劉昱
摘要:青銅時代是鳥形裝飾藝術(shù)發(fā)展的重要時期,特別是西周以后,呈現(xiàn)出一種前所未有的繁榮局面。鳥類作為青銅器動物裝飾中出現(xiàn)率較高的一種裝飾題材,與器物造型巧妙結(jié)合,形成了中國青銅器文化的藝術(shù)的獨特風景。本文分析出土的晉國青銅鳥尊及欣賞其器形和紋飾,總結(jié)其藝術(shù)價值。
關(guān)鍵詞:鳥尊;晉國;青銅器
中圖分類號:K876.41 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)08-0121-01
中國青銅文化被認為是世界范圍內(nèi)未曾斷代而持續(xù)至今的漫長文化中的第一階段。山西作為人類文明特別是文明時代的發(fā)祥地,山西青銅文化是商周中原青銅文化中極為重要的一支。其青銅作品光彩奪目,風格獨具。從夏開始一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國時期。尤其春秋戰(zhàn)國時期的晉國青銅器,不論是藝術(shù)理念還是工藝設(shè)計和鑄造技術(shù),都開青銅藝術(shù)改革風氣之先河。取法自然,在渾厚肅穆中增添了靈巧秀麗,形成了獨特的藝術(shù)面貌,于列國青銅器中自成體系。鳥是青銅器裝飾題材中重要的一種。青銅器鳥裝飾研究的成果也異常豐碩。鳥是西周時期最為流行的肖形裝飾之一,特別受晉人鐘愛??v觀晉國青銅器中出現(xiàn)的各種鳥類形象,多集中在西周和春秋時期。
山西省博物館的鎮(zhèn)館之寶鳳鳥尊(如圖1、2所示)2000年出土于山西曲沃天馬一曲村遺址的晉侯墓地。寶風鳥尊氣宇昂然、卓然不凡。長30.5厘米、寬17.5厘米、通高39厘米。器物出土時略有殘損,整體造型為高冠風鳥形,高冠直立,兩翼上卷。雙腿粗壯,爪尖略蜷。風尾下設(shè)一象首,依據(jù)象首曲線分析,象鼻似該內(nèi)卷上揚,與雙腿形成穩(wěn)定的三點支撐。鳳鳥頸、背身上飾有羽毛及云雷紋,雙翼和兩足飾卷云紋,尾飾華麗的羽翎紋。這些紋飾規(guī)整又不失逼真,主從有致,繁緬富麗。背上有蓋,蓋上一鳥形紐,蓋內(nèi)側(cè)有銘文“晉侯乍向太室寶尊彝”?!吨芏Y·春官·司尊彝》記載古代祭祀禮器中有所謂的“六尊六彝”,“鳥彝”即為其一,可證其為宗廟禮器。
此尊應(yīng)該是周初鳥形器的代表,器物外形充滿力度和穩(wěn)定感,裝飾華美,有三層紋飾帶,從中可以看出和商代裝飾風格的承接關(guān)系。風鳥尊以華美的造型藝術(shù)與精巧的實用功能相結(jié)合,造型寫實、生動,構(gòu)思奇特:大鳥回眸,小鳥依偎,巨象縮首:顯示出工藝匠師超凡的想象力。
西周中、晚期類似的鳥形擬形器發(fā)現(xiàn)較少,進入春秋以后,出現(xiàn)較多,晉國鳥尊除了此鳳鳥尊外,還有兩件精美鳥尊分別為:1988年太原金勝村趙卿墓出土的鷙鳥尊(如圖3所示),通體圓雕,呈一昂首挺立的鶩鳥造型,禽體豐滿,小冠,圓睛,鉤詠,通體披飾羽鱗紋,頸部裝飾有項圈,足掌上有蹼。美結(jié)合。鳥尊的紋飾藝術(shù)特點是以幾何形為主,它巧妙地把各種幾何圖案元素按照覺傳達的主次關(guān)系,有機的分布在器物的周身,疏密有致,搭配合理。從用途上看趙卿墓鳥尊為代表的鳥裝飾青銅器可能是晉入用于祭祀、祈福所用的禮器。
