康定斯基思想對現(xiàn)代視覺傳達設計教育的影響

張筱蓉

摘要：隨著世界文化全球化的不斷深入與發(fā)展，當前我國現(xiàn)代化建設過程中已經越來越離不開現(xiàn)代視覺傳達設計行業(yè)的應用與發(fā)展，其幾乎滲透到了國民生活的各個角落。作為藝術教育領域的標志性專業(yè)之一，其教學活動中的有效性也得到了業(yè)內人士廣泛的重視。本文立足于康定斯基思想體系，通過分析康定斯基思想的建立以及其對視覺傳達設計帶來的歷史影響，并結合當前我國現(xiàn)代視覺傳達設計教育中存在的具體問題，對專業(yè)教學的優(yōu)化措施進行了分析與闡述。

關鍵詞：康定斯基思想；現(xiàn)代視覺傳達設計；教育

西方現(xiàn)代抽象主義作為現(xiàn)代藝術繪畫領域的重要組成部分，其在十九世紀下半葉就逐漸形成，經歷寫實繪畫解體后逐步確立了其主導地位，并于二十世紀初實現(xiàn)了全面高質量的發(fā)展。作為西方現(xiàn)代抽象主義的主要特征，“抽象”不但要求其具有明確的非描述性，同時還具有不可辨認性或者說是無需辨認性。從抽象繪畫發(fā)展過程中，藝術教育學家們發(fā)現(xiàn)繪畫藝術是可以通過色彩與圖形進行簡單傳遞的，這種傳遞往往不需要框架與生活場景，僅僅通過思鄉(xiāng)情懷就可以實現(xiàn)良好的文化藝術表現(xiàn)力，這為當今世界繪畫藝術相關專業(yè)的發(fā)展奠定了基礎，而康定斯基就是眾多西方現(xiàn)代抽象主義代表人物當中的杰出代表。

一、康定斯基思想概述

（一）抽象主義藝術理論體系

在上個世紀初西方現(xiàn)代抽象繪畫得到了快速的發(fā)展，其中涌現(xiàn)出了許多的流派與不同的風格體系，其中康定思維作為表現(xiàn)主義畫派的代表人物，其不但總結抽象主義藝術的理論體系，更是為現(xiàn)代化繪畫藝術與設計行業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻。從抽象主義藝術理論體系的建設內涵上來看，其主要分為兩個方面的主要思想：其一，藝術是一種精神的表現(xiàn)，不是簡單客觀的自然臨摹。其二，藝術的表現(xiàn)本身就是抽象的，所以具象的圖像不但有違藝術創(chuàng)作的初衷，更無法表現(xiàn)精神的實質。

（二）康定斯基思想的特點

康定斯基于1866年出生于莫斯科，他早年在莫斯科學習過法律以及政治經濟學，在30歲時才開始在慕尼黑學習繪畫。作為包豪斯設計學院歷史上最有影響力的成員之一，他在任教期間提出的康定斯基思想體系被作為藝術設計教育領域的重要指導思想延續(xù)至今，其特點表現(xiàn)在以下方面：其一，抽象藝術理論是藝術活動中純粹的精神領域生活，其獨立于自然而存在于人的意識當中。其二，繪畫物象就像音樂中的旋律，盡管作用微弱卻是實現(xiàn)系統(tǒng)平衡的根本保障。

二、康定斯基思想的建立及其對視覺傳達設計教育產生的影響

（一）康定斯基為莫斯科藝術文化學員起草大綱

十月革命勝利之后，作為第一批參與實驗藝術運動的成員，康定斯基主動參與莫斯科文化藝術建設活動并為文華學院起草了教學大綱，其中融入了眾多獨特的教育思想，為其思想體系的建立創(chuàng)設了條件。

（二）康定斯基在包豪斯學院做出的影響和貢獻

康定斯基來到包豪斯學院是接替萊施墨的位置作為壁畫工作室的導師職務，在任職期間，康定斯基充分發(fā)揮了自己獨特的文化藝術教學能力，通過嚴格把控教學設計環(huán)節(jié)，優(yōu)化基礎課程設計流程，并將大量科學理性的文化知識內容融入到實際教學中，要知道，在當時的藝術教學領域中還沒有一個相對系統(tǒng)的教學體系，最多也就是基本的技術練習?？梢娍刀ㄋ够牡絹頌榘浪箤W院的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

三、中國現(xiàn)代視覺傳達設計教育中存在的問題

（一）對于學生的主觀表現(xiàn)重視不足

當前我國現(xiàn)代視覺設計教育中對于學生的主觀表現(xiàn)力重視明顯不足，其不但表現(xiàn)在學生學習過程中缺乏主人翁意識，沒有樹立良好的自主學習觀念，同時還表現(xiàn)在教師對于學生的課堂參與行為重視程度不高，得過且過，從而形成了不良的課堂學習風氣。另外，一些教師在教學中更重視學生的技巧訓練，將一些練筆作為評價成績的重要標準，反而對于一些學生的創(chuàng)意與獨特的想法嗤之以鼻，這也導致學生的主觀設計表達能力受到了嚴重的影響與打擊。

