道理

夫曼是哪些重要的道理幫助了我呢？我非常幸運(yùn)，很小的時(shí)候就明白了這樣一個(gè)道理：要得到你想要的某樣?xùn)|西，最可靠的辦法是讓你自己配得上它。擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西，他們贏得的不只是金錢(qián)和名譽(yù)，還贏得尊敬，理所當(dāng)然地贏得與他們打交道的人的信任。第二個(gè)道理是，正確的愛(ài)應(yīng)該以仰慕為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該去愛(ài)那些對(duì)我們有教育意義的先賢。我懂得這個(gè)道理且一輩子都在實(shí)踐它。薩默塞特·毛姆在他的小說(shuō)《人性的枷鎖》中描繪的愛(ài)是一種病態(tài)的愛(ài)，那是一種病，如果你們發(fā)現(xiàn)自己有

寓言故事所蘊(yùn)含的道理填入括號(hào)內(nèi)。鄭人買(mǎi)履 ——（ ????????????）扁鵲治病 ——（ ????????????）一葉障目 ——（ ????????????）南轅北轍 ——（ ????????????）畫(huà)蛇添足 ——（ ????????????）井底之蛙 ——（ ?? ?????????）邯鄲學(xué)步 ——（ ????????????）庖丁解牛 ——（ ????????????）買(mǎi)櫝還珠 ——（ ????????????）揠苗助長(zhǎng) ——（ ???????

“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！边@句話在“知乎”平臺(tái)上引起了許多探討，有共鳴也有爭(zhēng)鳴。有人說(shuō)，還是個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，行動(dòng)起來(lái)才真難?。贿€有人說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，多則生亂嘛；也有人說(shuō)，莫非是我們對(duì)“過(guò)好”有什么誤會(huì)？那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？請(qǐng)以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的看法。寫(xiě)作指導(dǎo)這是一則思辨型材料作文，在行文前，應(yīng)明確材料的多重涵義：其一，

人都是按照正確的道理生活的，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)“正因?yàn)檫@個(gè)道理不對(duì)，我才照著去做”。然而，同樣是按照正確的道理去做，為什么會(huì)有千差萬(wàn)別呢？ 經(jīng)常有人會(huì)對(duì)“做正確的事”與“正確地做事”進(jìn)行辨識(shí)和討論。到底孰重孰輕？誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？真的不好說(shuō)。對(duì)一個(gè)沒(méi)有努力方向的人來(lái)說(shuō)，做正確的事肯定比正確地做事重要。而對(duì)于一個(gè)已經(jīng)有了努力方向的人來(lái)說(shuō)，正確地做事必然比做正確的事重要。兩個(gè)問(wèn)題不能放到同一個(gè)平臺(tái)上探討。 生活中有一種現(xiàn)象：明明自己的工作、生活、家庭經(jīng)營(yíng)得一塌糊涂，但不管

陳嘉映道理有它特定從屬的領(lǐng)域。打仗有打仗的道理，治理企業(yè)有治理企業(yè)的道理，立二拆三、逢斷必長(zhǎng)是圍棋里的道理。然而，我們從一件事情悟出道理，這個(gè)道理總不只限于此一事;道理總是超出具體事例的，一個(gè)領(lǐng)域里的道理，總多多少少相通于另一個(gè)領(lǐng)域里的道理。我們說(shuō)，無(wú)論什么企業(yè)，其治理之道總有相通之處;也常聽(tīng)人進(jìn)一步說(shuō)，繪畫(huà)的道理與音樂(lè)的道理是相通的;下棋的道理與治理企業(yè)的道理是相通的，治理企業(yè)和打仗的道理也有相通之處。只要有兩個(gè)眼，一片棋就活了，這個(gè)道理是專(zhuān)屬于圍棋的，

。好像說(shuō)得確實(shí)有道理。這個(gè)世界上到底有多少道理？估計(jì)沒(méi)人統(tǒng)計(jì)，也無(wú)人知曉。道理，道之理也，是非曲直也。我想正常理解的道理無(wú)外乎是，對(duì)的道理，歪的道理;純粹的道理，混沌的道理;家里的道理，家外的道理;科學(xué)解釋的道理，約定俗成的道理;法理無(wú)情的道理，情有可原的道理，等等。道理之所以稱(chēng)之為道理，是因?yàn)樗硎虑槭欠乔钡倪壿嫽蛘擖c(diǎn)的根據(jù)，是事物的規(guī)律，也可以是大家共識(shí)共知的規(guī)矩，大家自覺(jué)地一起執(zhí)行、遵守和維護(hù)。雖說(shuō)道理這種東西看不見(jiàn)也摸不著，只是栽植在人心里的道

念，就有個(gè)動(dòng)念底道理；無(wú)日不說(shuō)話，就有個(gè)說(shuō)話底道理；無(wú)日不處事，就有個(gè)處事底道理；無(wú)日不接人，就有個(gè)接人底道理；無(wú)日不理物，就有個(gè)理物底道理?！?xì)行小物尚求合則，彝倫大節(jié)豈可逾閑？故始自垂髫，終于屬纊，持一個(gè)自強(qiáng)不息之心，通乎晝夜，要之于純一不已之地，忘乎死生。此還本歸全之道，戴天覆地之宜。（卷一《存心》）人生天地間，沒(méi)有一天不在思考，這就要有個(gè)思考的道理；沒(méi)有一天不說(shuō)話，這就要有個(gè)說(shuō)話的道理；沒(méi)有一天不處事，這就要有個(gè)處事的道理；沒(méi)有一天不與人接觸，這

