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    初中語文閱讀教學宜循文點而深入

    2018-09-29 11:10:36錢莉萍
    中學教學參考·語英版 2018年8期
    關(guān)鍵詞:著力點思維能力閱讀教學

    錢莉萍

    [摘 要]語文閱讀教學要引導學生進入深閱讀狀態(tài),不宜面面俱到,可以縮身為微型閱讀,立足文本內(nèi)容,以關(guān)鍵詞語為閱讀的著力點與抓手,撬動對整篇文本內(nèi)容的理解與賞析。抓住知識點,助力對文本內(nèi)涵的解讀;沿循生動形象的語句,充分體會語言美感;依托寄予作者豐富情愫的文眼,走進作者的內(nèi)心世界;關(guān)注文本意旨所在的重要語句,發(fā)揮批判性閱讀思維,達成提升閱讀思維能力的目的。

    [關(guān)鍵詞]閱讀教學;關(guān)鍵詞;著力點;思維能力

    [中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058(2018)22-0009-02

    初中語文新課程標準針對閱讀教學提出明確要求:在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清文章的思路,理解主要內(nèi)容,深入體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。要達成這一目的,就要深入到文本中去,圍繞涵蓋主要內(nèi)容、蘊含文章思想意旨、升華意境的重要詞句這些關(guān)鍵的閱讀點、著力點進行閱讀。這些關(guān)鍵點起到奠定文章感情基調(diào),確定文章中心的作用,抓住這些關(guān)鍵點就等于抓住文章的靈魂與眼睛,據(jù)此為抓手,充分展開閱讀,循序漸進,不斷深入,以一個點撬開對一篇文章的透徹理解。

    一、循語文知識點進入文本,理解文本的文化內(nèi)涵

    語文學科是工具性與人文性兼具的學科,課程改革之前,工具說大行其道,人文性備受忽略冷落;自實行新課程改革以來,人文性得到充分的張揚,工具性不被重視。顧此失彼、極左極右的做法都是不妥當?shù)模焕趯W生語文素養(yǎng)的全面提升。所謂語文知識點,在閱讀教學中一般是從字詞、語言、文化的層面來看,指的是字詞等基礎(chǔ)知識、文章的文學性常識與文化性常識等基本內(nèi)容。抓住內(nèi)涵豐富的知識點進行定點研讀,有助于對文本內(nèi)容進行深入透徹的分析、理解。

    比如在進行《曹劌論戰(zhàn)》一文的閱讀教學時,在夯實文言字詞積累的基礎(chǔ)上,重點是關(guān)注文章中的實詞。在把這些詞語放在具體語境中,正確理解詞語的意思后,選取線索性詞語,筆者循序漸進地引導學生對“肉食者鄙”一句中的“鄙”字進行深入的推敲、咂摸,牽連貫穿全文的閱讀,有步驟地理解、明確文本的主旨內(nèi)涵,把握文章的中心。具體循點而深讀的教學思路如下:

    師:誰能解釋一下“肉食者鄙,未能遠謀”一句中“鄙”字的意思?

    生:“見識短淺”的意思。

    師:曹劌用“鄙”來形容誰?請用文中原句作答。

    生:肉食者。對應具體的人物就是魯莊公。

    師:那魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪些方面?能不能和他的語言及行動一一對應起來?

    生(分組討論后紛紛):鄙言——公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!薄盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”鄙行——公將戰(zhàn)。公將鼓之。公將馳之。既克,公問其故。

    師:為什么用很多的篇幅來寫魯莊公的“鄙”呢?大家不要忘了本文的題目是——?

    生:《曹劌論戰(zhàn)》,寫魯莊公是為了襯托曹劌。

    師:也就是用魯莊公的“鄙”來襯托曹劌的“不鄙”,那么,曹劌的“不鄙”具體體現(xiàn)在哪里呢?

    循著文本中一個關(guān)鍵的語言支點,即文本的文眼,搭建起全面解讀文本的支架,切入到文本,拾級而上,層層深入地走入文本的深處,一步步逼近文本的精神內(nèi)核,充分體會作者蘊含于字里行間的感情,搭乘這樣的支架,學生順利完成了對文本的深入解讀。

    二、循語言生動點進入文本,賞悟文章的語言美感

    語文是一門欣賞美、傳播美、創(chuàng)造美的課程,閱讀教學依托課堂教學,立足文本范例的閱讀,導引學生去進行語言的審美,充分發(fā)現(xiàn)美、體會美,是語文教師責無旁貸的教學職責所在。鑒賞文章的語言美,不是在全篇平均用力,而是以文本中亮眼的語言點,即生動優(yōu)美的關(guān)鍵性詞句來深入體會語言的美感。這些生動的文眼點,是閱讀教學要充分挖掘的語言美育素材。利用文本素材,對學生進行審美熏陶,也是語文課程標準提升初中生語文核心素養(yǎng)的明確要求與指令。

