鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作新思路探究

摘 要：民間故事是一個地區(qū)、一個民族乃至一個國家的文化的一部分，是一個地區(qū)、一個民族乃至一個國家的文明的縮影。就鄂倫春民間故事而言，它不僅反映了鄂倫春人民古樸的民風(fēng)，也蘊含著鄂倫春人民樸素的哲學(xué)思想，其在現(xiàn)代民俗文學(xué)領(lǐng)域的重要地位也越來越受到學(xué)界的認(rèn)可。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展以及讀圖時代的到來，繪本逐漸成為人們?nèi)粘Ｗx物中重要的組成部分。把鄂倫春民間故事通過繪本的形式表達(dá)出來，對于鄂倫春民族文化的傳承與保護和社會文化教育事業(yè)的發(fā)展都有著重要的意義?；诖?，本文首先論述了鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)新的意義所在，然后通過對國內(nèi)民間故事繪本創(chuàng)作中存在的問題進行分析，給出了鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作創(chuàng)新的策略。

關(guān)鍵詞：鄂倫春民間故事；繪本；創(chuàng)新

中圖分類號：J222.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）08-0133-03

一、鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作的意義

近些年來，隨著繪本知識的不斷普及和國內(nèi)繪本市場的不斷擴大，繪本閱讀熱逐漸成為一種社會文化現(xiàn)象。同時，國外經(jīng)典繪本被大批量引入國內(nèi)市場，不僅促進了國內(nèi)繪本市場的繁榮，也提高了國民繪本的品鑒水平。伴隨國民繪本品鑒水平的提高以及國民原創(chuàng)繪本創(chuàng)作意識的覺醒，以本土文化為基點的繪畫作品不斷涌現(xiàn)。但是，我們必須看到，我國的原創(chuàng)繪畫創(chuàng)作還處于探索階段，在這樣一個缺少繪本文化積淀和品鑒水平有待提高的閱讀群體面前，我們不僅需要借鑒和吸收國外經(jīng)典繪本的創(chuàng)作經(jīng)驗，還需要在實踐探索中抓住民族文化的根本，進行自我創(chuàng)新。鄂倫春民間故事作為我國原始民間文化的代表，以其獨特的民族特色以及深厚的文化底蘊成為本土文化繪本創(chuàng)作較為適宜的對象，開發(fā)和創(chuàng)新鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作對于豐富國內(nèi)繪本創(chuàng)作有著重要的現(xiàn)實意義。

二、我國國內(nèi)民間故事繪本創(chuàng)作存在的問題

做好鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作創(chuàng)新，首先要弄清我國國內(nèi)民間故事繪本創(chuàng)作中存在的突出問題，只有切中要害，明確制約我國繪本創(chuàng)作的現(xiàn)實原因才能夠有針對性地加以解決，才能夠真正有益于國內(nèi)繪本創(chuàng)作，才能夠在實踐中進一步把鄂倫春民間故事的文化精髓展示出來?？梢?，找準(zhǔn)制約我國繪本創(chuàng)作的根源，并予以解決是繪本文化發(fā)展關(guān)鍵。制約我國本土文化繪本創(chuàng)作的問題主要有兩個方面：

（一）受功利教育影響，兒童本位的創(chuàng)作觀念難以確立

在我國五千年的文明史中，訓(xùn)誡教育、師徒之道以及當(dāng)前的功利教育都是造成國內(nèi)繪本創(chuàng)作中兒童本位的創(chuàng)作理念難以確立的主要原因。在訓(xùn)誡教育和功利教育面前，教育本身就較為模式化，缺乏個性和想象能力，限制了繪本創(chuàng)作主題的創(chuàng)新，因此使創(chuàng)作過程過于刻板，創(chuàng)作出來的繪本主題內(nèi)容較為平淡和單一，以至于創(chuàng)作的作品帶給孩子的印象也較為刻板。

（二）繪本創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新

周曉波在《中國繪本離世界還有多遠(yuǎn)》中說過，中國并不缺乏優(yōu)秀的繪畫人才和文化創(chuàng)作人才，缺的只有優(yōu)秀繪本創(chuàng)作的覺悟和意識。這段話正好切中了中國繪本創(chuàng)作的另一個要害，即在繪本創(chuàng)作思維與方法上缺乏創(chuàng)新。如果說兒童本位的思想是理念問題，那么藝術(shù)構(gòu)思的問題則是技術(shù)上的問題，這也是我國繪本創(chuàng)作水平落后于國外的關(guān)鍵所在。

