晚清云肩文化的服飾設(shè)計(jì)研究

張佳佳

摘要：本文對(duì)云肩的演變進(jìn)行了梳理，從造型、圖案、色彩、工藝、整體藝術(shù)效果方面出發(fā)，分析晚清云肩的藝術(shù)特點(diǎn)，探討云肩在現(xiàn)代服飾理念、形式、手段上的創(chuàng)新應(yīng)用，顯示其在現(xiàn)代服飾中應(yīng)用的可行性，鞏固傳統(tǒng)服飾形式，保持文化的民族獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：晚清云肩；晚清云肩特點(diǎn)；云肩應(yīng)用；云肩演變

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文童編號(hào)：1005-5312（2018）08-0043-01

云肩是中華民族特有的服飾品，有著深厚的文化內(nèi)涵和精湛的技藝，體現(xiàn)了古人偉大的智慧，是中國(guó)服飾史上為數(shù)不多的平面與立體結(jié)構(gòu)相結(jié)合的典范。其造型獨(dú)特、色彩絢麗、圖案豐富、款式多樣。云肩獨(dú)有的形式刻畫出了中華民族獨(dú)特的審美形態(tài)，蘊(yùn)含著中國(guó)社會(huì)文化下鮮明的民族生活方式、風(fēng)土人情、藝術(shù)情感。

一、云肩的概述及形成演變

（一）云肩概述

云肩，也稱披肩，是中國(guó)古代女性披于肩頭，乃至覆蓋整個(gè)肩領(lǐng)部的服飾品，也是研究中國(guó)古代女性的重要服飾元素。裝飾圖案常以彩緞絲線繡制而成；裝飾形式常以云紋、如意紋制作。它源于中國(guó)古代女性穿著的披帛，用一塊布圍繞脖子一周，披在肩頭，類似披風(fēng)，起始是用于保護(hù)女性領(lǐng)口和肩部的潔凈，之后逐漸演變?yōu)橐环N裝飾品。

（二）云肩的形成及演變

云肩從其款式上來看，源于外來服飾，受北方游牧民族文化影響。自秦漢最初的簡(jiǎn)易披肩形式發(fā)展到明清時(shí)期，再到民國(guó)時(shí)期逐漸在日常生活中消逝，它經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而奇幻的演變過程，塑造了中國(guó)女性服飾獨(dú)特的民族服飾特征。

秦漢、魏晉時(shí)期——出現(xiàn)了帔子和披肩，大多以長(zhǎng)條形垂于兩肩，披于頸肩部，為云肩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋、唐、宋時(shí)期——成為一種單獨(dú)的衣飾，材質(zhì)變得硬朗，兩端上翹，似中式屋檐。因五色絢爛如云，故叫“五云裘”衣，在上層社會(huì)流行，成為盛裝的一種標(biāo)志。遼、金、元時(shí)期——遼代“賈哈”，圍與肩背，垂于兩肩，以綢緞或貂皮制作，形式類似云肩。金代云肩是命婦使用的，且不能繡上龍紋、日、月。元代，蒙古族入主中原，云肩為百姓所用。明、清初期——成為日常的流行服飾，明代云肩在女性禮服上做裝飾，清代在婚禮服上使用，造型多樣，有四合如意式、柳葉式、荷花式、瓔珞式等。晚清時(shí)期——四合如意式云肩盛行，一般做成兩層八片垂云，是女性婚嫁不可缺少的服飾，成為漢民族女性身份地位的象征。民國(guó)之后云肩從日常生活中逐漸消失，轉(zhuǎn)而成為傳統(tǒng)戲曲中女子服飾裝飾的一大行頭。

二、晚清云肩的特點(diǎn)

晚清時(shí)期，云肩在現(xiàn)代考古歷史發(fā)展中，逐步稱為四合如意云肩。它是以單個(gè)如意紋為基本元素，使上下左右四個(gè)方位的如意形云頭前后對(duì)合，而形成了一個(gè)完整的四方四合形狀披肩。其上下左右皆對(duì)稱，象征著祥和如意，闡述了“天人合一”的民族服飾文化。

（一）晚清云肩的造型特點(diǎn)

由于四合如意云肩要求在整體上呈現(xiàn)對(duì)稱、平衡的審美形式，則造型也要求對(duì)稱，形成統(tǒng)一的藝術(shù)效果。從側(cè)立面上來看，四合如意云肩可以分為單層的、雙層的、多層的；從平面上來看，四合如意云肩可以分為單層的和連綴的。它打破了古代平面的形式，根據(jù)女性的高矮胖瘦等不同因素采用珠聯(lián)璧合的立體造型，使穿著得體，恰到好處地提煉出了女性的自然美、曲線美。

（二）晚清云肩的圖案特點(diǎn)

晚清云肩圖案紋樣是中國(guó)獨(dú)特的民族服飾紋樣，與造型形式相同，要求對(duì)稱、平衡，從各個(gè)角度都呈現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)效果。晚清云肩裝飾圖案內(nèi)容豐富，包括動(dòng)物、植物、人物、生活、戲曲、歷史、神話人物等，多填充花卉與民間人物故事相結(jié)合的圖案，增加畫面層次感，并以象征、諧音等的手法表達(dá)人們內(nèi)心情感，多具有祥和如意的寓意。

（三）晚清云肩的色彩特點(diǎn)