“講理”就是明白道理、服從道理、堅(jiān)持道理。按說(shuō)具有正常理性的人都能明白道理。但是，人世間就有那么一些人似乎就是不明道理，甚至永遠(yuǎn)也不明道理。他們不僅不明，而且還有各種歪理邪說(shuō)，這就更令人憤怒了。有時(shí)真恨不得揍他一頓，呵呵，如果是這樣就是我不明道理了。一個(gè)明白道理的人怎么可以揍人呢？揍人也不會(huì)把別人揍明白呀。要是把別人揍傻了，豈不是讓人永遠(yuǎn)不明道理了。最可悲的是傻傻地揍人，結(jié)果把自己“揍”傻了，被法律追究了，那就更不值當(dāng)?？磥?lái)，對(duì)于不明道理的人，始終給他講不

一笑：“你說(shuō)得有道理?！毙『蜕新?tīng)后，高高興興地跑出去了。先前出去的小和尚進(jìn)來(lái)后也激昂慷慨地陳述了自己的看法，住持點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你說(shuō)得有道理?！边@個(gè)小和尚也高高興興地跑出去了。住持身邊的書(shū)童禁不住問(wèn)道：“師傅，你說(shuō)這個(gè)有道理，那個(gè)也有道理，那您老人家就沒(méi)道理了?！弊〕忠琅f微微一笑：“你說(shuō)得也有道理?！睌?shù)年后，住持得道成佛。圓寂之前，留下兩個(gè)字——禪喜。

是參透周邊事物的道理；二是參透人生的道理；三是去踐行——按照事物的道理去做事、去說(shuō)話、去寫(xiě)作，按照人生的道理去生活、去享受，去塑造自己的人生。周邊事物可以粗略地分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是具象的，一類(lèi)是抽象的。前者看得見(jiàn)摸得著，比較淺顯易懂；后者看不見(jiàn)摸不著，比較深?yuàn)W難懂。老子的“道”應(yīng)當(dāng)就是指事物的道理。對(duì)于具象的事物來(lái)說(shuō)，人只要有正常的理智，就應(yīng)當(dāng)能很容易明白其中的道理，比如水往低處流而不是往高處流，這就是水流之道；大魚(yú)吃小魚(yú)小魚(yú)吃蝦米，這就是自然之道；以心換心

品味，越品味越有道理，越琢磨越覺(jué)深刻，然后，你從了。要我說(shuō)，不是道理多么好，道理誰(shuí)都懂，關(guān)鍵這話是從誰(shuí)嘴里說(shuō)出來(lái)的，怎么個(gè)說(shuō)法，這就大有講究。朋友的話比書(shū)本上的道理來(lái)得更像道理，是因?yàn)榕笥炎?span id="j5i0abt0b" class="hl">道理帶上了體溫，有了熱度。你熟悉這個(gè)人，你認(rèn)同了他的成功、他的人格，然后才認(rèn)同他的話。或者他是你的上司、你的長(zhǎng)輩，畏于他的背景，你不知不覺(jué)地接受了他的觀點(diǎn)，然后將其作為自己的行為準(zhǔn)則。你這樣做，潛意識(shí)里是為向他看齊，所謂見(jiàn)賢思齊。同樣的話從你以之為敵的人嘴里說(shuō)出來(lái)，可能

是參透周邊事物的道理;二是參透人生的道理;三是去踐行——按照事物的道理去做事、去說(shuō)話、去寫(xiě)作，按照人生的道理去生活、去享受，去塑造自己的人生。周邊事物可以粗略地分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是具象的，一類(lèi)是抽象的。前者看得見(jiàn)摸得著，比較淺顯易懂;后者看不見(jiàn)摸不著，比較深?yuàn)W難懂。老子的“道”應(yīng)當(dāng)就是指事物的道理。對(duì)于具象的事物來(lái)說(shuō)，人只要有正常的理智，就應(yīng)當(dāng)能很容易明白其中的道理，比如水往低處流而不是往高處流，這就是水流之道;大魚(yú)吃小魚(yú)小魚(yú)吃蝦米，這就是自然之道;以心換心

段舒瀚暑ｓｈǔ假ｊｉà里ｌǐ，爸ｂà爸ｂɑ讓?zhuān)颞ぃ瞑牢遥鳕常猕ǎ椤肚В瘢楱。罴遥辏楱≡?shī)ｓｈī》，每ｍěｉ天ｔｉāｎ兩ｌｉǎｎɡ首ｓｈǒｕ。剛ɡāｎɡ開(kāi)ｋ?。槭迹螅瑷常猕ǎ榈模洌鍟r(shí)ｓｈí候ｈòｕ，我ｗǒ很ｈěｎ煩ｆáｎ，因ｙīｎ為ｗèｉ有ｙǒｕ的ｄｅ詩(shī)ｓｈī句ｊù背ｂèｉ起ｑǐ來(lái)ｌáｉ很ｈěｎ繞ｒàｏ口ｋǒｕ、難ｎáｎ記ｊì，爸ｂà爸ｂɑ就ｊｉù給ɡěｉ我ｗǒ講ｊｉǎｎɡ每ｍěｉ首ｓｈǒｕ詩(shī)ｓｈī的ｄｅ含ｈáｎ義ｙì，慢ｍàｎ慢ｍɑｎ地ｄｅ我ｗǒ感ɡǎｎ