關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的定性分析與定量分析：爭(zhēng)論與融合

莫先權(quán)

【摘要】定性分析與定量分析是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中常見的兩種基本手段，學(xué)術(shù)界對(duì)于二者的本質(zhì)與屬性存在較大的分歧，因此逐漸形成不同的學(xué)派論戰(zhàn)。本文通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析主要特征的論述，從經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論焦點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論延伸、經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論關(guān)鍵以及經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論融合幾個(gè)方面入手，對(duì)其展開深入討論。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)；定性分析；定量分析；爭(zhēng)論與融合

在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中，定性分析主要是指對(duì)經(jīng)濟(jì)事物本質(zhì)以及屬性展開的一系列分析，而定量分析主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)事物進(jìn)行的量化考察。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究工作也不斷的引進(jìn)其他學(xué)科的研究方法，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者甚至開創(chuàng)了新的研究方法，均在很大程度上推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。為了充分發(fā)揮出研究方法的作用，還需要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的應(yīng)用尺度與方向進(jìn)行合理把控。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的主要特征

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析的主要特征

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中，定性分析大多會(huì)借助歷史與邏輯相結(jié)合的抽象方法，將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的注意力全部集中到事物現(xiàn)象的本質(zhì)方面，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的主要影響因素進(jìn)行歸納與總結(jié)，通過(guò)對(duì)其影響因素的進(jìn)一步綜合分析，從而逐步演繹出經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一般定律。由于影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的各個(gè)因素之間存在一定的抽象關(guān)系，所以在實(shí)際的研究過(guò)程中可以利用對(duì)適合個(gè)案在不同層面的深入探究以及多側(cè)面研究比較來(lái)實(shí)現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析的實(shí)際情況來(lái)看，專門性是定性分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的首要特征，主要體現(xiàn)在個(gè)案研究方面。定性分析在揭示事物本質(zhì)及其規(guī)定的屬性時(shí)，一般會(huì)對(duì)經(jīng)驗(yàn)研究中事物存在的主要矛盾、研究對(duì)象所處的社會(huì)背景以及文化背景、歷史狀況、事物發(fā)展過(guò)程展開動(dòng)態(tài)考察；其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析還具有一定的初步性特征。因?yàn)槎ㄐ苑治鼋Y(jié)論大多需要依靠語(yǔ)言描繪來(lái)完成，基本屬于初步的模糊階段，其語(yǔ)義表述的準(zhǔn)確性也會(huì)受到語(yǔ)言使用者語(yǔ)言水平等諸多因素的影響，因此想要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析實(shí)踐進(jìn)行準(zhǔn)確的可操作性指導(dǎo)還具有很高的難度。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)定量分析的主要特征

經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇內(nèi)的價(jià)值、利潤(rùn)、收入、支出、價(jià)格、稅收、工資、國(guó)民生產(chǎn)總值、投資、利息、成本、貨幣、市場(chǎng)供求、效率、勞動(dòng)生產(chǎn)率以及商品等等，均具有數(shù)量表示的規(guī)定性特征，因此定量分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究中有著非常廣泛的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料和實(shí)證分析結(jié)果的深入研究，筆者將經(jīng)濟(jì)學(xué)定量分析的主要特征進(jìn)行以下總結(jié)：第一，敏感性。定量分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的敏感性，主要是指一旦變量自身的變化幅度超出了預(yù)定范圍，其定量分析便可以立即察覺出來(lái)，同時(shí)及時(shí)作出相應(yīng)的判斷；第二，精準(zhǔn)性。定量分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中所體現(xiàn)出的精準(zhǔn)性特征，主要與數(shù)學(xué)表達(dá)的抽象性以及邏輯結(jié)構(gòu)本身的嚴(yán)謹(jǐn)性有著直接的聯(lián)系；第三，客觀性。經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中定量分析是在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析，使得定量分析結(jié)果具有更高的客觀成分。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論與融合

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論焦點(diǎn)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究中，不論是定性分析還是定量分析，都有著不可代替的優(yōu)勢(shì)，但是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中對(duì)象自身具有的復(fù)雜性與特殊性，使得定性分析與定量分析研究方法的應(yīng)用合理性與科學(xué)性引起較大的爭(zhēng)論。一直以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，主要體現(xiàn)在相關(guān)數(shù)學(xué)分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的取舍方面，對(duì)于這方面的研究始終有著兩種截然不同的觀點(diǎn)存在。主張定量分析的學(xué)者認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言，嚴(yán)格遵循數(shù)學(xué)理論固有的邏輯程序，有利于提高經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果的邏輯性，在清晰表達(dá)中心思想和提升概念精準(zhǔn)度方面發(fā)揮著積極作用。例如：一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在相關(guān)研究中，明確的將數(shù)學(xué)技術(shù)擺放在極高的位置上，并認(rèn)為數(shù)學(xué)是重要的科學(xué)手段，也是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是否科學(xué)的重要標(biāo)志。而另一種觀點(diǎn)則表示，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中數(shù)學(xué)方法的使用，與數(shù)學(xué)方法本身運(yùn)用是否得當(dāng)有著直接的關(guān)系。嚴(yán)格遵循數(shù)學(xué)學(xué)科中的邏輯程序，雖然可以避免經(jīng)濟(jì)學(xué)研究出現(xiàn)思想混亂等現(xiàn)象，但是受到數(shù)學(xué)方法運(yùn)用等諸多因素的影響，最終的研究結(jié)果仍舊會(huì)因此出現(xiàn)多種謬論。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論延伸

