冰雪體育文化在區(qū)域發(fā)展中的對策分析

劉巍

摘 要：中國的新疆、內(nèi)蒙古、東北等地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平，與國內(nèi)其他省份相比還是相對滯后，這其中有著歷史發(fā)展問題，還有當(dāng)前的支柱產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢不明顯。以上三個(gè)地區(qū)大多處于亞寒帶，所以冬季滑雪資源豐富，已經(jīng)形成了獨(dú)特優(yōu)勢。通過對冰雪體育的文化特征與藝術(shù)價(jià)值的分析，提出冰雪體育文化促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對策，實(shí)現(xiàn)文化滲透于冰雪體育之中，打造本地區(qū)的冰雪體育文化特色，實(shí)現(xiàn)差異化競爭、協(xié)同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：冰雪體育文化；區(qū)域發(fā)展

一、文化

在我國古代，“文化”一詞始見于《周易》，據(jù)載“觀乎人文，以化成天下”。內(nèi)涵就是“以文教化”，以文教化與武力征服相對應(yīng)的概念，通過倫理道德教育提高民眾的人文素質(zhì)提高。在古代西方，英語中的“cllltura”引自拉丁語，有神明崇拜、練習(xí)、耕種、精神修養(yǎng)及動(dòng)植物培養(yǎng)等意思。18世紀(jì)以后，在西方，“文化”指代個(gè)人的道德素養(yǎng)、藝術(shù)和學(xué)術(shù)作品、社會(huì)整體知識(shí)、思想方面成就的匯集。

在19世紀(jì)的中后期，國外學(xué)者對文化學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究逐步深入，湯普森（美國）將“文化”概念定義為四類：文化的描述性概念；文化古典概念；文化的結(jié)構(gòu)性概念；文化的象征性概念；泰勒在《原始文化》中首次明確指出：文化包括信仰、道德、法律、知識(shí)、藝術(shù)、習(xí)慣以及其他人類作為社會(huì)成員所獲得的各種技能、習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)合體系

國內(nèi)學(xué)者對文化的定義可分為三類：①文化，是“人的本質(zhì)形式形成的根源及所要表現(xiàn)的形式”；②文化，是“人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和”；③文化，是人類創(chuàng)造的精神文明的總和。

綜合廣義和狹義的文化理解，《不列顛百科全書》給出了文化的概念，即“文化是指人類知識(shí)、信仰和行為的整體。文化包括信仰、語言、法規(guī)、思想、技術(shù)、工具、儀式、禮儀、制度、禁忌、藝術(shù)品、風(fēng)俗習(xí)慣及其他有關(guān)成分。文化的發(fā)展依人類學(xué)習(xí)知識(shí)和將知識(shí)代代相傳的能力而定?！?989年版《辭?！穼Α拔幕笨偨Y(jié)出三各方面：1.主要指人類全部的杜會(huì)意識(shí)形態(tài)所形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，并與當(dāng)時(shí)的制度與組織機(jī)構(gòu)相協(xié)調(diào)。2.指一般的文化知識(shí)。3.中國古代封建王朝所施的文治和教化的總稱。

二、冰雪文化

冰雪文化是以特定地區(qū)的冰雪生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)氐木用耖L期生產(chǎn)、生活中所形成特有生活方式。人們在這樣的生態(tài)環(huán)境中，創(chuàng)造著獨(dú)特的文化情境和模式，并形成北緯40度線以北的遼闊的文化布局。冰雪文化理論是建立在文化生態(tài)學(xué)的概念基礎(chǔ)上。文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為，人類是一定環(huán)境中總生命網(wǎng)的一部分，并與物種群的生成體構(gòu)成一個(gè)生物層的亞社會(huì)層。在這個(gè)總生命網(wǎng)中引進(jìn)超有機(jī)體的文化因素，就會(huì)形成一個(gè)文化層，這兩個(gè)層次之間交互影響和作用，在生態(tài)上有共存關(guān)系。這種共存關(guān)系不僅影響著人類一般的生存和發(fā)展，也影響著人類社會(huì)文化的創(chuàng)造活動(dòng)。

在冰與雪的文化氛圍中，滑雪運(yùn)動(dòng)因其特有的粘滯性牢牢地吸引著廣大民眾。在滑雪的過程中感受親身駕馭速度的激情，欣賞著皚皚白雪覆蓋在廣袤的森林上，悉心地聽著那一絲皆無的森林之音，呼吸著沒有摻雜城市尾氣的空氣，到過雪場的人無不期待下次的到來，這也是滑雪旅游不同于其他旅游，游客為了親近雪，會(huì)到旅游進(jìn)行多次的故地重游。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)：

