全面認(rèn)識(shí)和把握以人民為中心的發(fā)展思想

摘要：以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上，關(guān)于發(fā)展的首要原則和根本立場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：以人民為中心；內(nèi)涵；價(jià)值

一、以人民為中心的發(fā)展思想的形成背景

（一）國(guó)際背景：西方主導(dǎo)的發(fā)展模式遭受重挫。

蘇聯(lián)解體之后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，有關(guān)發(fā)展模式選擇的話(huà)語(yǔ)權(quán)旋即完全為以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家所掌握。美國(guó)及仰其鼻息的國(guó)家或國(guó)際組織極力推行新自由主義的發(fā)展模式然而，新自由主義加重了全球政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形成，由此又引發(fā)了西方國(guó)家內(nèi)部極右翼主義勢(shì)力的興起，從而為全球政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定帶來(lái)了越來(lái)越多的不確定性。

新自由主義發(fā)展模式之所以受到重挫，其根源就在于其在發(fā)展價(jià)值觀以資本為導(dǎo)向。頻發(fā)的區(qū)域性甚至全球性的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展危機(jī)，促使在謀求現(xiàn)代化發(fā)展問(wèn)題上，紛紛反思新自由主義發(fā)展模式的缺陷和弊端，開(kāi)始尋求超越和替代新自由主義以形成新的國(guó)際秩序，而中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的成功嘗試，無(wú)疑受到了世界各國(guó)的深切關(guān)注。

（二）國(guó)內(nèi)背景：中國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的必然選擇。

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、刺激政策消化期三期疊加的嚴(yán)峻形勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源和環(huán)境之間的矛盾也日趨尖銳。與粗放型發(fā)展方式的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相交織的，是不斷聚集的政治與社會(huì)矛盾?；竟卜?wù)供給不足帶來(lái)的民生領(lǐng)域的“短板”制約著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。社會(huì)階層日益分化，貧富差距不斷擴(kuò)大，也使得積累的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不斷加大。各項(xiàng)發(fā)展政策如不能及時(shí)的回應(yīng)民眾的訴求，不能有效打破改革發(fā)展的梗阻，必然影響到執(zhí)政執(zhí)政基礎(chǔ)的穩(wěn)定。

處于轉(zhuǎn)型發(fā)展十字路口的當(dāng)代中國(guó)，迫切呼喚新的發(fā)展思想主導(dǎo)未來(lái)的進(jìn)程。至于長(zhǎng)期占據(jù)話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的新自由主義發(fā)展模式，絕不能成為主導(dǎo)我國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的意識(shí)形態(tài)。所萌生的新興起來(lái)的發(fā)展觀念，勢(shì)必要沿襲馬克思主義政黨的執(zhí)政宗旨、執(zhí)政性質(zhì)及其執(zhí)政的價(jià)值觀取向，也勢(shì)必會(huì)將“促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為其發(fā)展的終極目標(biāo)。

二、以人民為中心的發(fā)展思想的基本內(nèi)涵

（一）發(fā)展的目的為了人民。

習(xí)近平總書(shū)記代表所有中國(guó)共產(chǎn)黨黨人向中國(guó)人民鄭重其事地宣誓道“人民對(duì)美好生活的向往/就是我們的奮斗目標(biāo)?！蓖瑫r(shí)還對(duì)“為了誰(shuí)發(fā)展”這一在中國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中所遇到的本質(zhì)問(wèn)題作出了重點(diǎn)突出的回答。我國(guó)共產(chǎn)黨全身心地投入到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)過(guò)程中，目的就是要竭盡全力實(shí)現(xiàn)好、保護(hù)好和認(rèn)真發(fā)展好我國(guó)勞苦大眾人民的切身利益。

我國(guó)共產(chǎn)黨人牟足勁辛苦搞革命、努力干建設(shè)、狠抓改革的根本目的就是能讓我國(guó)廣大人民群眾每天都生活的幸?？鞓?lè)。也就是要為最光大人民謀福祉，以勞苦大眾的切身利益作為其發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，在謀規(guī)劃和作出任何決策時(shí)一切都要以我國(guó)最廣大人民群眾的切身利益為重，要做到所有的相關(guān)理論和所有的方針政策的實(shí)施以及一切的工作方面的部署與安排都要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)到群眾中去”的原則。同時(shí)還要切實(shí)處理好廣大人民群眾的切身利益問(wèn)題，竭盡全力讓我國(guó)人民生活的幸福美滿(mǎn)。

