試論核心素養(yǎng)視閾下的語文教學(xué)

賈麗娜

作為中學(xué)教育之首的語文教學(xué)，毋庸置疑的備受社會的關(guān)注。在教學(xué)改革不斷推進(jìn)的過程中，最主要的并不是單純地傳授學(xué)生語文知識，最為關(guān)鍵的還是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，從而不斷地提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)能力。在此，筆者對核心素養(yǎng)視閾下的初中語文教學(xué)如何開展進(jìn)行初步的探索。

一、教師思想觀念的轉(zhuǎn)變

思想觀念對人的行為具有重要的指導(dǎo)作用，教師在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中起著重要的引導(dǎo)作用。因此，在初中語文教學(xué)中，為了更好地達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，教師思想的轉(zhuǎn)變和提升我們應(yīng)當(dāng)重視起來，將轉(zhuǎn)變思想作為實(shí)現(xiàn)教育變革的突破口。教育思想在轉(zhuǎn)變時，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育影響下的“分?jǐn)?shù)決定論”，將教師的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提高上來。要讓教師們意識到，評判一個學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)并不是分?jǐn)?shù)，并且學(xué)生學(xué)習(xí)也不是為了取得更高的分?jǐn)?shù)，而是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

各學(xué)科顯性的知識體系與文化知識背后隱性的人文精神、審美能力、科學(xué)精神等都屬于核心素養(yǎng)的重要組成部分。語文學(xué)科作為各學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性學(xué)科，其不僅有本身所具備知識含量的人文性、工具性等特點(diǎn)，而且還是培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)、科學(xué)精神的重要平臺。因此，初中語文教學(xué)要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先要重視語文文化知識所擔(dān)負(fù)的功能與作用。初中作為學(xué)生身心發(fā)育發(fā)展特殊的階段，也是其人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要人生階段，初中語文教學(xué)只有把學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)與文化知識承載的使命結(jié)合起來，才能引導(dǎo)學(xué)生走向全面發(fā)展的道路。

二、開展多種探究活動，加快學(xué)生的成長

探究活動教學(xué)是新課改中倡導(dǎo)的一種教學(xué)方式，極大地突出了學(xué)生的主體作用，不僅有助于內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)動力，而且探究活動還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。這既迎合了初中語文的三維教學(xué)目標(biāo)，同時也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。如在學(xué)習(xí)《西門豹》這篇課文時，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，為學(xué)生布置一個情景劇，讓學(xué)生通過內(nèi)部討論將課文教學(xué)內(nèi)容改編為情景劇，在保證原文主旨的同時，加快教學(xué)創(chuàng)新。這種探究教學(xué)活動的開展，不但新穎有趣，學(xué)生也會在實(shí)踐參與中了解封建迷信產(chǎn)生的危害及中國古人剛正不阿的精神，這就是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。又如在學(xué)習(xí)《山中訪友》時，山中的朋友到底教會了作者什么，如何能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與作者之間的交流對話，是教學(xué)中必須要解決的問題。對此，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，開展一次實(shí)踐探究活動，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的體會，說出自身的體驗(yàn)。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)一草一木皆有情感，這就是作者山中的朋友，從而讓學(xué)會內(nèi)化草木之情和對自然的敬畏之感，這同樣是學(xué)生語文核心素養(yǎng)獲得的體現(xiàn)。

三、尊重學(xué)生個體感受，塑造學(xué)生獨(dú)立人格

在初中語文教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)的形成要通過個體感受體驗(yàn)內(nèi)化，這種體驗(yàn)由學(xué)生主觀獲得，是教師無法代替的。因此在教學(xué)過程中，教師必須要尊重學(xué)生個體感受，切記不可采用凌駕式的教學(xué)方式，以自身意愿脅迫學(xué)生成長，這樣會得到適得其反的教學(xué)效果，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的塑造。以作文教學(xué)為例，作文就是學(xué)生從主觀情感體驗(yàn)出發(fā)，抒寫真情實(shí)感的一個過程。但是在傳統(tǒng)的初中作文教學(xué)中，教師往往注重自身知識體會及對事物的認(rèn)知、態(tài)度，在面對一個具體案例時，教師喜歡用自己的體會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作分析，卻忽視了學(xué)生的個體感受。這使得學(xué)生寫出的文章千篇一律，同時也導(dǎo)致學(xué)生寫作熱情逐漸消磨。因此在基于核心素養(yǎng)理論下的初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該從學(xué)生的獨(dú)立人格品性培養(yǎng)出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會自己觀察，自己體驗(yàn)，不僅是在寫作教學(xué)中，在閱讀教學(xué)中也要如此，這樣才能促使學(xué)生語文核心素養(yǎng)得到不斷提升。

總而言之，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是當(dāng)前我國教學(xué)開展中的一個重要目標(biāo)，為了能夠更好的在核心素養(yǎng)視角下開展初中語文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變、進(jìn)一步豐富教學(xué)手段，并且在教學(xué)過程中注重對傳統(tǒng)文化的理解和傳承、注重對理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸形成語文核心素養(yǎng)，從而謀求更好的語文學(xué)習(xí)發(fā)展。