思維方法上的問題主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是繪本主題過于單一。國內(nèi)繪本主題大多圍繞獨具特色的民族文化、道德倫理以及自然社會知識等進行創(chuàng)作，千篇一律，缺乏新鮮感。相比國外經(jīng)典繪本所展示出來的有層次、主題結(jié)構(gòu)豐富的創(chuàng)作，國內(nèi)繪本創(chuàng)作主題過于單一，主題單一對孩子的影響顯而易見，很容易導(dǎo)致孩子思想單一，沒有自我想象力和創(chuàng)新能力。我國不缺少異質(zhì)性的民間故事，就鄂倫春民間故事來說，上到宇宙天地、自然現(xiàn)象，下到人類起源，英雄人物事跡，內(nèi)容極為豐富，不僅有包含傳統(tǒng)美德方面的，還有包含人與自然抗?fàn)幏矫娴?，更有包含對世界萬物富有想象方面的。二是故事改編能力不足，對故事敘事空間缺乏拓展能力。就故事改編能力而言，主要是繪本創(chuàng)作的故事選材與主題不契合問題，所選取的故事不能夠承載所要表達(dá)的主題思想，或者其本身過于深邃復(fù)雜不利于主題思想的表達(dá)。故事構(gòu)思能力不是朝夕之事，需要對兒童的心理特征有很深的理解，需要有一定的人生閱歷和一定的文字功底。就敘事空間的拓展方面，主要是利用圖畫敘事的多樣性開闊視野，涉及文字與圖畫之間的搭配問題、文字表述問題以及圖畫在敘事內(nèi)容上的處理方式和技巧問題，這些都有待加強。

三、鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作的新思路

（一）確立“兒童本位”的繪本創(chuàng)作觀

1.理性看待兒童的價值觀。兒童階段是人的生命中一個獨立的也有其價值取向的階段，我們不能夠把成人世界的價值觀念灌輸?shù)絻和膬r值體系中去，這種帶有訓(xùn)誡主義傾向的繪本只能滿足他一時的好奇感，很難讓他們獲得被尊重的感覺。因此在繪本創(chuàng)作過程中，我們要懷著一顆敬畏之心來對待他們的感受，在認(rèn)同兒童價值觀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)兒童自我發(fā)展。

2.樹立符合兒童發(fā)展階段教育理念。在繪本創(chuàng)作中，要改變以往功利和主觀主義教育理念，切實把兒童在繪本閱讀過程中的情感體驗及其對兒童在情感培養(yǎng)的效果放在首位。隨著繪本的推廣和繪本知識的普及以及人們鑒賞水平的提高，如何對待繪本教育功能問題已經(jīng)成為影響繪本質(zhì)量的關(guān)鍵因素。繪本的教育應(yīng)通過閱讀過程中受眾（少年讀者）的體驗來實現(xiàn)，這種教育效果是體驗所附帶的，而不是靠教育功能顯性化實現(xiàn)的。因此，在鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作中，要確立與時俱進的“兒童本位”創(chuàng)作觀，以關(guān)照兒童內(nèi)心真實的情感世界，豐富他們的情感體驗。同時要以尊重他們的人格、存在感為最基本的創(chuàng)作目的，在展示鄂倫春豐富多彩的民間故事過程中，使兒童身心真正得到發(fā)展。

（二）尋找創(chuàng)新點

1.要解放思想，勇于和善于創(chuàng)新。在繪本創(chuàng)作中，故事和圖片的創(chuàng)意和巧思是一個優(yōu)秀繪本所應(yīng)具備的，這也是優(yōu)秀繪本創(chuàng)作的基本要求。鄂倫春民間故事文化特色突出，所展示的諸如漁獵文化、叢林生活、民族服飾等都能夠激起閱讀者的好奇心，具有教育意義的民間故事更是數(shù)不勝數(shù)。因此，在鄂倫春這些民間故事、傳說的基礎(chǔ)上，加以取舍，引入創(chuàng)新元素，改編這些鄂倫春民間故事，就能夠創(chuàng)作出令人耳目一新的繪本佳作。

