教育是喚醒孩子無(wú)數(shù)的“可能”

楊富毅：北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蘭州分校副校長(zhǎng)，一級(jí)教師。先后獲得蘭州市模范教育工作者、蘭州市骨干教師等榮譽(yù)稱號(hào)，多次參與省級(jí)課題研究，并在國(guó)家及省級(jí)刊物上發(fā)表多篇論文。

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到做火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！边@讓我深受啟發(fā)。作為教育工作者，我們要做的不是根據(jù)我們的喜好趕走“瓦特”“牛頓”“愛(ài)迪生”，而是去喚醒隱藏在他們內(nèi)心的本真和潛能，盡最大努力保留學(xué)生發(fā)展的可能性。致力于學(xué)生的發(fā)展，就是要開(kāi)啟學(xué)生的那扇窗，讓陽(yáng)光照到里面那顆幼芽，進(jìn)而喚醒它、激發(fā)它、成就它。

提起教育，我們很自然地把它和學(xué)校聯(lián)系在一起。其實(shí)，在大教育的視野下，教育要喚醒無(wú)數(shù)“可能”，僅靠學(xué)校是不夠的，它同樣離不開(kāi)家庭和社會(huì)。隨著教育改革逐步深入，讓它可持續(xù)發(fā)展，必將形成以終身教育和終身學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的教育模式。明確了這一點(diǎn)，學(xué)校、家庭和社會(huì)要擔(dān)負(fù)起各自的使命，不斷地思考：主體是誰(shuí)？學(xué)生的“可能”是什么？學(xué)生要往哪里去？為學(xué)生能做些什么，做不了什么？

要喚醒無(wú)數(shù)的“可能”對(duì)于學(xué)生而言，首先要喚醒他們的自我意識(shí)。學(xué)生要認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)一無(wú)二的生命存在，他們的成長(zhǎng)沒(méi)有固定的路徑，他們的成長(zhǎng)既不是為了滿足家長(zhǎng)的愿望，也不是為了實(shí)現(xiàn)教師的期待，而是為了成為自己想要的模樣。

教育喚醒無(wú)數(shù)的“可能”對(duì)于學(xué)校而言，是要喚醒學(xué)生的善良，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能。學(xué)校教育應(yīng)尊重生命，使人性向善，喚起學(xué)生身上一切美好的東西，傳遞生命的氣息。美國(guó)一所中學(xué)的納粹集中營(yíng)幸存者給每一位新教師的信值得我們深思，信中寫(xiě)：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造，兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人。只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值?！蔽覀円箤W(xué)生的靈魂得到鍛煉，尊重生命，敬畏生命，幫助學(xué)生做大寫(xiě)的“人”，讓德行品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。草有草的強(qiáng)，花有花的美，尺有尺的長(zhǎng)，寸有寸的短，即使是基因高度相似的雙胞胎，在同一個(gè)家庭生活，接受同樣的教育，他們的個(gè)性、行為也會(huì)有明顯的差別。教師要使用有針對(duì)性的尺子，在每一次測(cè)量后，都要設(shè)計(jì)多種路徑供學(xué)生自主選擇。學(xué)生想要的姿態(tài)，才是教師最需要關(guān)注的，要避免成功經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單復(fù)制。

教育喚醒無(wú)數(shù)的“可能”對(duì)于家庭而言，需要努力做到一生的陪伴。從孩子呱呱墜地的那一刻起，教育就伴隨在他們左右。前期的家庭教育就如同打人生的“底色”一樣，如果“底色”好，烙印就深刻，不會(huì)輕易褪色。即使后期遇到了不好的顏色，也不會(huì)輕易變色。父母是孩子的終身老師，西方的一個(gè)哲理故事頗給人啟示，說(shuō)的是一個(gè)“兒子眼中的父親”，兒子對(duì)父親的態(tài)度在一生中不斷變化：崇拜、懷疑、不認(rèn)可、詬病、認(rèn)可、贊同、遺憾，這是一位正直的父親，他給孩子涂上了好的人生底色。不是說(shuō)要家長(zhǎng)按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立形象，而且需要他們不斷地完善自己的形象，盡可能地剔除自身的“雜質(zhì)”，凈化孩子的源動(dòng)力，有了這一動(dòng)力的點(diǎn)燃、激發(fā)，世界都會(huì)為孩子們讓步。

教育喚醒無(wú)數(shù)的“可能”對(duì)于社會(huì)而言，需要做到營(yíng)造良好的氛圍。我們經(jīng)常聽(tīng)到“5+2=0”，五天的學(xué)校教育經(jīng)過(guò)兩天的家庭、社會(huì)教育后就變成了“0”，這是多么可怕的事情。社會(huì)營(yíng)造的氛圍和學(xué)校倡導(dǎo)的行為不在同一個(gè)層面，甚至在反面，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)校教育孤掌難鳴。在教育喚醒的多個(gè)因素中，社會(huì)教育是最不好控制的，畢竟學(xué)生沒(méi)有生活在真空中，他們每天都要接觸到社會(huì)上形形色色的人，這些人更是良莠不齊。

我們的教育是為喚醒無(wú)數(shù)“可能”所做的教育，是面向未來(lái)所做的教育，是把學(xué)校、家庭、社會(huì)連接在一起的教育。學(xué)生所面對(duì)的世界空間更大，視野更寬，角度更多，他們的學(xué)習(xí)不再是以學(xué)校為世界，而是以世界為學(xué)校。教育不再遠(yuǎn)離生活，變得更加真實(shí)，變化更加豐富，變成立體的書(shū)，學(xué)生在這樣的氛圍中，逐漸接近他們理想中的自己，喚醒真實(shí)的自己，一切皆有可能。

編輯：謝穎麗