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究一國范圍內(nèi)某一特定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程和條件，以及各個(gè)不同區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系及其變動(dòng)趨勢的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源有三：①20世紀(jì)初期德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·韋伯和杜能所奠基的區(qū)位理論；②20世紀(jì)20～30年代內(nèi)瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧林（1977年獲諾貝爾獎(jiǎng)）等人提出的要素稟賦與區(qū)位分工學(xué)說（“H一0”理論）；③以凱恩斯的投資、儲(chǔ)蓄、收入分析（I+S=Y，I+C=Y）為基礎(chǔ)的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說。在研究方法上，區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究者則吸收了投入產(chǎn)出分析（或產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)分析）、成本收益分析（MC=MR）等研究成果，建立了各種區(qū)域規(guī)劃、區(qū)域經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型等。

三、冰雪體育文化的特征：

（一）資源地域性

冰雪體育文化是一種地域資源。地域和氣候特點(diǎn)，是冰雪文化發(fā)展和歷史積淀的顯著特征之一。冰雪體育文化的資源地域性特征是以季節(jié)、氣溫和地域生產(chǎn)勞作習(xí)俗為影響因素而表現(xiàn)出來的。從地域范疇觀察世界氣候變化，單就北半球而言，越靠近北極的地區(qū)冬夏溫差越大，呈現(xiàn)出的季節(jié)交替也越明顯。例如歐洲、北美洲與東北亞等大陸，四季變化明顯，冬季冰雪資源豐富。因此在世界各地，關(guān)于冰雪的節(jié)日眾多，無論是日本札幌的雪節(jié)，還是加拿大魁北克省的冰雪狂歡節(jié)，在世界范圍內(nèi)都有明顯的影響力。所以，惡劣氣候條件下的冰雪環(huán)境不僅為人們生活增添了諸多的挑戰(zhàn)，同時(shí)亦為地域文化藝術(shù)發(fā)展提供了無限的動(dòng)力。我國的東北和西北地區(qū)氣候變化復(fù)雜多樣、季風(fēng)氣候明顯，當(dāng)?shù)厝嗣裨诒┑氖澜缋镆廊贿M(jìn)行著生產(chǎn)和生活，源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展積淀形成了特有冰雪文化，形成了極具地域性的冰雪文化特色。

（二）珍稀獨(dú)特性

冰雪資源主要是指能夠被人類利用的地球表面積雪和積冰。冰雪是寒冷地區(qū)獨(dú)特的物質(zhì)形態(tài)，也是大自然賦予人類珍奇而絢爛的自然資源之一。在具備限定性的地域特色的同時(shí)，中國北方、新疆的冰雪文化藝術(shù)還具備顯著的珍稀獨(dú)特性，是有別于其他地區(qū)的，極具地域風(fēng)情與國家特色，又非人工雕琢的非常態(tài)特性。單就東北地區(qū)吉林市特有的“霧凇奇觀”，是占據(jù)特殊地理位置的松花江以及北方嚴(yán)寒足夠的低溫天氣中產(chǎn)生的美景，在銀裝素裹的寒天雪地中，江畔垂柳上凝結(jié)的冰霜將本來暗淡無光的冬木霎時(shí)間變作了潔白無瑕的玉樹瓊枝，這種獨(dú)特的非常態(tài)的自然冰雪藝術(shù)，滌蕩了泱泱世間忙碌著人們的心靈。憑借著地域的季風(fēng)性氣候，現(xiàn)代人利用天工的冰與雪，利用自然賦予的美來雕琢出獨(dú)特的、超常態(tài)的冰雪文化，以此誕生的冰雕、雪雕等成為包括黑龍江、吉林等地別具一格的冰雪文化藝術(shù)名片，具有珍稀獨(dú)特性。

（三）開拓創(chuàng)新性

冰雪文化是一種季節(jié)性天然景象基礎(chǔ)上的人文現(xiàn)象，是一種區(qū)域性生活文化的典型代表，具有自己獨(dú)特的文化屬性。冰雪文化的發(fā)展，可冰雪產(chǎn)業(yè)鏈的形成，推動(dòng)地域方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在冰雪文化的發(fā)展中，民俗傳統(tǒng)民俗文化一直是冰雪文化的基礎(chǔ)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。凡是特有的冰雪活動(dòng)和冰雪產(chǎn)物皆可以稱之為地域冰雪文化。冰雪文化資源的挖掘是對傳統(tǒng)文化保護(hù)、冰雪文化資源的開發(fā)是對傳統(tǒng)文化時(shí)代創(chuàng)新、冰雪文化資源的利用是文化價(jià)值的體現(xiàn)。冰雪資源可以以文化之、用藝術(shù)塑造、從商業(yè)上發(fā)展，滿足人們的物質(zhì)文化需求，實(shí)現(xiàn)冰雪文化時(shí)代創(chuàng)新性發(fā)展。