2.注重童趣。要使繪本吸引兒童，引發(fā)兒童好奇心，滿足兒童的求知欲望，充滿童趣是必不可少的。這就需要我們深入理解兒童的心理，掌握兒童的心理特征。很多繪本作品之所以失敗，就是因為我們理解的“童趣”與兒童的趣味存在偏差。通過對經(jīng)典繪本作品的解析，我們可以發(fā)現(xiàn)，成功的繪本都善于運用幽默易懂的語言，善于運用略帶夸張的與語言高度契合圖畫，使兒童在閱讀的過程中體會到趣味。在鄂倫春民間故事繪本創(chuàng)作中，一定要注意繪本語言和圖畫的趣味性，這是優(yōu)秀繪本最本質(zhì)特征。在借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀經(jīng)典繪本創(chuàng)作經(jīng)驗的同時，要不斷拓展自己創(chuàng)作維度，例如融入鄂倫春民間俗語、歌謠、諺語，從鄂倫春先人的智慧結(jié)晶中尋找創(chuàng)作靈感，把鄂倫春民間故事的英雄形象、民族特色元素以及故事主人公的美好憧憬展示出來，以便在兒童心中留下深刻的印象。

3.注重敘事的方式?！皟和膶W(xué)作家如果沒有深邃的思想，其作品就流于淺薄，這是我們常常能見到的；一個兒童作家只有思想，卻不能以‘簡約的形式來表達(dá)，作品就會流于艱澀或者笨拙，這也是我們所能看見的。”朱自強在《兒童文學(xué)概論》中的這段話說明了敘事方式在繪本創(chuàng)作中的重要性。文學(xué)創(chuàng)作要注重敘事方式，要用符合兒童的思維與目光的方式，把繪本的主體脈絡(luò)通過通俗易懂的語言與圖畫展現(xiàn)出來，這既是兒童文學(xué)的敘事方式，同時也是繪本創(chuàng)作所應(yīng)該具備的敘事智慧。繪本不僅要有深度，也要注重敘事手法，讓讀者能夠明白繪本所要表達(dá)的意思，這是繪本創(chuàng)作過程中最關(guān)鍵也是最考驗作者構(gòu)思能力的環(huán)節(jié)。因此在鄂倫春民間故事繪本的創(chuàng)作中，要考慮主題與故事題材的契合度，什么需要寫出來，什么需要留給讀者進行想象和思考，要有個度，即把握好敘事表達(dá)的彈性。

4.注重創(chuàng)作思維。繪本由故事文本與圖畫兩個部分構(gòu)成，在讀者進行繪本閱讀的過程中，首先映入眼簾的、引起讀者興趣的是圖畫，只有圖畫能夠吸引兒童，他們才有繼續(xù)閱讀的心理動機，因此要注重繪本圖畫的創(chuàng)作。在繪本創(chuàng)作的構(gòu)圖方面，要站在兒童讀圖心理的角度去構(gòu)思，使繪圖緊緊圍繞敘事的內(nèi)容展開，做到圖文并茂。要做到這一點，首先就是使繪本主人公形象逼真，能夠準(zhǔn)確表達(dá)繪本主題思想和情感。其次，用繪圖詮釋抽象性文字。在繪本敘事的過程中，有的話語和概念過于抽象，通過繪畫使創(chuàng)作主題具象化，這既符合兒童的閱讀心理，也符合他們的閱讀習(xí)慣。象征是繪本繪畫最基本也是最常用的藝術(shù)手法之一，通過圖畫具象化的刻畫，把文本所要表達(dá)的思想感情和主題展現(xiàn)出來，有助于讀者理解文本，有助于激發(fā)讀者想象力。第三，借鑒和吸收電影蒙太奇手法。電影蒙太奇手法能夠使繪圖擔(dān)負(fù)起詮釋者的角色，將事件發(fā)生的時間、地點、時間順序、觀察角度以及各種情感等交代清楚，增強了作品的可讀性，有利于讀者更準(zhǔn)確地把握作品。

本文主要是圍繞鄂倫春民間故事繪本如何創(chuàng)作創(chuàng)新這個角度進行了探討。鄂倫春民間故事有著悠久的歷史，內(nèi)容極為豐富，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。通過篩選和改編鄂倫春民間故事來豐富繪本創(chuàng)作有著重要的意義，并且這對鄂倫春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護也是有益的。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）