蘇州評彈的來由及流派

鈕惠清

摘要：才蘇州評彈大約形成（或有正式文字記載）是在明末清初。明朝時期我國情節(jié)性藝術(shù)（指故事、有情節(jié)內(nèi)容）已經(jīng)成熟。由于演義小說和才子佳人小說的出現(xiàn)和發(fā)展，就直接影響和推動了蘇州評彈的興起，明代戲曲興盛，特別是昆曲的興起，繁榮不僅影響其它戲曲，也影響了說唱藝術(shù)。后來昆曲逐漸衰落，各種地方戲曲興起，用各地方言演唱的地方戲受到了當(dāng)?shù)厝罕姷那嗖A，這也促使說唱藝術(shù)加速與各地方言的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：蘇州評彈；由來；流派

中圖分類號：J826 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0153-01

評彈表演藝術(shù)在當(dāng)初經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的蘇州，是符合他們欣賞要求的文藝，能反映他們的生活狀況和思想觀念，所以越來越希望有表演性的通俗文藝來滿足他們對表現(xiàn)聲色的需求，又由于在明清時期出現(xiàn)了以唱曲為生的賣唱隊伍，這就影響著蘇州評彈的形成和發(fā)展。

一、評彈藝術(shù)的由來

蘇州評彈包括：蘇州評話（只說不唱）、蘇州彈詞（有說有唱），是兩個不同曲種的合稱?！霸u話”早在元朝已有記載。當(dāng)時有句話：“講論只憑三寸舌，稱評天下淺和深?！边@就是評話中“評”字的來源，不光是講故事，還有評論的意思。后來發(fā)展為南方的評話和北方的評書。評話和蘇州方言相結(jié)，就形成了蘇州評話。除蘇州評話外，還有揚州、南京、杭州等評話?！皬椩~”最早歷史記載于明朝嘉靖二十六年（1547年）。當(dāng)時曾記載：“優(yōu)人百戲、漁鼓彈詞、聲音鼎沸?！睆椩~流傳到江南和蘇州方言結(jié)合形成蘇州彈詞，除蘇州彈詞外還有揚州彈詞、長沙彈詞、貴州彈詞等。

明末就有人將董其昌編為故事以說唱形式來表達(dá)。然而以文字記載較多的是說書先生王周士的故事，乾隆41年第四次下江南去玄妙觀聽王周士說書，并將其請至皇帝下塌行宮——滄浪亭說書，聽上癮，就把他帶至北京皇宮御前說書。半年后準(zhǔn)其回鄉(xiāng)，并封他“七品書王”，并提了“光前裕后”四字。王衣錦回鄉(xiāng)后成立了說書先生第一個行會組織——《光裕公所》（即現(xiàn)在第一天門蘇州市評彈團(tuán)團(tuán)部所在地）。

蘇州平話和蘇州彈詞俗稱說書，平話稱大書，彈詞稱小書。評話講述的故事內(nèi)容其題材多為戰(zhàn)爭場面，或是朝代更替，反映面廣而大，它可以把幾十萬人的戰(zhàn)爭場面描繪的淋漓盡致，所以稱大書。而彈詞的內(nèi)容比較狹窄，大多描寫愛情或好人受害平反昭雪，雖也有反映宮廷斗爭的故事，也大多局限在人際關(guān)系上，描寫細(xì)膩，刻畫人物生動，故稱小書。說書的場合稱書場，或稱書廳、書苑。到書場為什么不叫“看書”而稱“聽書”，因為它是一種聽覺藝術(shù)，是一種以形象思維。

二、評彈藝術(shù)的主要流派

評彈主要有馬調(diào)、徐調(diào)、沈薛調(diào)、俞調(diào)、周調(diào)、楊調(diào)等；其中馬調(diào)是評彈藝術(shù)中流傳最廣的一個流派。馬調(diào)以吟誦為主，音樂性不強(qiáng)，但節(jié)奏明快、流暢。經(jīng)其后輩師承的發(fā)展，馬調(diào)已初步形成體系。如有魏玉卿根據(jù)自己的條件發(fā)展而成的魏調(diào)，魏玉卿又傳子魏含英，他又對魏調(diào)作了進(jìn)一步的豐富，加強(qiáng)了音樂性。馬如飛以擅唱《珍珠塔》而聞名，人稱“塔王”。

