淺析正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的藝術(shù)手法

李永順

[摘要]《陌上?！肥侵袑W教材的傳統(tǒng)篇目，是漢樂府中的經(jīng)典代表，令人百讀不厭。究其原因是作者通過正面描寫與側(cè)面烘托成功塑造和刻畫了采桑女羅敷的形象。讀者仿佛身臨其境，親眼看見一切，又余音繞梁，回味無窮。

[關(guān)鍵詞]正面描寫；側(cè)面烘托；羅敷

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）24-0027-02

《陌上桑》為漢樂府名篇，是中學教材傳統(tǒng)篇目，選自郭茂倩的《樂府詩集·相和歌辭·相和曲》。最早見于《宋書·樂志》題為《艷歌羅敷行》，南朝陳代徐陵的《玉臺新詠》收錄本詩，題為《日出東南隅行》。詩中運用夸張、烘托、鋪陳、白描及蒙太奇等手法，非常成功地塑造了一個美麗堅貞又十分機智勇敢的采桑女子的形象，揭露了太守丑陋愚蠢的卑鄙行徑。本文試從正面描寫與側(cè)面烘托對本詩做一點膚淺的分析。

所謂正面描寫，做也叫直接描寫，即由作者從正面對所描寫對象作直接的描繪和刻畫。如朱自清對荷塘月色的描寫：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”這屬于正面描寫。側(cè)面烘托，又叫間接描寫，是與直接描寫相對而言的，是正面描寫的一種輔助寫法。它不直接描寫所要表現(xiàn)的對象，而是通過與之相關(guān)的人、事、景、物的描寫來間接地表現(xiàn)其描寫對象。

《陌上桑》令人百讀不厭，是漢樂府中的經(jīng)典代表。究其原因是作者通過正面描寫與側(cè)面烘托成功塑造和刻畫了采桑女羅敷的形象。讀者仿佛身臨其境，親眼看見一切，又余音繞梁，回味無窮。

“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！?/p>

鮮紅的太陽從東方冉冉升起，照耀在依山傍水，古樹參天，風景優(yōu)美的秦氏樓。一個上身穿著紫色布料衣服，下套淺黃色裙子，珠環(huán)翠繞，穿束得體，高貴典雅，名叫羅敷的女子，手提一個精美別致的竹籃向朝霞掩映的青翠桑林去采摘桑葉。這是正面描寫。詩的開篇就為采桑女鋪開了一個廣闊的活動空間，寥寥幾句表達了采桑女勞動的環(huán)境美、用具美、裝扮美、衣服色彩美。這是一種和諧美，高貴典雅，美麗大方。正面描寫給讀者具體可感、直觀形象的感覺，給人留下深刻的印象。它要求語言精辟簡練，概括性強。本詩用“青絲”“桂枝”來描寫籃子，可見其采?；@是何等的精美別致。一個“緗”和“紫”就足以描寫羅敷身穿的衣裙色彩美麗，搭配得體。

作者并沒有停留在對羅敷容顏的精雕細刻上，而是從側(cè)面著筆加以烘托，寫美引起的效果，寫不同類型的人物對采桑女羅敷美的反應(yīng)?！靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著悄頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边^路的人見到羅敷，表現(xiàn)出各自不同的反常姿態(tài)，神佇觀望，忘卻了自己本分的事。令讀者感到滑稽又好笑。羅敷太美了，楚楚動人，令人垂涎，妙不可言，秀色可餐，秀美欲滴，以致讓人不約而同停下自己的事去欣賞她，看一眼，大飽眼福，死而無憾。倘若采桑女羅敷不是一代傾國傾城、沉魚落雁、閉月羞花的絕美，行者、耕者、鋤者、肩挑者何至于此？這正是側(cè)面烘托特有的效應(yīng)。側(cè)面烘托的優(yōu)勢在于給讀者提供馳騁想象與聯(lián)想的廣闊空間，它喚起的想象要自由得多、豐富得多，更給予讀者再創(chuàng)造的余地。讀者在了解語言含義的基礎(chǔ)上，憑借想象，聯(lián)系自己的知識經(jīng)驗，感受和領(lǐng)悟作品的形象。試想，如果詩中從正面對羅敷進行描寫，用“蘋果臉”“柳葉眉”“櫻桃嘴”“明眸皓齒”“亭亭玉立”“婀娜多姿”“柔美無限”等華麗辭藻加以形容，反而會使羅敷的美變得僵硬呆板。側(cè)面烘托就能產(chǎn)生一種意無窮的表達效果，羅敷栩栩如生的形象，一個活生生的大美人浮現(xiàn)在讀者面前，想多美就有多美，想是怎樣的美，就是怎樣的美。側(cè)面反映羅敷的美的形象便異常復(fù)雜而充實，比直接贊美不知強了多少倍，甚至可以說，這是直接描寫不能達到的效果。

詩中第二段寫有權(quán)有勢、有家有室的太守乘坐五匹馬拉的車雄赳赳氣昂昂，風流倜儻瀟灑而來，看到羅敷如此容貌，他驚呆了，徘徊不前，想入非非，迫不及待地向羅敷求婚。若羅敷不美，太守會如此表現(xiàn)？這里也是一個側(cè)面烘托，是對姿態(tài)反常的另類人的側(cè)面烘托。只是前者是對羅敷美貌善意的欣賞的反應(yīng)，后者則揭露太守丑惡愚蠢、色淫貪暴的卑劣嘴臉?！笆咕缓斡?！使君自有婦，羅敷自有夫！”誰知，不安好心而信心十足的太守碰了一鼻子冷灰，落得一個尷尬的結(jié)局。這從側(cè)面烘托了采桑女羅敷不僅容貌絕色，心靈更絕美。

詩中第三段又正面描寫羅敷自豪得意在太守面前炫耀夫君：“東方千余騎，夫婿居上頭?！保ㄗ约旱姆蛐鰹楦呒壾娛轮笓]官，大將軍大英雄人物）“青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余?！保ǜ哔F，有氣派）“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居?！保芪哪芪?，青云直上，富貴皆齊）“為人潔白晰，鬃鬃頗有須?！保ㄒ槐砣瞬牛嗝蔡锰茫坝剑饺礁汹?。”（風度翩翩，瀟灑自如）這些正面描寫塑造了一位相貌堂堂、風度翩翩、高官厚祿的英雄形象。正是這樣正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合，反映了古代中國的審美標準——美女配英雄。羅敷如此美麗動人，傾國傾城，只有大英雄人物才能與其匹配。這符合常人的審美觀念，是美滿幸福而又理想的婚姻的象征，郎才女貌正是他們的真實寫照。

茅盾先生曾說過：“完全從側(cè)面去烘托一個人的美、丑或粗俗，那未免太‘空靈了。問題的要點是考慮到讀者必有的想象力而在正面描寫以外的側(cè)面烘托——不，應(yīng)當是側(cè)面的烘托來救濟正面描寫的不足；而正面描寫也必須抓住最有特征的來點明，不能用羅列法。”《陌上?！芬晃那擅钸\用正面描寫和側(cè)面烘托的藝術(shù)寫法，反映我國古代文學博大精深的特點。

（責任編輯 陳劍平）