《三生三世十里桃花》人物名字解詁與審美藝術(shù)分析

摘 要：影視劇《三生三世十里桃花》中人物的命名多以人物的外貌、性格等特點(diǎn)為依據(jù)，具有超凡脫俗、內(nèi)涵豐富、高度概括等審美特征。文章就選取劇中有代表性的人物名字為研究對(duì)象，解詁它所代表的意義，感受其審美藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《三生三世十里桃花》；人物命名；審美藝術(shù)

作者簡(jiǎn)介：梁金金（1993.5-），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，現(xiàn)就讀于北華大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)，主要研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--02

最近又看了一遍《三生三世十里桃花》，覺得還是那么唯美，那么好看呢！《三生三世十里桃花》的藝術(shù)成功，不僅僅體現(xiàn)在曲折新穎的情節(jié)上，獨(dú)具特色的人物上，劇中人物的名字也是不可或缺的因素。基于這樣的認(rèn)識(shí)，文章將以《三生三世十里桃花》中人物名字藝術(shù)為研究對(duì)象，吸收相關(guān)命名藝術(shù)的研究成果，深入分析《三生三世十里桃花》人物命名藝術(shù)，從而使人們對(duì)名字所代表的意義、審美藝術(shù)有一個(gè)完整的了解和認(rèn)識(shí)。

一、《三生三世十里桃花》人物名字解詁

通過(guò)對(duì)《三生三世十里桃花》人物名字解詁，能更好地感受文字所承載的藝術(shù)魅力，更好的挖掘語(yǔ)言的內(nèi)容美。下文就劇中有代表性的人物名字，進(jìn)行解詁，期望能對(duì)人物名字做出正解。

（一）白淺、夜華

她是四海八荒的第一美人，她是青丘的女帝君，也是四海八荒眾神的“姑姑”，她就是“白淺”。我就來(lái)說(shuō)說(shuō)她的名字“淺”吧，“淺”是純潔、可愛的含義嗎？其實(shí)不全是，《說(shuō)文解字》：“淺，不深也”?！豆旁?shī)十九首》中：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”。清與淺在這里并列而生，雖表示的是河水的清淺，但是隱喻到人身上，表示的是人如河水清澈一般，清閑隱于世。白淺的不爭(zhēng)不搶、喜歡素衣淺服，割心頭肉救師父，一人大戰(zhàn)擎蒼，對(duì)鳳九的無(wú)私的愛，這些特點(diǎn)或許正隱含在她的名字之中。

他是九重天至高無(wú)上的太子，他是上古戰(zhàn)神墨淵的同胞弟弟，也是白淺最愛的夫君。夜無(wú)明月花獨(dú)舞，腹有詩(shī)書氣自華。他的名字叫“夜華”。在“夜華”殿下的名字中，蘊(yùn)含著怎樣的寓意呢？我們接下來(lái)看看“夜華”這兩個(gè)字吧?！耙谷A”出生的時(shí)候就頗為蹊蹺，樂(lè)胥懷胎不過(guò)數(shù)日，竟已臨產(chǎn)，可分娩時(shí)竟折騰了七日才生下天長(zhǎng)孫。或許“夜”字就是這樣來(lái)的吧，想取休息之義?！墩f(shuō)文解字》：“夜，舍也。天下休舍也”?！稄V雅》：“夜，暮也”。即是夜幕時(shí)，需要休息之義。此外，在天族，若要飛升上仙，必定要?dú)v天劫，受天雷砸身之苦，所以“夜華”多穿玄色衣服，這與“夜”字的來(lái)源也是有些關(guān)系的。不僅僅如此，“夜華”出生時(shí)有七十二只彩鳥為其慶賀，這種場(chǎng)面是墨淵上神降生才有的景象，天君由此對(duì)“夜華”也是寄予了厚望，“華”字能對(duì)這些做最好的詮釋。如《說(shuō)文解字》說(shuō)：“華，榮也”?！对?shī)經(jīng)》中：“桃之夭夭，灼灼其華”，可見“華”是與美好的事物聯(lián)系在一起的。用“華”來(lái)命名天長(zhǎng)孫，再合適不過(guò)了。

（二）離鏡、玄女

一出場(chǎng)顛倒眾生，人面桃花，比女子還要美上幾分的鬼君離鏡，他的名字意味著什么呢？“離”，《說(shuō)文解字》中這樣講：“離，離黃倉(cāng)庚也”，即是鳥名，因?yàn)辄S鸝，也稱倉(cāng)庚?！半x”是“鸝”的本字，因而“離”本義指的是鳥名。但在這里解釋為鳥名，似乎是不能很好的詮釋“離鏡”這個(gè)名字，所以我又搜集了其它的語(yǔ)料資源，以期能更好地詮釋出“離鏡”這個(gè)名字的意義?！半x”古同“罹”，遭受的意思，如《國(guó)語(yǔ)》中：“離桓之罪”，即是取遭受磨難之義，這個(gè)意思更能解釋主人公的命運(yùn)。一個(gè)“離”字，道出了鬼君遭受的坎坷人生，父親的利用、愛人的離去，人生凄涼?！扮R”字，《說(shuō)文解字》中這樣說(shuō)：“鏡，景也”?！稘h書·谷永傳》中說(shuō)：“以鏡考己行”。《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》中說(shuō)：“對(duì)鏡貼花黃”。可見，“鏡”是用來(lái)照形取影的器具，也有照鏡取影之義，引申出反思自身，求得更完美之義。雖然“離鏡”其父用兒練功，但終究是“天下父母”，我相信在“離鏡”出生之時(shí)，他也是對(duì)他的孩兒有著無(wú)限期望的，所以才會(huì)用“鏡”字來(lái)展現(xiàn)他的父愛，他的期望。

