西方為何再現(xiàn)“馬克思熱”

于海青

【摘要】2018年馬克思誕辰200周年，西方再度掀起“馬克思熱”。從圍繞馬克思舉辦的各種展覽會(huì)、論壇、研討會(huì)，到馬克思的形象和名字大量出現(xiàn)在報(bào)刊媒體、街頭廣告、社交網(wǎng)絡(luò)中，馬克思在西方社會(huì)再次回歸。人們紀(jì)念馬克思，解讀馬克思，試圖從馬克思的理論中找到分析、解決資本主義現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的答案。在當(dāng)前西方持續(xù)升溫的“馬克思熱”中，馬克思主義的真理性愈益凸顯。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 真理力量 馬克思誕辰 【中圖分類(lèi)號(hào)】A811 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

西方社會(huì)熱議馬克思

2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，馬克思在西方社會(huì)迅速“走紅”。經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了資本主義難以克服的矛盾和弊端，這與馬克思的論斷驚人吻合，使得馬克思的影響飆升，著作一度脫銷(xiāo)。時(shí)隔十年之后，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、貧富分化加劇、恐怖襲擊頻發(fā)、難民潮噴涌、民粹主義抬頭，資本主義在發(fā)展困境的泥淖中越陷越深。即便在蘇東劇變之初宣稱“歷史終結(jié)”“階級(jí)問(wèn)題在西方已經(jīng)被成功解決”的新保守主義政治學(xué)家弗朗西斯·福山，現(xiàn)在也不得不承認(rèn)資本主義社會(huì)的分裂和工人階級(jí)的生存窘境。資本主義的混亂和失序，促使越來(lái)越多有識(shí)之士進(jìn)行深刻反思，將目光再次投向馬克思。

2018年年初以來(lái)，馬克思的名字頻繁見(jiàn)諸西方媒體報(bào)端。這其中不乏帶有明顯意識(shí)形態(tài)敵意的攻擊和誹謗，但也有不少西方媒體逐漸用一種更趨理性、公正的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)馬克思。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》以“生日快樂(lè)，馬克思，你是對(duì)的！”為標(biāo)題向這位偉人致意，公開(kāi)贊揚(yáng)馬克思的批判和質(zhì)疑精神及其理論對(duì)當(dāng)今世界的“幫助”。美國(guó)知名在線媒體“QUARTZ”刊文認(rèn)為，資本主義正如馬克思所預(yù)言的那樣發(fā)展，馬克思的分析和遠(yuǎn)見(jiàn)一再被證明是正確的。在許多方面，我們生活在馬克思預(yù)言的世界里。美國(guó)《青年時(shí)尚》雜志這樣評(píng)論，“盡管你可能不是馬克思主義者、社會(huì)主義者或共產(chǎn)主義者，但仍然可以運(yùn)用馬克思的歷史和階級(jí)斗爭(zhēng)思想更好地理解當(dāng)前美國(guó)的社會(huì)與政治問(wèn)題”。

西方政界一些具有左翼傾向的人士也加入到捍衛(wèi)馬克思的行列。英國(guó)工黨領(lǐng)袖科爾賓稱贊馬克思是一位“偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”；工黨影子首相約翰·麥克唐納在新近的演講中提出，在衡量思想理論的價(jià)值時(shí)，其與當(dāng)今時(shí)代的契合度是主要考量因素。馬克思主義對(duì)改變世界作出了貢獻(xiàn)，現(xiàn)在依然適用于不斷變化的當(dāng)今社會(huì)。亞尼斯·瓦魯法斯基是一位希臘經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾經(jīng)擔(dān)任希臘激進(jìn)左翼聯(lián)盟政府的財(cái)政部長(zhǎng)。他為新近再版的《共產(chǎn)黨宣言》撰寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)篇導(dǎo)言，高度贊揚(yáng)《共產(chǎn)黨宣言》的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為馬克思預(yù)見(jiàn)了21世紀(jì)掠奪性和兩極分化的全球資本主義，給我們指明了未來(lái)發(fā)展出路，展示了我們有能力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

西方知識(shí)界再現(xiàn)探討馬克思理論熱潮

以馬克思誕辰200周年為契機(jī)，從倫敦到紐約，從巴黎到布魯塞爾，從德國(guó)到澳大利亞，大量以紀(jì)念馬克思為主題的論壇、研討會(huì)召開(kāi)，西方知識(shí)界出現(xiàn)了“對(duì)馬克思研究和辯論的大爆發(fā)”。

西方一些“重量級(jí)”馬克思主義和左翼學(xué)者紛紛發(fā)聲，捍衛(wèi)馬克思理論的當(dāng)代解釋力。美國(guó)社會(huì)學(xué)家、世界體系論者沃勒斯坦新近接受訪談時(shí)指出，馬克思之所以具有相關(guān)性，是因?yàn)閷?duì)于今天我們面對(duì)的一些問(wèn)題，馬克思的理論仍然能夠作出解釋。斯洛文尼亞后馬克思主義哲學(xué)家斯拉沃熱·齊澤克贊譽(yù)馬克思精彩地描述了資本主義的“瘋狂舞蹈”，其理論的適應(yīng)性在一個(gè)半世紀(jì)后的今天達(dá)到了頂峰，尤其是馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判及其對(duì)資本主義動(dòng)態(tài)的概述在當(dāng)前仍然是完全相關(guān)的。美國(guó)左翼政治理論家溫迪·布朗為馬克思的理論辯護(hù)，強(qiáng)調(diào)馬克思與當(dāng)前時(shí)代有著巨大的相關(guān)性，而其某些理論局限主要與其生活的19世紀(jì)背景有關(guān)，“馬克思在特定層面成為我們呼吸的空氣和我們游泳的水的重要組成部分，即使在他被拋棄的地方亦是如此”。

