淺析高職院校感恩教育的實施對策

武香萍 趙音

摘要：美國著名的教育家詹姆斯·多姆生說：“一個熱愛生活、熱愛人類、熱愛真理、誠實正直的學(xué)生同僅僅是學(xué)業(yè)突出的百分學(xué)生相比，前者更有利于社會?！备呗氃盒Ｊ桥囵B(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型綜合人才，需要培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，感恩教育由為重要。本文就如何加強(qiáng)感恩教育，從感恩教育導(dǎo)向、構(gòu)建評價體系、教師傳承等三個方面進(jìn)行了淺析。

關(guān)鍵詞：感恩教育；高等職業(yè)院校；育人

一、加強(qiáng)感恩行為導(dǎo)向，深化感恩教育的成效

（一）增強(qiáng)政策與制度引導(dǎo)，形成長效機(jī)制

讓學(xué)生將感恩意識深入在心，不單單只是進(jìn)行一些理論上的教育或活動上的實踐，只有將感恩教育在高職院校學(xué)生中形成長效機(jī)制，讓學(xué)生在無形之中將感恩教育化有行。將感恩意識讓每一個成為一種道德的標(biāo)準(zhǔn)，首先要改變環(huán)境氛圍，因此，感恩教育還需學(xué)校與社會共同努力。

1.學(xué)校感恩行為導(dǎo)向。在高職院校中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)普遍低于本科院校，學(xué)生的道德行為是學(xué)生的品質(zhì)基礎(chǔ)，感恩教育是道德教育的基礎(chǔ)，因此在培養(yǎng)學(xué)生道德教育就要從感恩教育出發(fā)，作為高職院校在感恩教育中擔(dān)負(fù)著重要的職責(zé)。首先，建立培養(yǎng)學(xué)生感恩意識的規(guī)范制度。根據(jù)調(diào)查顯示，我們的日常生活和行為等有90%源自于習(xí)慣，我們的吃飯口味、穿衣風(fēng)格、做事方式等，都有著自己的特性，因此，培養(yǎng)學(xué)生具有感恩意識也需有一個長期的延續(xù)性，建立規(guī)范制度來引導(dǎo)并將其形成長效機(jī)制；其次，強(qiáng)化感恩行為。學(xué)生處在網(wǎng)絡(luò)普及的的大環(huán)境下，人與人的交流從面對面轉(zhuǎn)移到了虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺上，造成當(dāng)下學(xué)生普遍存在感情漠化，道德標(biāo)準(zhǔn)評判的底線也越來越低，在這樣的環(huán)境氛圍中，我們更應(yīng)該將感恩行為在教育中進(jìn)行強(qiáng)化，給予感恩行為的學(xué)生在精神、物質(zhì)上進(jìn)行獎勵，反之給予指責(zé)，將感恩與道德融合在一起，讓學(xué)生將感恩教育內(nèi)化與心；最后，將感恩教育與實踐活動相結(jié)合。高職院校學(xué)生活動豐富多彩，在開展校園文化活動中增加以感恩為方向的活動，通過活動的載體讓學(xué)生將感恩的含義內(nèi)化，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，感恩教育不能一味的進(jìn)行理論教育，只有實踐了學(xué)生才能真切的體會到感恩教育的意義，如組織學(xué)生深入社區(qū)關(guān)愛老人、關(guān)愛特殊群體等，讓學(xué)生通過幫助他人感受到不一樣的快樂，進(jìn)而體會到感恩的內(nèi)在意義。

2.社會感恩行為導(dǎo)向。感恩行為在當(dāng)下快節(jié)奏的社會環(huán)境中淡化，網(wǎng)絡(luò)中頻繁出現(xiàn)的碰瓷、過馬路扶不扶、電信詐騙等系列事件，促使人們慢慢的忽略了個人的道德觀念，因此，一方面國家要在感恩道德上制定相關(guān)的制度與政策，加強(qiáng)監(jiān)管力度；另一方面，國家加大社會德育導(dǎo)向，引導(dǎo)企業(yè)將員工的個人道德底線重視起來，如在招聘的條件中，德才兼?zhèn)?，有獲過道德嘉獎的優(yōu)先考慮，反之不招收遭受過道德譴責(zé)的；再一方面，國家加強(qiáng)制定關(guān)于教育資助政策，對于有意拖欠資助還款的學(xué)生影響其日后工作、生活，攝入法律等手段。加大制度與政策的設(shè)定，使感恩教育從多方面形成長效機(jī)制，有利于建設(shè)和諧社會的環(huán)境氛圍。

（二）構(gòu)建考核機(jī)制，形成科學(xué)的評價體系

美國著名的教育家詹姆斯·多姆生說：“一個熱愛生活、熱愛人類、熱愛真理、誠實正直的學(xué)生同僅僅是學(xué)業(yè)突出的百分學(xué)生相比，前者更有利于社會?！备呗氃盒Ｊ桥囵B(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型綜合人才，需要培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，感恩教育由為重要。在高職院校中感恩教育取得什么樣的成效，與感恩教育的評價體系相聯(lián)系，通過評價體系反饋實際情況，可以增強(qiáng)感恩教育的效果。構(gòu)建感恩教育考核機(jī)制并形成科學(xué)的評價體系應(yīng)注重兩個方面。第一，將學(xué)校感恩教育與社會感恩教育相結(jié)合。如在評優(yōu)、評先中，除了考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、綜合素質(zhì)的同時，讓班級學(xué)生、學(xué)生各個組織代表、任課老師對該生的德育、道德方面建立評價體系，并跟隨社會當(dāng)下的主流適時更新。有了這一考核體系，學(xué)生都會朝著這個制度方向去努力，久而久之，學(xué)生將感恩行為形成一種習(xí)慣；第二，將感恩教育實際化、長期化、全面化。傳統(tǒng)思想政治等德育類別課程學(xué)滿學(xué)分就結(jié)束了，如果將其貫穿于大學(xué)整個期間，制定科學(xué)合理的評價體系，不只是理論性的教育，而是讓學(xué)生將真正的從心理接受，將感恩教育實際化、長期化、全面化，形成科學(xué)有效的評價體系為高職院校感恩教育奠定良好基礎(chǔ)。

二、提高教師道德修養(yǎng)，傳承感恩文化

在中國過去的傳統(tǒng)社會里，“天地君親師”是婦孺皆知的信條。“一日為師，終生為父”更是過去師生及師徒關(guān)系的原則，可見老師對其學(xué)生的影響之大，地位之重。唐代文人韓愈曾在他的作品《師說》中提到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼岢?，無論古今，求學(xué)之人就必定會有老師，之所以有老師，是為了傳承思想、授予知識、解答疑惑。至今，老師始終肩負(fù)著傳授光明之道，授立身大業(yè)，解人生之惑的神圣使命?！皩W(xué)高為師，身正為范”，感恩教育的一個重要理念，是強(qiáng)調(diào)教師的表率作用，從這個標(biāo)準(zhǔn)衡量，老師要先正己身，方可施教于人，“老師”兩字可分解來看，中國歷來推崇老子的思想和哲學(xué)，而老子尤其注重德行的修養(yǎng)，而這個“老”就代表了“德”，師者就不必細(xì)言了。高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有的教師都身負(fù)教書育人的職責(zé)，因此，作為一名教師不僅要有“傳道授業(yè)解惑”之責(zé)，更應(yīng)該是學(xué)生們踐行感恩的典范。