悲劇如何不再？

喬世華

六十九歲的兒子“殺死”八十三歲的父親，這確實(shí)是人間的倫理悲劇。父親身體飽受病痛折磨，精神上還要承受著拖累兒女的巨大壓力，因而不難理解其會(huì)有尋死的舉動(dòng)；兒子對(duì)父親產(chǎn)生怨恨心理甚而“協(xié)助”父親自殺，不僅僅是因?yàn)槭毯蚶先吮容^辛苦，更與他因此受牽累不能外出打工掙錢(qián)有關(guān)系。但我們能由此指責(zé)兒子見(jiàn)利忘義嗎？一個(gè)古稀之年的老人，照理應(yīng)該頤養(yǎng)天年了，但還要在外辛苦做工、為生活奔波。而當(dāng)?shù)叵袼@樣六七十歲了、只要能動(dòng)就一直做下去的人還有很多。如果社會(huì)保障跟不上去，不能老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)的話，則類(lèi)似病榻上的悲劇還會(huì)以不同方式繼續(xù)發(fā)生著。

（讀2018年9月《病榻上的悲劇》）