徐調(diào)是徐云志所創(chuàng)的流派唱腔。采用真假嗓結(jié)合的唱法，創(chuàng)出了“長腔”、“短腔”、“長短腔”、“長長腔”、“變腔”、“新腔”等9種唱腔，豐富了蘇州評彈唱腔的表現(xiàn)力。形成了唱腔委婉、節(jié)奏舒緩的“徐調(diào)”，人稱“糯米腔”、“迷魂腔”。

聽眾稱沈儉安的唱腔為沈調(diào)，薜筱卿的為薜調(diào)。雖然也有并稱為沈薜調(diào)的錯誤說法，但是始終這是兩個演唱流派。沈、薜調(diào)共同的特點是吐字清晰、明快流暢，但由于二人的個性、秉賦及在書中擔(dān)任的角色不同，又有著各自的特色。沈儉安嗓音啞糯，行腔委婉，韻味醇厚，而薜筱卿嗓音清脆，吐字銼鏘，口角爽利、兩種唱腔正好互相映襯，珠聯(lián)璧合，相得益彰。

夏荷生繼承“俞調(diào)”所創(chuàng)的流派唱腔。夏荷生（1899-1946年），浙江嘉善人。少年時從伯父夏吟道學(xué)唱俞調(diào)，后從演唱《描金風(fēng)》、《三笑》名家錢幼卿學(xué)藝，出師后聲譽勝過乃師。他定音較高，以響彈響唱為特色。演唱時，上半句用假嗓，下半句用真嗓，真假嗓結(jié)合十分貼切自然。他演唱的《描金風(fēng)》有很多創(chuàng)造，人稱“描王”。

周調(diào)以親切含蓄、溫文舒緩為特色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏平穩(wěn)、板眼分明、咬字清晰。敘事、表達(dá)內(nèi)容明白曉暢，既充分發(fā)揮說唱音樂的吟誦行腔特點，又注重唱腔的音樂性，婉約多姿，稍帶鼻腔共鳴，饒有韻味。三弦伴奏，亦顯雅逸。

俞秀山（生卒年、出身、籍貫不詳。為清嘉慶、道光時人）吸收江南民間音樂，豐富了唱腔旋律而形成的流派?！坝嵴{(diào)”立域?qū)挘话烁呖号c低沉，委婉與平直，剛勁與柔和，曲調(diào)十分優(yōu)美動聽。主要傳承人有朱耀笙、朱介生、朱慧珍、江文蘭等。開篇《宮怨》為其代表性唱段。

楊調(diào)唱時，真假嗓并用，轉(zhuǎn)換自如，音域?qū)拸V。常根據(jù)感情需要自由行腔，并以跌宕起伏的散板形式和句末頓挫分明的長拖腔，同時，加上速度快、跳躍性強(qiáng)的戲劇效果。其唱腔雄健、豪放、聲閎氣貫，問有凄切蒼涼之處，激情撼蕩，感染力較強(qiáng)。其彈唱注重語言因素，吐字清楚，行腔自由，充分顯示了彈調(diào)音樂的說書性，其唱詞一般不受七字句格律的限制，接近白話，通俗易懂、因此其唱腔也靈活自如，力求對內(nèi)容表達(dá)均貼切。

評彈是評話和彈詞在流傳過程中和以蘇州話為代表的吳方言相結(jié)合的產(chǎn)物，它便于接受，為群眾所喜聞樂見，又容易反映百姓的生活和風(fēng)俗習(xí)慣，也容易與老百姓產(chǎn)生共鳴、溝通，如果能說當(dāng)?shù)匕l(fā)生的故事，那就會使聽眾感到非常親切，更容易交流思想感情。