    如朱自清的名篇《春》,這篇文章是公認的美文,語言極富魅力,頗具特色。淺顯易懂的平常詞匯在朱自清的筆下,飄逸出一股優(yōu)美的詩意。這些詞語形式各樣,意象生動,平實達意,字眼傳神,營造出生機盎然的立體畫面感與活力美。筆者在進行這一課的閱讀教學時,指導學生沿循文本中生動的語言點去賞讀文本的語言,淋漓盡致地賞悟語言的美感。《春》一文中形象生動的語言點有很多,其中極具語言特色的、最可學習的當屬疊詞。這一詞用風格對表情達意有著重要的意義與作用,使被描寫對象更加生動鮮明,給人帶來一種濃烈的一唱三嘆的韻律美和意蘊美。如何讓學生通過語言的生動點這一抓手,體會到這些詞語后面所包含的豐富美感呢?筆者具體進行了以下指導:1.學生自由地通讀全文,整體性感知文本的語言美,圈畫出自己認為優(yōu)美動人的語言點,并嘗試著給自己畫出的美點歸類,在組內(nèi)交流自己的歸類,通過同學之間的互學、助學,補充豐富語言美點的種類,初步賞析語言之美。2.引導學生尋找、摘錄文本中大量的疊詞,如“欣欣然、輕悄悄、軟綿綿、舒活舒活、抖擻抖擻”等詞語。在多遍賞讀的基礎(chǔ)上,以小組為單位,以生生合作的方式,試著給疊詞進行細致的詞性歸類,比如形容詞類疊詞“軟綿綿”等,動詞類疊詞“抖擻抖擻”等,名詞類疊詞“老老小小”等。然后把這些疊詞放在具體的語境中誦讀,讀出畫面感,體會作者所要強化的意思與情感。3.使用詞語替換的方法,把疊詞換成單純詞,例如把“軟綿綿”換成“軟”,把“抖擻抖擻”換成“抖擻”,將原句與改后句作比較誦讀,在誦讀切換間體會疊詞的美。4.引導學生使用疊詞學寫一個句子,在實踐運用中體會疊詞的美妙之處。

    以文本中生動形象的詞語為抓手,對準確、靈動的文眼詞進行滲透式解讀,從一個小的切面,充分體會詞語的表現(xiàn)力與節(jié)奏感,實施對文本的美讀,學生的審美情趣自然而然就得到了提高。

    三、循情感熏陶點進入文本,體會文字的多種情愫

    誠如于漪老師所說:“思想、情感、語言是同時發(fā)生的,語言不僅僅起到負載思想載體的作用,還是意識、情感、心靈、人格的組成部分?!蔽谋菊Z言是作者與讀者之間情感溝通的橋梁,字詞句章無不傳達出作者的情感態(tài)度與價值觀,作者的情感與思想經(jīng)由這座橋梁展開與讀者心靈的交往與溝通。一篇文章,作者往往會把情感寄托在一些重要的詞句上,這些詞句最能夠表達作者內(nèi)心的情愫,對讀者起到情感熏陶、感染、啟發(fā)的作用,筆者稱之為文本情感的熏陶點。這些關(guān)鍵詞,是理解作者情感的切入點,通過重點品味這些關(guān)鍵詞,學生可以深入到文本的腹地,文本的情感面紗被撩起,學生將充分把握貫穿于文本的情感體驗,成功實現(xiàn)與文本及作者的情感溝通與交流。

    教學《與朱元思書》一文,進行到深入閱讀的環(huán)節(jié)時,為了調(diào)動學生的情感體驗與作者進行對話,從而獲得移情性體驗,筆者抓住文本中最具情感因素的四個詞語“凈、任意、息心、忘反”,做深層的剖析。學生置換身份,從作者的角度去體驗其景其情,學生只有進入文本與畫面中去,才能夠真真正正體會到作者那時那刻的情感起伏與變化;也只有當他們讀到作者的內(nèi)心世界,才是真正進入到美的世界中去。筆者首先指導學生去理解這四個詞語第一表層的意思,接著理解這些詞語第二層的內(nèi)涵意義,即比喻義與引申義,然后理解這些詞語在具體語境中的意蘊,最后化身作者本人,走進文本語境,通過反復地吟誦、鑒賞,挖掘出作者內(nèi)蘊在字里行間的多種復雜的情愫。比如“凈”這個情感的熏陶點,就有著極其豐富的意蘊與含義,能夠起到一詞達意、一字傳情的作用。它的第一層意思是消散、消失、消凈;第二層意思是干凈、整潔;第三層意思是作者內(nèi)心的安閑自適,寧靜恬淡,忘記功名利祿與世間煩憂,投身自然,寵辱不驚。深入解讀關(guān)鍵詞語的多元意義,在不斷變化的語境與情感氛圍中,學生會隨之生成與之相匹配的閱讀情感,這有利于學生明白詞語表情達意的作用,會不自覺地走進作者著力營造的情感思想中,受到語言的美感觸發(fā),捕捉到與作者一拍即合的情感共鳴點。以情動情情更濃,閱讀的過程成為收獲美的感受的過程。