在經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析爭(zhēng)論問題的延伸方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界在定性分析與定量分析兩種研究方法法爭(zhēng)論內(nèi)容，主要圍繞著數(shù)理經(jīng)濟(jì)是否可以轉(zhuǎn)化為文字經(jīng)濟(jì)學(xué)這一問題展開。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森曾經(jīng)提出“數(shù)理經(jīng)濟(jì)向著文字經(jīng)濟(jì)學(xué)的這種轉(zhuǎn)化是一種無(wú)益的智力幾何學(xué)”這一觀點(diǎn)。然而另一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)者則認(rèn)為，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域不斷發(fā)展的重要分支，采用深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論研究方法與特殊語(yǔ)言，會(huì)在很大程度上使得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果變得越來(lái)越難以被一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)者所接受。因此，為了進(jìn)一步提高數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)具備的可交流性，需要盡可能的應(yīng)用一般經(jīng)濟(jì)學(xué)者容易接受的形式，以此來(lái)降低對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的檢驗(yàn)難度。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中，一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以堅(jiān)定地認(rèn)為是上述這種轉(zhuǎn)化十分值得且非常必要，主要是因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)譯研究方法不僅可以有利于降低數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)度偏向數(shù)學(xué)形式的危險(xiǎn)，還可以有效避免由于沉溺細(xì)枝末節(jié)而對(duì)重大問題造成忽視的現(xiàn)象出現(xiàn)。具體可以將上述爭(zhēng)論總結(jié)為兩類：第一類是主張文字經(jīng)濟(jì)學(xué)的定性分析，另一類是主張數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量分析。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論關(guān)鍵

數(shù)學(xué)方法之所可以被應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象除了本身存在的本質(zhì)規(guī)定性之外，還具有量的規(guī)定性。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)研究理論充分體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的精準(zhǔn)性與實(shí)用性。與其他社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)相比，經(jīng)濟(jì)學(xué)具有明顯的量的規(guī)定性，所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中靈活的引入數(shù)學(xué)研究方法，可以憑借數(shù)學(xué)形式本身具有的嚴(yán)密抽象性、高度精準(zhǔn)性以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，有效澄清?jīng)濟(jì)學(xué)研究中各類復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇內(nèi)數(shù)量關(guān)系的準(zhǔn)確描述與精準(zhǔn)定義方面，也發(fā)揮著不可忽視的重要作用。例如：在數(shù)學(xué)公理方法的啟發(fā)與推動(dòng)下，在很大程度上帶動(dòng)著數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)模型研究中的應(yīng)用，圖論、高等代數(shù)、集合論以及測(cè)度論等等，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中均有著不同程度的使用。

（四）經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析與定量分析的爭(zhēng)論融合

從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀來(lái)看，雖然數(shù)學(xué)邏輯出程序在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中發(fā)揮著重要的作用，但是由于數(shù)學(xué)的應(yīng)用逐漸被妖魔化，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究成果更加難以獲得。這種情況下，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家漸漸從數(shù)學(xué)形式上開始大做文章，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的數(shù)學(xué)分析方法變得越來(lái)越華而不實(shí)，數(shù)學(xué)模型的建立過(guò)程也越來(lái)越復(fù)雜，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容與現(xiàn)實(shí)的脫離。錢穎一教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要工具，兩者之間是一種互補(bǔ)的關(guān)系而不是替代的關(guān)系，借助數(shù)學(xué)工具來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)作為主要內(nèi)容，而不是單純的依靠數(shù)學(xué)。因此，也可以將其理解為，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究成果是由經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的研究?jī)?nèi)容所決定，數(shù)學(xué)分析方法大多數(shù)時(shí)候只能作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作的一種輔助工具。定性分析與定量分析的相互融合，取決于事物質(zhì)量互變規(guī)律，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展與科學(xué)研究發(fā)展到一定階段的必然選擇。

三、總結(jié)

綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門兼并科學(xué)精準(zhǔn)性與人文詩(shī)意的一門學(xué)科，其科學(xué)性質(zhì)要求往往需要依托于實(shí)證分析，而實(shí)證分析與定量分析方法有著密切的聯(lián)系；經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性質(zhì)要求需要依托于規(guī)范分析，規(guī)范分析又離不開定性分析，所以在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中，受到經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重學(xué)科特性的影響，只有將定性分析與定量分析進(jìn)行有效融合，才能更好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。