四、冰雪文化存在的藝術(shù)價(jià)值

（一）展示抵御自然環(huán)境的精彩紛呈

冰雪文化的存在既有自然的屬性，也有人工的屬性，作為任何一種文化形態(tài)的存在，其基礎(chǔ)均源于自然鬼斧神工。冰雪文化藝術(shù)向世人展示了自然環(huán)境的多姿多彩，吸引著人類走進(jìn)大自然、親近大自然、熱愛大自然，回歸大自然是人類與環(huán)境同生共存的真諦。

（二）顯示了人與自然的相得益彰

冰雪的世界為自然環(huán)境的精彩紛呈增添了無比的絢麗，人類借助冰雪環(huán)境展現(xiàn)了人與自然和諧相處的生活文化和勞作文化，冰雪已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛癖姴豢苫蛉钡呐笥选Ｔ诒煅┑刂?，人們不再畏懼自然、不再抵抗自然，而是學(xué)會(huì)與自然相依共存，依托冰雪的賦予豐富生活，在寒冷的冬日依然熱情洋溢地賞冰玩雪。

（三）孕育出抵御嚴(yán)寒的諸多優(yōu)秀品質(zhì)

冰雪體育的發(fā)展，人們不再視冰雪為困難，不再畏冰雪、不再拒冰雪、不再厭冰雪，而是喜冰雪、親冰雪、戀冰雪。在喜冰戲雪的體育活動(dòng)中，逐漸形成了當(dāng)?shù)鼐用竦谋┪幕哿藙趧?dòng)人民的靈魂、思想，具有鮮活的生命精神意義。如果一件冰雪藝術(shù)作品被賦予了生命的形式，它便具備了喚起情感的能力。冰雪文化的根本在化，就是內(nèi)化、習(xí)慣、升華和超越，把正確的做人做事的理念根植于人的生活習(xí)慣與心靈之中。經(jīng)過冰雪體育文化洗禮，孕育出冰雪愛好者不畏嚴(yán)寒、艱苦奮斗等諸多優(yōu)秀精神品質(zhì)。

（四）盡顯冰雪之中的生活樂趣

在冰雪體育文化的熏陶下，人們對冰與雪有了更加深刻的理解，在感受冰雪體育文化的同時(shí)，也越來越關(guān)注如何通過冰雪體育增加自身的生活趣味。每當(dāng)置身于冰天雪地之中，看到的不再是冬季的嚴(yán)寒，而是欣賞著變化無窮的美麗雪景，觀賞冰燈、雪雕，參加冰雪運(yùn)動(dòng)，體驗(yàn)冰雪娛樂，甚至在與家人、朋友堆雪人、打雪仗，都成為親近自然、融入自然的活動(dòng)。長期與冰雪共存的人們探尋出諸多冰雪體育文化自娛活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了無盡的冰雪自然之美，為冰雪中的生活增添了無限情趣。

五、冰雪體育文化促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對策分析

（一）構(gòu)建冰雪體育文化傳播體系

加強(qiáng)黑龍江冰雪體育文化傳播渠道建設(shè)，建立起相應(yīng)的體育文化傳播行政機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)與國內(nèi)外媒體的緊密聯(lián)系，依托廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等多媒體，宣傳地域民俗文化、體育文化、旅游風(fēng)情等，塑造當(dāng)?shù)伢w育冰雪文化的獨(dú)特優(yōu)勢，開啟更多游客體驗(yàn)冰雪文化風(fēng)情之旅。同時(shí)，還需合理引導(dǎo)地區(qū)內(nèi)各行各業(yè)間展開形象宣傳，即做捆綁式宣傳，如體育企業(yè)為旅游景區(qū)做宣傳，旅游景區(qū)器材可由此企業(yè)購入，通過這樣聯(lián)動(dòng)宣傳，既能達(dá)到文化傳播目的，又能帶動(dòng)全城經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。例如哈爾濱的冰雪節(jié)還應(yīng)當(dāng)積極向沿海等重要區(qū)域擴(kuò)展，即借助傳播媒介，在各區(qū)域設(shè)立冰雪體育文化節(jié)的宣傳展覽。此外，還需積極申辦國內(nèi)外知名的冰雪體育文化節(jié)慶或是展覽活動(dòng)，多參與到國內(nèi)知名度高層研討中，以此來打響本地區(qū)冰雪體育文化之名。

