的一樁大事，《清實錄》中記載著康熙、雍正、乾隆三朝皇帝有關的詔諭。四川鄉(xiāng)間遺存著入川始祖的墳塋、碑碣、祖祠、會館，百姓家藏至今的族譜、家乘，記載著祖先遷川創(chuàng)業(yè)的艱辛和后裔子孫的發(fā)達。民間還流傳著種種訴說當年的故事，在乾隆年間的墓碑上，一并鐫刻著入川始祖遷移插占落業(yè)前后的事，碑上之文，與劉氏族譜之文相較相映，十分清晰，完整地揭示出清初“荒如大漠”的四川恢復人氣、恢復社會經濟的歷史進程。