（二）過分關注技術，輕視結構上的把握

從視覺傳達設計專業(yè)的教學目標上來看，其最終的教育目的是讓學生建立一個相對完善的理論體系框架，同時在框架的基礎上進行具有自己創(chuàng)作風格與特點的設計工作。然而當前我國的專業(yè)課程教學顯然無法體現(xiàn)這個方面的目標與作用。比如在教學中教師過分重視技術教學，通過大量的臨摹教學讓學生掌握精妙的臨摹技巧的同時也抹殺了學生的創(chuàng)作欲望與思維空間，一提筆就想到名家作品，就想要臨摹。另外，一些學生還表現(xiàn)出過分依賴原作，對于結構上的把握沒有分寸的問題，這也就出現(xiàn)了臨摹時成績很好，而自主創(chuàng)作出的作品沒有任何層次感。

四、用康定斯基思想優(yōu)化視覺傳達設計教育的策略

（一）尊重學生的主體地位

結合當前我國現(xiàn)階段視覺傳達設計教育現(xiàn)狀來看，大多數(shù)教師依然普遍使用傳統(tǒng)的教學模式，而這種教學模式中為了提升教學效率，盡快完成教學任務，教師往往會忽視學生的主觀能動性，僅僅通過要求學生來被動參與課堂環(huán)節(jié)來實現(xiàn)教學，其不但無法調動學生的學習熱情，更不能夠充分體現(xiàn)學生的主體地位。針對這個問題，除了進一步完善自身教學能力，提升認識水平之外，還應該通過學習康定斯基思想理論體系，通過借鑒其教學思想模式來提升教學水平。

康定斯基在教學過程中十分重視學生主體地位的樹立。他認為，理論教學的價值在于引導，通過引導學生思考，引導學生創(chuàng)作與創(chuàng)造來實現(xiàn)真正意義上的自由。這種思想集中表現(xiàn)在他的教學風格當中，康定斯基在教學初始階段往往會采取大量的抽象色彩與理論教學內容，這些內容看似獨立，內部卻存在千絲萬縷的聯(lián)系。通過抽象繪畫藝術教學，學生的智力與思維模式得到了鍛煉與拓展，從而突出了學生的主體地位的同時也讓學生自己將抽象內容與具體的設計想聯(lián)系，從而形成了屬于自己的設計風格。由此可見，我們在教學中也可以借助于抽象繪畫的教學功能，通過引導性教學來幫助學生樹立主體意識，成為課堂的主人。

（二）強調課程本質內容

當前教學活動中許多教師希望借題發(fā)揮，認為結合自己的教學經驗充分演繹教材可以有效提升教學的實際效果，但是往往事與愿違。實際上，從教材編寫的角度上進行分析，高校教材大多是由專業(yè)的教學工作者與學術研究人員進行編寫，其在細節(jié)控制與整體把握上都更均衡合理，盡管在教學中可能會出現(xiàn)一定的不適應性，但是整體的大方向基本不會有問題。結合康定斯基的教學思想來看，他在教學中認為藝術設計教學必須降低現(xiàn)成技術的教學，轉而形成一種以本質教學為目標的教學模式。換句話說，通過在教學過程中讓學生更多的體驗知識，了解結構與特征等方面的把握，可以有效增強學生的想象力與創(chuàng)造力。另外，通過減少臨摹來避免限制學生的思維模式，從而讓學生有更多的空間增加情感的主管表現(xiàn)，也可以幫助學生根據(jù)自己的氣質與發(fā)展要求進行自由選擇。通過上述內容我們不難發(fā)現(xiàn)，強調課程本質內容更容易發(fā)揮學生的主觀能動性，更有助于發(fā)揮學生的個性，而個性與持續(xù)的創(chuàng)造力在藝術教育中是彌足珍貴的。

（三）優(yōu)化色彩與形態(tài)理論體系建設

康定斯基在包豪斯學院教學過程中建立的“三大構成”體系當前作為世界眾多藝術學院的基本教育模型沿用至今，其主要就是因為康定斯基重視色彩與形態(tài)理論體系在教育中的突出作用。其主要包括了色彩的冷暖對比與形式變化、色彩的明度變化、色彩對人心理影響與變化、色彩的調和關系變化等等，另外，在視覺設計過程中還要研究色彩對人類心理活動的影響，所以這些內容都必須作為藝術設計類專業(yè)的重點進行不斷完善。0根據(jù)康定斯基的教學思維，我們也可以感受到當前在實際教學中存在的不足與差距，更要通過不斷學習來提升自己的藝術修養(yǎng)與教學水平，從而為學生更好的掌握形態(tài)與色彩利用，根據(jù)自己的需求將其得心應手的應用于設計目標上創(chuàng)設條件。

五、結語

綜上所述，當前我國藝術設計教育工作無論是在課程改革優(yōu)化方面還是在教學質量提升方面還面臨著艱巨的任務，這不但是由于我國的現(xiàn)代文化藝術領域發(fā)展時間短，學術理論建設與研究相對不深入，同時還由于我國長期受到傳統(tǒng)教育模式與觀念的影響，許多不合時宜的教育模式依然在教師中普遍存在，限制了藝術設計教育專業(yè)的進步與發(fā)展。為了解決這個問題，通過學習康定斯基思想，不斷優(yōu)化視覺傳達設計課程的設計水平，通過尊重學生的主體地位、繼續(xù)強調課程本質內容，通過優(yōu)化色彩與形態(tài)理論體系建設將學生培養(yǎng)成具有獨立意識、自主能力以及強大創(chuàng)造力的藝術家，同時也為其未來的職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展奠定基礎，為我國的文化藝術設計行業(yè)做出積極的貢獻。