鄧建明
5月14日,四川航空公司3U8633航班在成都區(qū)域巡航階段,駕駛艙右座前擋風玻璃破裂脫落,機組實施緊急下降,最終飛機安全備降成都雙流機場,所有乘客平安落地。此次安全著陸被譽為“人類航空史上的奇跡”,引發(fā)了社會公眾的廣泛關注與熱烈討論。在各種贊譽、感慨、反思甚至質疑的聲音之中,機組人員對媒體談到,在危機發(fā)生時他們安撫乘客時反復說著一句話:“相信我們!我們是經過專業(yè)訓練的,我們有能力讓大家安全著陸?!边@句話給我們留下了非常深刻的印象,也引發(fā)了我對教師專業(yè)化問題的一些思考。
專業(yè)分化是社會發(fā)展到一定階段的產物,是社會進步的重要標志,對待專業(yè)及專業(yè)工作者的態(tài)度反映了一個社會發(fā)育程度的高低?!鞍褜I(yè)的事交給專業(yè)的機構和人員去做”應當成為現(xiàn)代社會的普遍共識。教師專業(yè)化是個大課題,研究機構如林,研究著述如山,研究學者如云,各種理論體系、各種策略方法令廣大教師目不暇接、眼花繚亂。但即便是一個最普通的教師,都會對這個問題有著最真切、最樸素的一番見解。筆者認為,教師專業(yè)化至少包含以下幾個方面的要義。
專業(yè)的態(tài)度。李鎮(zhèn)西老師早在十年前就撰文指出,對待教育,可能至少有四種態(tài)度:“應付”的態(tài)度,“飯碗”的態(tài)度,“事業(yè)”的態(tài)度和“宗教”的態(tài)度。在這四種態(tài)度中,“應付”的態(tài)度不可??;“飯碗”的態(tài)度引領教師忠于職守、盡職盡責,能滿足教師物質生活的需要,雖談不上有多么高尚,但也不低下;“事業(yè)”的態(tài)度意味著研究與創(chuàng)新,它能給教師帶來自我價值實現(xiàn)的精神收獲;“宗教”的態(tài)度意味著為教育的一切付出,都是源于自己內心的召喚。摒棄“應付”的態(tài)度,立足“飯碗”的態(tài)度,追求“事業(yè)”甚至“宗教”的態(tài)度,做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”(習總書記語)的“四有”好老師,應當成為每一個教師“最專業(yè)的態(tài)度”。
專業(yè)的能力。專業(yè)就是“非你莫屬”,就是“不可替代”。教師需要自信,但教師自信是需要底氣的。一個教師專業(yè)能力有一個最基本的起點,那就是“情緒穩(wěn)定”。情緒穩(wěn)定的前提是教師具有“包容心”。有包容心的教師,能容忍自己的缺憾與不足,以一份“平常心”對己對人對社會。在社會的各行各業(yè)中,教師行業(yè)是重要的、有意義的,但我們不能妄自尊大、自以為是;在教育領域內,我們每個層級、每個學科的教師都要準確定位自己,既不“自慚形穢”,同時堅信“山外有山”“只有更好,沒有最好”。有包容心的教師,還要能容忍自己所教學生的差異與不足。我們往往“恨鐵不成鋼”,可這個世界雖然需要好“鋼”,但同時也需要更多的“鐵”,何況我們每個教師也不一定就是不折不扣的“鋼”。情緒穩(wěn)定是一個專業(yè)的教師理性的集中體現(xiàn)。情緒穩(wěn)定的教師在遇到調皮學生時,就不會貿然“發(fā)飆”,把“教育學生”與“發(fā)泄憤怒”混為一談;情緒穩(wěn)定的教師在遭遇學生的“學業(yè)不良”時,就會理性應對、接納包容,同時通過更科學、更有效的舉措來解決問題。
專業(yè)的成長路徑。教師專業(yè)成長需要一個良好的社會氛圍,需要健全完善的體制機制,需要榜樣,需要平臺,更需要教師自身長期默默的堅守與磨煉。關于教師的專業(yè)成長,時下流行著諸多關鍵詞:閱讀、實踐、反思、寫作、互助、專家引領,“走出去請進來”……但無論哪一個選項,似乎都還不可能成為教師專業(yè)成長唯一制勝的“大招”。早在半個世紀前,蘇霍姆林斯基就向校長們建議:“如果你想使教育工作給教師帶來歡樂,使每天的上課不致變成單調乏味的苦差,那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。在這里,校長對教師進行個別工作有著廣闊的天地;在這里,有收獲和發(fā)現(xiàn),也有快樂和苦惱。誰能感到自己是在進行研究,誰就會更快成為教學工作的能手。”蘇霍姆林斯基自身成長的經歷,以及他所領導的帕夫雷什中學的成功實踐,都向我們證明了這樣的真理:研究是教師專業(yè)成長的幸福之路,研究是提高辦學效益、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的必由之路。
教育沒有奇跡。但隨著教師專業(yè)成長步伐的不斷加快和實效的不斷提高,我們的每一名教師都成為各自領域無可替代的“那一個”時,教育的“奇跡”或許就真的出現(xiàn)了。