另外,相傳1949年出土于山西,流落海外,現(xiàn)藏于美國弗立爾美術(shù)博物館的子之弄鳥尊(如圖4所示),體態(tài)豐滿,無冠,圓睛,鉤詠,體飾羽鱗紋,頸部有項圈,足爪粗壯有力,基本造型和裝飾特色與趙卿墓的鳥尊十分相近,這兩件鳥尊都帶有春秋早期的特點。山西鳥形青銅器從造型上看,多以寫實的動物造型為特點,寫實性強。雖然具有強烈的裝飾意味,但是從根本上來講,無論是對其眉目、冠角、羽翼等器官的精心刻畫還是器表肌理的刻畫,作者都是在滿足其器物功能的條件下作肖形模擬、變形和圖案化處理的,它們都體現(xiàn)了青銅器造型中鼓足了張力的體積感,好像有一種內(nèi)在的緊張或者是被壓抑的力量,將要突破形體外在輪廓線的表面,進而在器物上緩慢地展開了它的紋飾。
從紋飾上看,器物紋飾縟麗、層次分明、端莊大氣,裝飾手法多樣化,給人以強烈的視覺沖擊和藝術(shù)美感。春秋戰(zhàn)國時期青銅器紋飾在題材上發(fā)生了巨大的變化,鼎盛期常見的多種神化動物突然又浩浩蕩蕩涌現(xiàn)出來,但產(chǎn)生了不同的創(chuàng)新塑造手法,即具有濃厚寫實風格的現(xiàn)實生存動物成批亮相,將晉國青銅器藝苑裝飾得色彩斑瀾。中國青銅時代兩次高峰期的銅器紋飾題材幾乎都以動物紋為主。
山西鳥形青銅器,基本以寫實為主,局部寫意。鳥身上的幾何紋飾都隨鳥形的結(jié)構(gòu)而做圖案化的處理。這些鳥形附件都相對自由地表現(xiàn):不讓步于主體,但又在形體、尺寸、布局、紋飾等方面照顧器物的整體裝飾和造型風格。山西鳥紋裝飾青銅器在春秋戰(zhàn)國時期較為多見,寫實的鳥紋和變形鳥紋并存,其紋飾繁褥、清麗,大都作四方延續(xù)的紋飾帶。有的體態(tài)輕盈,仿佛在行徑中:有的相互纏繞,面帶殺氣,相互搏殺。
山西眾多鳥裝飾青銅器,是山西悠久歷史文化的承載物。先進的鑄造法和制作工藝是當時山西雄厚經(jīng)濟實力的物質(zhì)反映。從豐富的風鳥裝飾青銅器可以推斷出晉人是周文化的直接繼承人。晉國青銅器的主要特征,概括起來有以下幾方面:(1)種類繁多,風格獨特;(2)造型優(yōu)美,紋飾講究;(3)鑄造先進,工藝精細。從出土鳥尊可以看出,紋飾最華麗的家族均在春秋晚期出現(xiàn),并從此形成具有地域性的晉國青銅文化。晉國青銅器以全新的面目復(fù)活起來,不僅在晉國文化中扮演了新的角色,同時對整個中國春秋戰(zhàn)國青銅文化也產(chǎn)生了一定程度的影響。
中國藝術(shù)可謂源遠流長、博大精深,有著數(shù)千年的發(fā)展過程。其間百花齊放、百家爭鳴。卓然超群的藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造行為,總是在挑戰(zhàn)原有的藝術(shù)邊界,吸取教訓(xùn)、發(fā)展創(chuàng)新。中國古代青銅藝術(shù)之所以能一枝獨秀地屹立在世界藝術(shù)之林,在于它有著與眾不同的許多特點,并為世界所公認和尊重。這些幾千年前的青銅杰作有的華麗典雅,有的質(zhì)樸生動。那充滿想象力的造型,多姿多彩的裝飾,無不顯示了古代工匠們非凡的創(chuàng)造力。在大量的青銅器中,寥寥可數(shù)的鳥尊可謂是希世珍寶。
晉國青銅藝術(shù)所顯示的寫實意味和生活情趣,而它的裝飾技法的多樣性,更是難以企及的。鳥紋作為青銅器皿的一種裝飾紋樣,其“鑄鼎象物”的功用,使其早已融入了那些氣魄雄偉、造型優(yōu)美的青銅禮器中,成為青銅禮器的重要組成部分,光陰在薦,滄海桑田,青銅鳥尊的特有魅力千年永存。