略談民間剪紙形態(tài)設(shè)計(jì)要素與適形造型

文思鈺

摘要：中國(guó)文化所承載的不只是古跡與文字，還承載著中國(guó)文化永遠(yuǎn)離不開(kāi)“人”的主題元素。剪紙是在民間流傳甚廣的鏤空藝術(shù)，民間剪紙藝術(shù)是勞動(dòng)人民世代口授心傳的生活文化史。由于地域習(xí)俗、文化信仰等的不同使得勞動(dòng)人民的生活文化史在不斷的發(fā)展過(guò)程中形成了形式多樣化的剪紙藝術(shù)，而且都是獨(dú)具一格、各領(lǐng)風(fēng)騷。

關(guān)鍵詞：民間剪紙；設(shè)計(jì)要素；適形造型

中國(guó)民間剪紙藝術(shù)是由勞動(dòng)人民幾千年來(lái)創(chuàng)造和積累的智慧結(jié)晶和寶貴遺產(chǎn)，民間剪紙作為民俗文化構(gòu)成的要素之一，一方面繼承了勞動(dòng)人民最為原始的藝術(shù)思維，一方面在漫長(zhǎng)而封閉的空間中獨(dú)自生長(zhǎng)。民間剪紙藝術(shù)植根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從民族的傳統(tǒng)出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)生活中提取藝術(shù)元素，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)和表現(xiàn)技巧實(shí)行創(chuàng)造，創(chuàng)造出既保留了傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力，又具有鮮明的時(shí)代特征的全新的剪紙藝術(shù)，并且具有全新的藝術(shù)形象和視覺(jué)效果。

一、民間剪紙藝術(shù)中的設(shè)計(jì)要素

中國(guó)的民間剪紙藝術(shù)已有兩千多年的歷史，是中國(guó)民間藝術(shù)中普及最廣的藝術(shù)之一，并且風(fēng)格多樣極具地方特色。剪紙藝術(shù)是剪紙藝人基于事物原始形態(tài)加以藝術(shù)的手法提取設(shè)計(jì)要素以及以大膽的想象進(jìn)行加工的再創(chuàng)造得出的結(jié)果。剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)方式主要是在造型上合理地運(yùn)用大量的組合手法，使其夸張變形以表現(xiàn)出圖案的藝術(shù)美感。無(wú)論剪紙藝術(shù)的風(fēng)格如何其最顯著的特點(diǎn)是平面結(jié)構(gòu)，也就是以純粹的平面點(diǎn)、線、面的方式構(gòu)成的二維空間藝術(shù)作品。剪紙藝術(shù)經(jīng)過(guò)兩千多年的傳承、發(fā)展和演變使其表現(xiàn)方式變得非常豐富，剪紙圖案形式中最為常見(jiàn)的方式其中都不同程度地包含了對(duì)稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射等平面構(gòu)成的要素。剪紙從傳統(tǒng)文化中提取藝術(shù)元素，加以現(xiàn)代的創(chuàng)新意識(shí)和表現(xiàn)技巧實(shí)行藝術(shù)創(chuàng)新，觀察和分析其具有意味、形式美感的造型創(chuàng)造，將無(wú)形的抽象的理念和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為具體形象，從不同的角度延伸和連接剪紙藝術(shù)中抽象意念。

二、民間剪紙藝術(shù)中的造型藝術(shù)

（一）民間剪紙藝術(shù)中的造型

1.以空間為主造型。中國(guó)的民間剪紙藝術(shù)的造型發(fā)展最早依賴于特定的風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境，從中國(guó)傳統(tǒng)的房屋建筑中可以看到許多窗戶內(nèi)部的支撐被分割成多以方形、菱形造型為主的窗格，正是因?yàn)檫@些既有具體的實(shí)用功能、又有一定的審美功能的窗造型才使得民間剪紙藝術(shù)在造型上必須適形而造。中國(guó)人民所設(shè)計(jì)出的剪紙藝術(shù)在富有想象力同時(shí)還能夠表達(dá)出對(duì)生活的美好認(rèn)識(shí)，如窗花剪紙，以有限的空間創(chuàng)造出簡(jiǎn)單大方的形狀。

2.以圖案創(chuàng)造圖形。圖像適合圖形是中國(guó)剪紙藝術(shù)的造型中的一大特點(diǎn)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的整體與局部的和諧分不開(kāi)。通過(guò)對(duì)中國(guó)剪紙藝術(shù)的仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)剪紙的圖形不論多大其內(nèi)部的圖像都非常完整，西方造型手法中的局部描繪現(xiàn)象不會(huì)在中國(guó)剪紙藝術(shù)中出現(xiàn)。如剪紙獅子圖案相輔相成，最后形成飽滿的小獅子形象。

（二）民間剪紙藝術(shù)的造型語(yǔ)言

1.太極陰陽(yáng)性：所謂陰陽(yáng)性起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。太極是一種人、自然、社會(huì)、宇宙之間構(gòu)成的簡(jiǎn)潔而又富有概括性的事物，其中反映了事物之間的陰陽(yáng)對(duì)立面，蘊(yùn)藏著深刻的哲學(xué)原理。陰刻剪紙和陽(yáng)刻剪紙是根據(jù)太極陰陽(yáng)性延伸出來(lái)的一種剪紙技術(shù)，陽(yáng)刻剪紙的制作方法較為簡(jiǎn)便，即剪去線條以外的塊面部分，連接線條保留整體的造型。陰刻剪紙與陽(yáng)刻剪紙的制作方法正好相反，其特征是作品的線條未必都相互連接而且整體大多呈現(xiàn)塊狀，其特點(diǎn)是色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈。例如：剪紙藝術(shù)中陽(yáng)刻剪紙中的線條明朗，能夠完美的表現(xiàn)出人物的輪廓表情，而陰刻剪紙技術(shù)用于印章雕刻最為合適，能夠清晰地突出文字，結(jié)合陰刻剪紙與陽(yáng)刻剪紙的技術(shù)可根據(jù)畫(huà)稿虛實(shí)關(guān)系的需要從而使其畫(huà)面效果更豐富。

2.象征性：中國(guó)的性格形成與中國(guó)的各區(qū)域的地理環(huán)境及濃厚的文化背景有著密切的關(guān)系。中國(guó)剪紙藝人根據(jù)各地方的習(xí)俗，采用更多的象征手法進(jìn)行剪裁，使得作品帶有更強(qiáng)烈的趣味化和創(chuàng)新化。

例如：人們借托剪紙將豐衣足食、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意的祈愿抒發(fā)出來(lái)。因?yàn)槊耖g鹿與鶴有福祿長(zhǎng)壽之意所以民間剪紙多以鹿與鶴的各種形象來(lái)傳達(dá)出對(duì)生命的渴望，虔敬的信仰以及崇奉和贊揚(yáng)生命，展現(xiàn)出生的歡樂(lè)。

三、結(jié)論

透過(guò)剪紙藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)可以看出剪紙藝術(shù)在不斷進(jìn)行更新、拓展，是因?yàn)槊褡鍤v史長(zhǎng)期積累的內(nèi)涵與精神得出的結(jié)果。要使中國(guó)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代得以發(fā)展，打造出新的民族形式，應(yīng)該在理解生活的基礎(chǔ)上提取其“形態(tài)”，延伸其“意境_從而傳遞其“精神”。對(duì)民間剪紙?jiān)煨驮谥匦抡J(rèn)識(shí)后進(jìn)行深刻剖析并不斷地進(jìn)行深化提升是剪紙藝術(shù)所必不可少的步驟。