穿越4000年，復(fù)原兩座房

屈婷 高杉

這里獨(dú)特的圓形土坯房是中國建設(shè)史上的一個謎

史前中國人住的房子什么樣？在“東方的龐貝城”——內(nèi)蒙古赤峰市二道井子遺址，23個年輕人在這個暑期完成了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：用4000年前的材料和結(jié)構(gòu)復(fù)原了兩間房，一探先民蓋房子、建聚落的秘密。

這些“穿越”到史前聚落里的“勞動力”，不分男女。只憑人力和簡單工具，搬磚、砍草、和泥、鋸木……過了七天，兩間房蓋好了：一間是雙層土坯墻、木構(gòu)粱架、茅草坡頂；一間是單皮磚墻、圓形穹頂。

路過的村民偶爾會來看熱鬧，有人犯嘀咕：這些年輕人怕不是“閑得慌”？實(shí)驗(yàn)隊的領(lǐng)隊、北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長張劍葳跟他們解釋說：這是一種研究歷史的科學(xué)方法，叫實(shí)驗(yàn)考古。

所謂實(shí)驗(yàn)，就是依托考古調(diào)查和發(fā)掘的資料，通過可以控制變量的實(shí)驗(yàn)來模擬過去的現(xiàn)象。對史前建筑來說。就是將“廢墟”變成“實(shí)體”的過程。這是國際考古界公認(rèn)有效的一種方法，但在中國尚未大規(guī)模開展，很多建筑遺址還停留在“復(fù)原圖紙”上。甚至連復(fù)原圖也沒有。

做實(shí)驗(yàn)?zāi)堋翱肌背鍪裁础肮拧保繌垊谡f：“微觀上，可以啟發(fā)對建筑遺跡現(xiàn)象的新思考；宏觀上，可以從工程組織、社會運(yùn)行層面重新認(rèn)識早期建筑和聚落遺址。”

比如，對照兩間“新房”的屋頂。這次實(shí)驗(yàn)表明：二道井子遺址的先民完全可能造出使用小型穹頂?shù)耐僚鞣?。此前，人們普遍認(rèn)為早期中國沒有使用土坯或磚砌體建造穹頂房屋的技術(shù)傳統(tǒng)。

但二道井子遺址發(fā)掘者之一、內(nèi)蒙古文物考古研究所副所長孫金松研究員認(rèn)為，穹頂建造比木構(gòu)梁架難度大多了，“雖然不排除穹頂?shù)目赡苄?。但可能性有限”?/p>

張劍葳認(rèn)為，這就是實(shí)驗(yàn)考古的價值：設(shè)定條件、通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證假設(shè)。這個過程可以為不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的人提供一個驗(yàn)證“腦洞”的平臺，同時也可以向公眾展示文化遺址和考古學(xué)的魅力，

其實(shí)，除了蓋“史前房子”，北大考古文博學(xué)院在暑期還發(fā)起了青銅冶煉、魚骨標(biāo)本制作、骨器制作、青花畫法等項(xiàng)目，迄今已舉辦三屆。他們會向全球高校發(fā)出“招募令”，并挑選合適的參與者。像二道井子實(shí)驗(yàn)隊，20多名隊員來自不同大學(xué)。有不同專業(yè)背景，大多數(shù)人都是第一次參加實(shí)驗(yàn)考古。

為什么要在二道井子“建房”？原來，這里獨(dú)特的圓形土坯房是中國建筑史上的一個謎。在距今約4000到3500年前的中國北方，它們仿佛“橫空出世”，在百余年間被多次改造和重建，但這種建筑技術(shù)和意識卻令人不解地沒有傳承下來。

這個與中原夏王朝同屬一個時代的北方聚落，在2009年搶救性發(fā)掘后震驚世界。5200平方米的遺址內(nèi).城墻、環(huán)壕、院落、房屋、廣場、小巷、窖穴等300多處遺跡保存相當(dāng)完整，被譽(yù)為“東方的龐貝城”。

如今，這些圓形土坯房還余有0.5米到2.1米高的殘墻。實(shí)驗(yàn)選擇的兩座房址位于遺址區(qū)北部一處院落里，坐北朝南，其中一間應(yīng)該是“主屋”，有門有窗，面積較大?？紤]到遺址里部分建筑墻體明顯有向內(nèi)收的趨勢，很容易令人聯(lián)想到穹隆頂?shù)脑O(shè)計，因此指導(dǎo)老師決定：在主屋采取墻頂搭建木構(gòu)屋頂?shù)姆桨?，旁邊的小屋用土坯?gòu)建一座穹隆頂。

隊員分為10人一組。先平整地面，再鍘草和泥，然后層疊砌墻，用草拌泥內(nèi)外涂抹，并用火烤使其變得堅硬而保暖。最難的部分是房頂?shù)奶幚恚褐魑莸哪拘绷辉趺春蛪w銜接？小屋穹頂會不會塌？怎么收El？

解決方案令考古學(xué)家也頗費(fèi)腦筋：既要嚴(yán)格根據(jù)遺跡現(xiàn)象。又要合理想象推測。后來，主屋的木粱結(jié)構(gòu)部分采用了中國傳統(tǒng)營建技術(shù)中“井干”的做法；小屋則成功搭出了堅固的穹頂，并且選擇了“羅馬萬神廟”式的圓孔，因?yàn)樗蓾M足通風(fēng)和照明的需要。

大家對房子傾注了越來越多的感情：有人參照出土彩繪陶罐蓋上的巨眼形象，給“大屋”的木構(gòu)粱架上畫上了紋飾；有人用泥巴捏出獸首形狀的裝飾物，放在屋檐下作為“犧牲”；房子竣工后。還專門用一只公雞“祭祀”，讓大家飽餐一頓……

“這生動地說明，實(shí)驗(yàn)考古在古代技術(shù)、人類行為模式等問題的研究上都有其效用?！睆垊谡f，“除了觀察、驗(yàn)證技術(shù)，我們還體會到，親手成功搭建建筑帶來的巨大滿足感和歸屬感，恐怕是古今相通的。古人的一些歷史宇宙觀，也許就與此相關(guān)?！?/p>

張劍葳心里還有更多思考：對二道井子的先民來說，作為這一地區(qū)青銅時代早期的文化代表，他們的技術(shù)和文化究竟從何而來？又向哪里去了？“以穹頂技術(shù)來說，它究竟是本土產(chǎn)生的？還是西來的？是考古學(xué)和建筑史上的重要問題”。

黃昏時分，兩間古樸的房子里，門窗透出橘色的燈火。不遠(yuǎn)處。二道井子遺址博物館被巨大的白色氣膜保護(hù)罩覆蓋著，一條高速公路因此調(diào)整規(guī)劃，改從地下穿越。這一幕如時空交錯，給人一種超現(xiàn)實(shí)之感。不少網(wǎng)友評論說“一下子被擊中了”。

張劍葳說：“事實(shí)證明，房屋蓋好后，再來二道井子遺址參觀的研究者和觀眾，都會來看看我們的實(shí)驗(yàn)成果。這不僅是一項(xiàng)創(chuàng)新性的暑期課程.也是我們嘗試將遺址研究與公眾教育結(jié)合，讓文化遺產(chǎn)真正活起來的一條新路?！?/p>