    四、循思維能力點進入文本,提升學生的語文思維能力

    閱讀的過程不僅僅是感受美的體驗過程,也是學生閱讀思維能力不斷獲得提升的過程。閱讀教學如果只是讓學生讀懂了文本,讓學生識記、積累文本的知識點,理解了文本所要表達的社會意義與作者的寫作目的,是遠遠不夠的。這背離了閱讀教學要教會學生閱讀方法,培養(yǎng)學生語文思維能力的初衷與目標。因此,還要通過透徹把握文本本質(zhì)的閱讀教學,讓學生學會閱讀的有效方法,通過得法的發(fā)散性閱讀引領(lǐng),讓閱讀激發(fā)學生的思辨能力、批判能力與創(chuàng)造能力,全面培養(yǎng)學生語文閱讀的能力,有助于他們形成縝密的閱讀思維。這樣的閱讀才算是完整的閱讀。

    例如,在進行魯迅先生的名篇《孔乙己》一文教學時,絕對不可略過的是對文章結(jié)尾一句“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?!钡睦斫馀c深度賞析。大家習慣性會做這樣的解讀賞析——“大約”與“的確”這對乍一看相互矛盾的詞語實則是不矛盾的?!按蠹s”表猜測,是不確定的意思,因為“我”一直沒有親眼看到孔乙己,從別人那里也沒有聽說過孔乙己已經(jīng)死去的消息,因此對孔乙己的死缺乏實證,是不確定的;“的確”是肯定之意,對孔乙己的死確信無疑,因為孔乙己置身那樣的社會那樣的階層,備受身體與心靈的雙層碾壓,死,是唯一又必然的結(jié)局。但筆者一直認為文本閱讀理解從來沒有固定的解讀思路與指向,應因人而異,因為閱讀個體的不同,其生活閱歷與既有知識基礎(chǔ)等條件的差別造成閱讀感受迥異。語文課程標準對閱讀教學有明確要求:欣賞文學作品,要有自己的情感體驗,從內(nèi)涵中獲得自己對自然、社會、人生的有益啟示,對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗。因此,筆者沒有受到固有解讀指向的影響,而是引領(lǐng)學生跳過這一原有解讀觀,去大膽發(fā)現(xiàn)、勇敢表達屬于自己的閱讀感悟。學生針對文章尾句的解讀精彩紛呈,紛紛提出了新的看法與觀點。有的學生說“大約”與“的確”兩個詞語是有矛盾沖突的,魯迅先生通過兩個看起來矛盾的詞語,暗示了當時的社會兩個階級之間也是如此尖銳對立的;有的學生說“大約”與“的確”可以變成兩個句子表達更為妥帖;有的學生說孔乙己的死是一定的,但這里頭不全部是社會的原因使然,也有孔乙己個人的原因,無論是從個人還是從社會的因素分析,孔乙己都“的確”是死了;還有的學生說之所以作者說得如此矛盾,是因為孔乙己本人就是不被當時社會所容納的一個矛盾體……在這樣的閱讀課上,學生大膽質(zhì)疑,敢發(fā)前人所未發(fā),跳出固有思維模式,仁者見仁,智者見智,每一個觀點都是學生積極思考后有新發(fā)現(xiàn)的表現(xiàn),印證了學生閱讀思維的發(fā)展,閱讀能力的提升。閱讀教學真正成為學生發(fā)展思維能力的重要陣地。

    閱讀教學是一個綜合性的學習過程,學生通過對文本關(guān)鍵詞句的細致研讀與感悟,以此為抓手切入到整篇文章的閱讀,在這一過程中,學生獲得知識,理解語言,浸潤情感,在扎實基本功的同時,其閱讀技能與思想都得到有效提升,個性化閱讀得到充分的張揚,閱讀思維之門被開啟,點燃了思維的火花,他們的閱讀思維能力在批判閱讀與創(chuàng)新閱讀中得到培養(yǎng)與提升。

    (責任編輯 陳劍平)

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