中學(xué)思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的思考

馬春民

【摘 要】思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可以發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的作用，更好的實(shí)現(xiàn)思想品德教育，具有課堂教學(xué)所不可替代的教育作用。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；思想政治課；社會(huì)實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）24-0083-01

過去思想品德課教學(xué)中，教材內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的比較少，教師往往強(qiáng)調(diào)理論觀點(diǎn)的灌輸，而忽視學(xué)生理解、體驗(yàn)和實(shí)踐的感悟。這砷脫離生活的理論教學(xué)，淡化了思想品德課固有的科學(xué)內(nèi)涵，很難達(dá)到思想品德教育的目的。實(shí)踐表明，只有思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，才能真正發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的作用。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨練，都需要在實(shí)踐中鍛煉。因此在政治課教學(xué)中有目約、有計(jì)劃、有組織地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是優(yōu)化思想政治課教學(xué)的重要手段，也是貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則。新課程以廣闊的自然和社會(huì)為背景，與社會(huì)、學(xué)生的實(shí)際有著廣泛聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)行素質(zhì)教育約有效途徑，具有課堂教學(xué)所不可替代的教育作用。

一、讓課堂活起來，再不是呆板的說教

《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用?！倍岣咧袑W(xué)生覺悟、規(guī)范和訓(xùn)練其行為，做到“知行合一”，“信”無疑是首要前提。所謂“信”，是指信念，它是人們對(duì)某種政治主張、思想觀念、道德規(guī)范的由衷信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感。課堂教學(xué)中傳授的知識(shí)，能否內(nèi)化為學(xué)生覺悟、外化為學(xué)生行為，關(guān)鍵是讓學(xué)生深入實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐中去比較、去檢驗(yàn)，并強(qiáng)烈地感受到“內(nèi)化”與“外化”的必要性。社會(huì)實(shí)踐是促使學(xué)生形成堅(jiān)定信念的“催化劑”、“知行合一”的中介和關(guān)鍵。

因此，教師應(yīng)將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決?？梢詣?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系密切的情境，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的共鳴。這樣就能激活他們的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生初步感悟本節(jié)課的內(nèi)容。如在導(dǎo)入“珍愛生命”時(shí)，可列舉四川地震事例，以鮮明的反差引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了熱烈討論，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，培養(yǎng)學(xué)生人文主義的情懷；激發(fā)了學(xué)生的興趣。又如在教學(xué)“學(xué)會(huì)與父母溝通”在導(dǎo)入時(shí)，可先讓學(xué)生談自己與父母相處過程中的各種煩惱，把家長請(qǐng)進(jìn)課堂講家長的煩惱，然后組織學(xué)生自主探究，尋找造成他們與父母溝通困難的講述原因，并在家長和學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上探討如何搭建心靈溝通的橋梁。這樣思想品德課就活了起來，再不是呆板的說教。

二、達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的目的

以往思想品德課課堂教學(xué)中，學(xué)生被固定在課堂的某一位置上，不容許亂說亂動(dòng)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間，不能為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃季S和想象空間。通過創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，模擬真實(shí)的生活環(huán)境，把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中來開展教學(xué)活動(dòng)，沒有了高高的講臺(tái)，沒有了插秧式的座位安排，以往課堂教學(xué)給學(xué)生施加的各種束縛得到了釋放，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更加寬松的氛圍。

如在教學(xué)“造福人民的經(jīng)濟(jì)制度”一課時(shí)，有老師做出較好的范例。老師搬走了課桌，把椅子圍成了半圓形，仿造中央電視臺(tái)來了個(gè)“實(shí)話實(shí)說”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)他們熟悉得生活氛圍，把課堂教學(xué)組織成了一次訪談節(jié)目，老師充當(dāng)主持人，每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓，其余學(xué)生當(dāng)現(xiàn)場觀眾，課堂中，嘉賓和觀眾暢談了社會(huì)生活各方面的變化，我們中學(xué)生該如何面對(duì)變化發(fā)展的社會(huì)生活，以及中學(xué)生參與社會(huì)生活的意義、方式和注意問題。達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的目的。

我們知道，思想政治課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的活動(dòng)情境，以與學(xué)生的社會(huì)生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題為題材，通過各種項(xiàng)目和活動(dòng)形式，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，開展以教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐為主的各種活動(dòng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括行為規(guī)范的訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、參觀訪問、調(diào)查研究等等，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生思想狀況的實(shí)際，與學(xué)校中的班、團(tuán)、隊(duì)的德育活動(dòng)，與有關(guān)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)校中其他相關(guān)的德育活動(dòng)在內(nèi)容上相互滲透和融合，在形式上相互溝通和配合，以期形成合力作用，發(fā)揮學(xué)校德育功能的整體效應(yīng)。

三、發(fā)揮中學(xué)思想品德課的真正作用

在新課程理念的引領(lǐng)下，老師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、課堂效果都在發(fā)生變化。學(xué)生對(duì)政治老師、政治課的看法也在發(fā)生變化?！岸嘟嵌取⒍囝愋汀钡纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富了學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，溝通書本與社會(huì)、理論與實(shí)踐。是實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳承、能力的發(fā)展、態(tài)度價(jià)值觀的形成的重要手段。實(shí)踐證明，中學(xué)思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合具有課堂教學(xué)不可替代的教育效果。

總之，教師只有多發(fā)揮些主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)生活實(shí)際，把教材、教學(xué)與學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)的實(shí)際結(jié)合起來，才能使思想品德課堂更具活力、更具生命力，才能發(fā)揮中學(xué)思想品德課的真正作用。