小兒辯

一天，路邊兩個(gè)小孩辯論著太陽(yáng)什么時(shí)候離他們最近，什么時(shí)候離他們最遠(yuǎn)。一個(gè)小孩說(shuō)：“當(dāng)然是早晨太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離我們最近，中午太陽(yáng)離我們最遠(yuǎn)。因?yàn)樘?yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像個(gè)車蓋，到中午時(shí)僅一個(gè)盤子那么大?！?/p>

另一個(gè)孩子則反對(duì)說(shuō)：“太陽(yáng)中午離我們最近，早晨的太陽(yáng)離我們最遠(yuǎn)。因?yàn)樘?yáng)剛出來(lái)時(shí)天氣很冷，到了中午時(shí)天氣卻很熱。”

在他們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)的時(shí)候，正好孔子經(jīng)過(guò)這里。兩個(gè)小孩急忙上前請(qǐng)教，孔子聽后，半天答不出來(lái)。兩個(gè)小孩扳著手笑道：“還說(shuō)你是生而知之的圣人，原來(lái)你也有不知道的東西??！”

古人稱太陽(yáng)為“日”?！叭铡睆募坠俏牡娇瑫?，雖然外形有所不同，但有一點(diǎn)是相同的，即無(wú)論圓形、準(zhǔn)圓形或方形的“日”字中均有一短橫，學(xué)者們認(rèn)為這一短橫指太陽(yáng)發(fā)光的黑子，可見古人對(duì)太陽(yáng)的觀察十分細(xì)致，研究頗深。東漢許慎（著有《說(shuō)文解字》）認(rèn)為，“日”（即太陽(yáng)）是由極盛的陽(yáng)氣構(gòu)成，所以是那樣圓實(shí)，從不像月亮那樣出現(xiàn)缺月。

在古人看來(lái)，太陽(yáng)是永遠(yuǎn)光芒四射的發(fā)光體，它是永恒的，因此人們對(duì)太陽(yáng)十分崇拜，并把它說(shuō)成是一個(gè)人格化了的神。甲骨文中的“日”許多地方就是指日神。“太陽(yáng)神”在人們心目中是神仙中的最尊者，因而歷代帝王也將自己比作“日”。