小學(xué)思想品德生活化教育的意義與策略研究

李小莉

【摘 要】思想品德課程在形式上在課堂，但其效果的真正體現(xiàn)卻是在社會(huì)生活的一點(diǎn)一滴，因此，小學(xué)思想品德教育教學(xué)工作一直是與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)。而新型的素質(zhì)教育教學(xué)要求相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)劃，要在源于生活實(shí)際的基礎(chǔ)上高于生活。因此如何提升小學(xué)思想品德生活化教育這一重要課題一直備受社會(huì)關(guān)注。本文作者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)并加以反思，對(duì)小學(xué)思想品德生活化教育進(jìn)行了深入的探討，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué) 思想品德 生活化教育

一、思想品德生活化教育的重要意義

1.增強(qiáng)小學(xué)思想品德教育的實(shí)效性

隨著我國義務(wù)教育的改革，開設(shè)了一門全新性、綜合性的課程—思想品德。它的出現(xiàn)主要是為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)認(rèn)知、形成良好的社會(huì)道德品質(zhì)，授課方式主要是不同的游戲活動(dòng)或者主題活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。想要將這門課程的作用發(fā)揮到最大，教師應(yīng)在講課的過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法與理念，將教學(xué)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活相融合，提高小學(xué)思想品德課程的教學(xué)效率，思想品德生活化教是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的需要。

2.促進(jìn)小學(xué)生生理和心理的發(fā)展

小學(xué)這一階段的學(xué)生，無論是心理還是生理都尚未成熟，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事物都是感性的認(rèn)知，缺乏理性的思考，無法自如的對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中各種形形色色的人或者事，也難以判斷和辨別各種行為活動(dòng)的道德與否。因此，對(duì)小學(xué)進(jìn)行教育的過程中與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況與身心健康發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，教會(huì)他們辨別不同的事物，什么是善什么是惡，使自己成為一位具有良好道德品質(zhì)的人。

3.培養(yǎng)社會(huì)和國家所需要的人才

正是因?yàn)閲业膹?qiáng)大，咋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了矚目的成就，但是我國當(dāng)前的發(fā)展水平與先進(jìn)國家相比較還是存在一定差異，需要我們不斷的努力與奮斗。孩子是國家的未來與希望，對(duì)他們進(jìn)行生活化的教育，能夠讓他們結(jié)合自身的實(shí)際情況，更好的學(xué)習(xí)并掌握思想品德中的內(nèi)容，從小形成良好的道德品質(zhì)，提高自身適應(yīng)社會(huì)的能力。對(duì)其進(jìn)行生活化的教育，也是為了滿足社會(huì)與國家的發(fā)展，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才。

二、小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問題

1.教材與現(xiàn)實(shí)生活脫離

大部分教師在講解思想品德這門課程時(shí)，只是根據(jù)課本按部就班的講解，并沒有設(shè)身處地的為學(xué)生著想。長此以往，學(xué)生的思維就停留在課本上，學(xué)生只是接受了表面的理論知識(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。在講課的過程中應(yīng)融入一些生活中的內(nèi)容，并給予學(xué)生展現(xiàn)自我的時(shí)間與空間，只有這樣學(xué)生才會(huì)真正投入其中，明白這門課程的價(jià)值。

2.忽略學(xué)生的主體地位

教師在講課的過程中習(xí)慣了填鴨式的教學(xué)方法，將所有知識(shí)生搬硬套的傳授給學(xué)生，卻忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。教師認(rèn)為按照大綱的需求，將所有知識(shí)點(diǎn)都教會(huì)學(xué)生，這堂課就是成功的，忽略了學(xué)生的主體地位，學(xué)生也難以掌握這門課程的規(guī)律。由此可以看出，學(xué)生思想品德的養(yǎng)成只是定格在課堂中，沒有任何突破與改變，進(jìn)而影響了思想品德教育的實(shí)效性。

3.缺乏典型的價(jià)值案例

教師按照課本的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，但因?yàn)檎n本中所涉及到的知識(shí)不多，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，無法通過生活中的實(shí)例對(duì)其分析。教師受案例的限制，學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過程中也困難重重。教師應(yīng)充分利用與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相貼切的例子，選擇較有代表性的例子激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

三、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的具體策略

1.創(chuàng)設(shè)生活化的思想品德教學(xué)情境

教師在授課的過程中，可以適當(dāng)?shù)倪x取某一部分的內(nèi)容，進(jìn)行生活情景的創(chuàng)設(shè)，并對(duì)其進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生切實(shí)的感受到思想品德教育的內(nèi)涵，這樣的教學(xué)方式不但有利于學(xué)生理解，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。例如在講解《你我同行》時(shí)，教師可以對(duì)內(nèi)容進(jìn)行延伸，教會(huì)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，還可以在課下開展類似于拔河的比賽，讓學(xué)生切實(shí)感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。這樣的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生更好的參與其中，進(jìn)而提高課堂效率。

2.教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相互結(jié)合

小學(xué)思想品德生活化教學(xué)就是將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)相互融合，通過通俗易懂的方式對(duì)學(xué)生講解相關(guān)內(nèi)容，這一時(shí)期的學(xué)生因年紀(jì)的原因，對(duì)于任何事物都處于懵懂狀態(tài)。因此教師在講解相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，將生活中的例子延伸到課堂中，并加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。學(xué)習(xí)與保護(hù)環(huán)境相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行大掃除，并向?qū)W生滲透一些保護(hù)環(huán)境的理念，讓學(xué)生了解思想品德這門課程的內(nèi)涵，并深入思考，落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

3.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

教師在講課的過程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理念，將課堂延伸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些課外實(shí)踐，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，進(jìn)而提高其道德思想，因?yàn)槊课粚W(xué)生的生活環(huán)境不同，思維習(xí)慣等也大不相同。因此，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的思想道德教育，讓學(xué)生感受到擁有正確的價(jià)值觀對(duì)自己今后有多么重要。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與課程安排，帶領(lǐng)學(xué)生做一些義務(wù)活動(dòng)，使他們變得更加善良。

總而言之，教育源于生活卻有高于生活，生活化的教育的教學(xué)方式為思想品德課程提供了一種科學(xué)有效的教學(xué)理念。因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)將現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)相互結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動(dòng)中，并切實(shí)感受到思想品德這門課程的重要性，進(jìn)一步提高課堂質(zhì)量與教學(xué)效率。另外，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德與學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終成為一名社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

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