她是個(gè)悲情角色，一生追求一個(gè)不愛她的愛人，雖然靠著卑鄙手段暫時(shí)獲得了“愛情”，但那最終是虛無(wú)，落得個(gè)眾叛親離，丟掉性命的下場(chǎng)。更可悲的是，生命的盡頭仍然沒有醒悟，含恨而終，她就是“玄女”。“女”字就不用說(shuō)了，自然是女性的說(shuō)明。我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)“玄”吧，《說(shuō)文》中說(shuō)：“玄，幽遠(yuǎn)也”。《小爾雅》中說(shuō)：“玄，黑也”。在有些更古老的文獻(xiàn)中，“玄”還有虛偽，不真實(shí)，不可靠，難琢磨的意思。如《老子》中：“玄之又玄，眾妙之門”。《荀子·正名》中：“異物名實(shí)玄紐”。我想“玄”字應(yīng)該是取不真實(shí)，虛無(wú)之義吧！畢竟她對(duì)“離鏡”的癡戀，雖然看似是暫時(shí)得到了，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空，必將虛化。

（三）鳳九、東華帝君

她是四海八荒唯一一只九尾紅狐，額間有一朵鳳羽花胎記。她的姑姑是四海八荒第一絕色，她是四海八荒的第二絕色，她的名字叫“鳳九”?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“鳳，神鳥也”。鳳，也是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥之王，常用來(lái)象征祥瑞?！傍P”字的來(lái)源除了她額間的一朵鳳尾花胎記之外，估計(jì)就是父母對(duì)她的期望，希望她日后平安幸福。所以，就借用“鳳”字來(lái)寄托他們的心愿。又因?yàn)樗錾诰旁?，故取名“鳳九”?！傍P九”，這個(gè)名字暗示出主人公的女性身份，既符合她青丘女帝君的風(fēng)采，也彰顯出她彩虹般、鳳凰般的明艷動(dòng)人。

我們來(lái)看看“鳳九”兩千多年的執(zhí)念，東華帝君的名字吧。一襲紫衫清貴高華，皓皓銀發(fā)似青丘凍雪，他的名字叫“東華”。東，從日在木中。本義是東方，日出的方向?！墩f(shuō)文解字》中：“東，動(dòng)也”，《白虎通》：“東方者，陽(yáng)也”，這些解釋都是和本義東方、日出的方向相關(guān)的?！叭A”上文已經(jīng)提到，這里不再贅述了。我們只要知道，“華”是與美好的事物聯(lián)系在一起的就可以了。癡情帝君出生時(shí)，東荒一片華澤，用“東華”給他命名，再合適不過(guò)了。

二、《三生三世十里桃花》人物命名的審美藝術(shù)分析

人物的命名能直接反映出人們對(duì)人物的認(rèn)知。通過(guò)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言命名人物，使得人們腦海中呈現(xiàn)出一種形象感，具有超凡脫俗、內(nèi)涵豐富、高度概括等審美特征。

（一）超凡脫俗

劇中人物的命名都是自帶仙氣，有一種“出淤泥而不染”的脫俗感。人物的名字粗俗的少，文雅的多，自帶“仙氣”?！俺裁撍住?，應(yīng)該是劇中人物命名的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。如“白淺”、“夜華”“東華”“鳳九”“離鏡”等等，一聞我們就如臨仙界一般。除了聽覺上的原因，我們也可以從文字上面找原因。如“白淺”的“淺”字，《古詩(shī)十九首》中：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”的說(shuō)法。用河水做比，不是很超凡脫俗嗎？

（二）內(nèi)涵豐富

劇中人物命名的顯著特點(diǎn)就是內(nèi)涵豐富、高度概括。劇中人物的命名高度凝練、極具概括力，一個(gè)短小的人名卻能表達(dá)一系列的含義，隱藏著人物的外貌、性格特點(diǎn)、命運(yùn)、父母的期望等等。如“白淺”的名字，表達(dá)出她不爭(zhēng)不搶，超凡脫俗的性格特點(diǎn)?！靶钡拿?，透漏出她這一生愛而不得的悲慘命運(yùn)?！半x鏡”的名字，暗示出他人生苦難、父親背叛、兄弟背叛、愛人離去的悲慘命運(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

文章在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以“訓(xùn)詁學(xué)理論”為指導(dǎo)，對(duì)劇中人物名字進(jìn)行解詁，并分析了人物命名的審美藝術(shù)。同時(shí)文章也存在很多不足，其一對(duì)于例證舉例不夠；其二，人物命名還有其它審美藝術(shù)需要挖掘。

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