馬克思的《資本論》成為一些西方學(xué)者分析和批判資本主義的銳利武器。美國(guó)著名馬克思主義學(xué)者大衛(wèi)·哈維通過(guò)制作視頻講座，發(fā)表著作、文章和訪談來(lái)傳播《資本論》，其線上課程《跟大衛(wèi)·哈維—起讀<資本論>》廣受歡迎。

更多的西方學(xué)者深入研究馬克思，從馬克思的思想中挖掘用以分析、解釋現(xiàn)實(shí)的理論資源。薩米爾·阿明、理查德·沃爾夫、約翰·貝拉米·福斯特等西方馬克思主義者，撰著闡釋馬克思的價(jià)值規(guī)律、階級(jí)分析方法、生態(tài)思想，并以之解讀當(dāng)前資本主義的困局。他們用鞭辟入里、理性透徹的分析和論證，有力批駁了馬克思主義“過(guò)時(shí)論”“無(wú)用論”“破產(chǎn)論”，為馬克思在21世紀(jì)的相關(guān)性正名。

西方共產(chǎn)黨發(fā)出捍衛(wèi)馬克思主義最強(qiáng)音

在當(dāng)代西方，各國(guó)共產(chǎn)黨一直是馬克思主義最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。2018年以來(lái)，它們以最隆重的方式紀(jì)念這位世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基人，為馬克思主義在西方社會(huì)的宣傳、推廣發(fā)揮了重要作用。

各國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)紀(jì)念馬克思。英國(guó)共產(chǎn)黨在海德公園馬克思墓前憑吊偉人，宣誓繼承為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)的遺志。澳大利亞共產(chǎn)黨組織紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表研討會(huì)，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨主辦國(guó)際馬克思研討會(huì)，法國(guó)、葡萄牙、比利時(shí)等國(guó)共產(chǎn)黨舉行盛大紀(jì)念集會(huì)，闡釋馬克思對(duì)世界改造的性質(zhì)、意義、發(fā)展和貢獻(xiàn)，宣稱馬克思在當(dāng)代世界“再次復(fù)活”，“甚至比以往任何時(shí)候都更加流行”，因?yàn)椤榜R克思主義并非一種預(yù)言性學(xué)說(shuō)，而是與實(shí)踐具有內(nèi)在聯(lián)系的理論，它隨著新的現(xiàn)實(shí)和科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步而發(fā)展和豐富”。

俄羅斯、烏克蘭、西班牙、墨西哥、塞浦路斯、巴西等多國(guó)共產(chǎn)黨在黨的網(wǎng)站、黨報(bào)黨刊發(fā)表紀(jì)念文章，堅(jiān)持馬克思主義對(duì)各國(guó)黨發(fā)展實(shí)踐的指導(dǎo)意義，主張馬克思的理論仍然是對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生最強(qiáng)烈影響的理論，強(qiáng)調(diào)只要資本主義繼續(xù)存在，馬克思主義就永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，而各國(guó)共產(chǎn)黨和資本主義的發(fā)展現(xiàn)實(shí)充分證明了“馬克思的正確性以及實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的迫切性”。

還有不少共產(chǎn)黨通過(guò)反資本主義的實(shí)際斗爭(zhēng)，比女口美國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)起或參與支持勞工權(quán)益、種族平等、反移民禁令的各種平權(quán)活動(dòng)，希臘共產(chǎn)黨開(kāi)展捍衛(wèi)民眾利益的反緊縮政策斗爭(zhēng)，多國(guó)共產(chǎn)黨組織紀(jì)念“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”罷工游行、舉行抗議大國(guó)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)等，激發(fā)民眾對(duì)馬克思主義存在價(jià)值的認(rèn)知。

總之，國(guó)外金融危機(jī)后西方世界“馬克思熱”的反復(fù)出現(xiàn)，展現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力，彰顯了馬克思主義的真理力量。這有力回應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話中的判斷，“兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒”。馬克思之所以能夠一再吸引西方社會(huì)關(guān)注，顯然是因?yàn)楫?dāng)代西方實(shí)踐根本無(wú)法繞開(kāi)馬克思所揭示的資本主義一般發(fā)展規(guī)律。正如英國(guó)馬克思主義者卡列尼克斯所言，“馬克思是資本主義最大的敵人和批評(píng)者，所以當(dāng)資本主義陷入困境時(shí)，人們自然會(huì)求助于他”。同時(shí)，西方“馬克思熱”的數(shù)度興起也表明，世界上信仰馬克思主義、相信馬克思主義有效性的人正越來(lái)越多。為此，我們更加有理由堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得更大成就，用中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義放射出更加璀璨的真理光芒。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院國(guó)外共產(chǎn)黨理論研究室主任、研究員）

責(zé)編/潘麗莉 美編/楊玲玲