（二）升華民族文化和冰雪文化融合

冰雪文化具有顯著地域特點(diǎn)，因其受地域、自然環(huán)境限制明顯，季節(jié)性變化極強(qiáng)，所以具有獨(dú)特性、時(shí)效性、不可復(fù)制性。要想地域文化吸引力經(jīng)久不衰，就要依托地域文化資源蘊(yùn)含的巨大張力，將冰雪文化與地域文化資源結(jié)合凝練，以開發(fā)資源文化為核心，深度挖掘地方民族特色文化和民族冰雪文化，結(jié)合現(xiàn)代文明創(chuàng)新地域冰雪體育文化。地域冰雪文化是由其所處的自然環(huán)境、歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況、民族組成、風(fēng)俗習(xí)慣等共同影響下而形成的，與中國民族文化緊密結(jié)合的冰雪文化藝術(shù)才能具有生命力，也才能具有更加悠久傳播力。

（三）構(gòu)建冰雪文化自然生態(tài)保護(hù)體系

由于冰雪資源具有季節(jié)性特點(diǎn)，僅在冬季可以存在；冰雪資源對地貌條件也有一定的要求，所以大多是依山而建。現(xiàn)在，很多地區(qū)對冰雪資源的開發(fā)缺乏綜合的考量，問題主要體現(xiàn)在：過度采掘地下水、植被破壞嚴(yán)重、自然環(huán)境遭受破壞性開發(fā)等，冰雪資源的核心是冰雪自然環(huán)境的狀況，破壞環(huán)境只需一時(shí)，重新修復(fù)就需要幾年，甚至幾十年。冰雪文化要在未來成為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，就要從現(xiàn)在做起、從人人做起，呼吁社會(huì)各界保護(hù)大自然，充分合理地利用自然資源，努力開發(fā)可再生資源，減少對自然資源的損害，維護(hù)生態(tài)和平，使冰雪文化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展之路。

（四）促進(jìn)市民的全面發(fā)展

體育運(yùn)動(dòng)對于個(gè)人的身體健康、情緒以及精神風(fēng)貌都有著積極作用。冬季冰雪體育運(yùn)動(dòng)對促進(jìn)人體健康非常重要，它的重要性是春、夏、秋三季運(yùn)動(dòng)無法替代的。冬季體育運(yùn)動(dòng)場地基本上都在室外，可以讓人們在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也享受大自然帶來的視野和心境的美好，定期在室外進(jìn)行冬季體育活動(dòng)，在高寒環(huán)境的作用下有助于增強(qiáng)御寒能力和體質(zhì)，促進(jìn)身體代謝，提高免疫力，而且，讓人們遠(yuǎn)離城市的嘈雜，盡情享受冰與雪的世界，幫助人們緩解壓力，凈化心靈。從各年齡段、各種職業(yè)、各類興趣等全方面入手，培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝罕姷谋┡d趣，推動(dòng)本地體育文化發(fā)展。體育氛圍的形成不是一蹴而就，不是幾個(gè)政策的下發(fā)就可以解決的，需要從輿論導(dǎo)向、基礎(chǔ)設(shè)施、居民閑暇時(shí)間、經(jīng)濟(jì)收入等多方面著手，才能夠?qū)崿F(xiàn)整體體育文化水平的提升。

六、結(jié)語

體育文化是人類歷史文明的聚焦點(diǎn)，重視冰雪體育文化的傳承和發(fā)展將使城市更加充滿活力，冰雪體育文化的提升對于實(shí)現(xiàn)地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展以及提升國際競爭力有著非常重要的意義。若想實(shí)現(xiàn)其冰雪體育文化的快速發(fā)展，就必須重視當(dāng)前發(fā)展過程中存在的問題，并立足人們的文明精神和物質(zhì)文明需求，充分調(diào)動(dòng)各方積極力量，將文化滲透于冰雪體育之中，打造出屬于本地區(qū)的冰雪體育文化特色，實(shí)現(xiàn)差異化競爭、協(xié)同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社.2013：260-267

[2]袁振藻.中國水彩畫史[M].上海：上海錦繡文章出版社.2009：270-274

[3]王景富.冰城冰雪競妖嬈：哈爾濱冰雪文化的巨大作用[J].學(xué)理論.2015（1）：87-92.

[4]張宇.雪雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念與踐行[J].學(xué)術(shù)交流.2010（9）：148-151.

[5]高明.冰雪體育教育的文化傳承[J].冰雪運(yùn)動(dòng).2014，36（2）：64-66，88.

[6]王鳳強(qiáng)等.中國北方冰雪文化藝術(shù)及其發(fā)展[J].冰雪運(yùn)動(dòng).2017（2）：85-87