（二）發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自人民。

在偉大的馬克思唯物史觀論中突出強(qiáng)調(diào)了人民群眾是社會(huì)歷史的偉大創(chuàng)造者，后來(lái)尊敬的習(xí)近平總書(shū)記又進(jìn)一步沿襲并豐富了該思想的內(nèi)涵，他強(qiáng)調(diào)“人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力”。當(dāng)前，我國(guó)正在朝著全面建成小康社會(huì)的方向努力，同時(shí)也正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。在此期間，人民群眾是能否推動(dòng)這一偉大歷史進(jìn)程的決定性因素。將人民群眾的主體地位作為其發(fā)展的中心指導(dǎo)思想，必須充分尊重民意，廣泛集中民智，時(shí)刻聯(lián)系人民群眾，愛(ài)護(hù)人民，嚴(yán)格堅(jiān)持“從人民群眾中來(lái)到人民群眾中去”的執(zhí)政思想。

我國(guó)革命成功的革命建設(shè)、顯著的建設(shè)成績(jī)以及偉大的改革功績(jī)中處處流露除了廣大人民的心血與才智，這些都是依賴(lài)于廣大人民的強(qiáng)有力的支持所鑄就的輝煌功績(jī)。因?yàn)槲覈?guó)的廣大人民群眾是社會(huì)生活的切身感受者，他們有些極其豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，所以我國(guó)革命的建設(shè)過(guò)程中必須虛心接受人民群眾的意見(jiàn)和建議，同時(shí)也要虛心向人民群眾請(qǐng)教，要把人民的滿(mǎn)意指數(shù)設(shè)為檢驗(yàn)我國(guó)發(fā)展功績(jī)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。因?yàn)榘l(fā)展的好與壞，到位與否并不是由單獨(dú)的一個(gè)人說(shuō)了為準(zhǔn)，它是要真正看人民群眾的反響程度和得到人民群眾的滿(mǎn)心接受的。

三、以人民為中心的發(fā)展思想的價(jià)值意義

（一）有利于鞏固黨的執(zhí)政合法基礎(chǔ)。

得道者多助，失道者寡助，政治合法性即人民對(duì)執(zhí)政者擁有的政治權(quán)力的支持與認(rèn)同。人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基，提高人們生活水平、維護(hù)人民利益、增進(jìn)人民福址，才能取得我國(guó)廣大人民群眾的擁護(hù)與愛(ài)戴?！拔覈?guó)的中國(guó)共產(chǎn)黨源于人民，根系人民，又服務(wù)于人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。”以人民為中心的發(fā)展思想延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)刻刻盡心盡力為我國(guó)廣大人民謀福祉的傳統(tǒng)美德，本著廣大人民對(duì)美好生活的向往，是否能夠?qū)崿F(xiàn)廣大人民群眾的切身利益，能否利用意識(shí)形態(tài)來(lái)論證自身權(quán)力的合法性，勢(shì)必會(huì)影響廣大人民群眾對(duì)我國(guó)共產(chǎn)黨的擁護(hù)與認(rèn)可的程度。

（二）有利于發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性。

跟隨著馬克思主義理論的指導(dǎo)步伐，我國(guó)漸漸步入了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，歷經(jīng)了多個(gè)艱難困苦的探索時(shí)期最終建立了適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，從而在我國(guó)的制度領(lǐng)悟掀起了一番變革的浪潮，同時(shí)也為我國(guó)近代的發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念和人民利益至上的價(jià)值追求，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，其最終目的都是為了人民，使人民群眾能夠共享改革發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。習(xí)近平指出： “我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。”為人民謀福祉、不斷實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的過(guò)程，就是社會(huì)主義制度優(yōu)越性不斷釋放的過(guò)程，也是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民日?qǐng)?bào)理論部編.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要論述[M].北京：人民出版社2013

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：

劉純一，男（1986-09），民族：漢，籍貫：湖南益陽(yáng)，當(dāng)前職稱(chēng)：講師，學(xué)歷：研究生，研究方向：當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展。