云肩色彩在五行五色學(xué)說的影響下，形成了五色為正色，選用紅黃藍(lán)三原色及對(duì)比色進(jìn)行搭配，晚清云肩多用于隆重的婚嫁場(chǎng)合，多用鮮艷亮麗的色彩，層次感強(qiáng)，形成鮮明對(duì)比，襯托喜慶，具有視覺沖擊力?；榧抟蠡橐龊椭C，則云肩內(nèi)的色彩與外衣色之間相互呼應(yīng)，使整體具有和諧之美。

（四）晚清云肩的工藝特點(diǎn)

制作云肩圖案一般采用刺繡工藝，按照設(shè)計(jì)好的紋樣在織物上進(jìn)行彩繡，晚清云肩也是如此，并且常常將生活中的場(chǎng)景融入刺繡中，演繹出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。云肩繡法有很多種，包括平繡、金繡、鎖繡、打籽繡、貼布繡等。結(jié)合盤、鑲、滾、嵌、貼、綴等工藝的處理，使云肩繡片細(xì)節(jié)精致華麗、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)相稱、外部邊緣飽和、平整貼合，可稱為傳統(tǒng)手工藝之精品。

（五）晚清云肩在整體服飾中的藝術(shù)效果

晚清云肩，受“天人合一”民族文化的影響，從平面圖上觀看，外圓內(nèi)方，象征著天圓地方。圖案是以人物故事飾于云紋中，增加了從內(nèi)向外的畫面層次感和整體藝術(shù)意境；色彩亮麗，襯托喜慶，增強(qiáng)了整體畫面沖擊力；造型立體，穿著得體，整體上具有女性的曲線美。整體形式上點(diǎn)線面結(jié)合，使云肩在視覺上產(chǎn)生協(xié)調(diào)感，具有和諧之美，包羅萬象、博大精深、耐人尋味。

三、云肩在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)在吸收外來文化的同時(shí)，傳統(tǒng)服飾文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用備受爭(zhēng)議。由于社會(huì)節(jié)奏加快，云肩逐漸從日常服裝中消逝。但云肩體現(xiàn)了古人博大的智慧和精湛的工藝，其色彩絢麗、圖案豐富、款式多樣、造型獨(dú)特，若將傳統(tǒng)云肩與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，即保持了文化的獨(dú)特性，又為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供了獨(dú)有的創(chuàng)作素材與思路。

（一）設(shè)計(jì)理念上的傳承

云肩是受北方游牧民族觀念的影響，是外來的服飾樣式，但由于崇拜自然、崇拜天、重視“道法自然”，便與之融會(huì)貫通，具有了“天人合一”的民族服飾文化，從而形成服飾文化典范。格羅庇烏斯說過：“真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)?！彼晕覀儾粌H要借鑒云肩豐富的造型特點(diǎn)、和諧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M合形式，還要根據(jù)人們現(xiàn)代生活需求繼而發(fā)展，將云肩這一傳統(tǒng)服飾文化融入到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中去。

（二）表現(xiàn)形式上的延伸

云肩在形式上，可以選擇現(xiàn)代新型面料，符合現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)服的功能性和舒適度；可以采用現(xiàn)代化的制作方法，把繡花圖案變?yōu)橛∪緢D案，符合現(xiàn)代休閑服的要求；可以在保持云肩式的造型效果的基礎(chǔ)上，對(duì)其夸張?zhí)幚?，符合現(xiàn)代禮服的創(chuàng)意；可以打破傳統(tǒng)平衡對(duì)稱形式，簡(jiǎn)潔分割，符合現(xiàn)代都市風(fēng)服飾的需求等，通過這些形式使傳統(tǒng)服飾云肩能融入現(xiàn)代服裝中，體現(xiàn)了云肩在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值。

（三）造型手段上的創(chuàng)新

材質(zhì)創(chuàng)新，要以面、輔料為切入點(diǎn)。復(fù)合面料、化纖面料等現(xiàn)代新型材料能夠展現(xiàn)豐富的肌理美感，改善傳統(tǒng)面料缺點(diǎn)，增添云肩的利用率和藝術(shù)效果，提供更多的可能性。材質(zhì)創(chuàng)新具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ俏磥矸椩O(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。

造型創(chuàng)新，要以輪廓、結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)。可以打破云肩僅用于肩部的形制，云肩與衣身結(jié)合，合理分割結(jié)構(gòu)線與裝飾線，并將大小不等且疏密不均的衣片進(jìn)行創(chuàng)新排列，例如構(gòu)成幾何放射狀，增強(qiáng)視覺沖擊力，不僅可以保持民族文化的獨(dú)特性，也符合現(xiàn)代人的審美需求。

工藝創(chuàng)新，要以工藝技術(shù)為切入點(diǎn)。傳統(tǒng)云肩工藝為刺繡、緣邊、拼布等，制作方法為純手工縫制，浪費(fèi)時(shí)間，不夠標(biāo)準(zhǔn)化?，F(xiàn)代制作方法向電子化、信息化、自動(dòng)化發(fā)展，提升了制作效率和標(biāo)準(zhǔn)，并且繡片服貼平整。也可以運(yùn)用印染、燙貼、粘合等工藝，代替一些復(fù)雜耗時(shí)的傳統(tǒng)工藝，適應(yīng)現(xiàn)代服裝行業(yè)的快速發(fā)展的節(jié)奏。

色彩創(chuàng)新，要以色彩搭配為切入點(diǎn)。云肩色彩是表達(dá)視覺情感的第一要素，靈活掌握色彩規(guī)律。云肩色彩分為繡片的底色、圖案紋樣的用色、和輔助工藝的用色，可以在兩種或兩種以上對(duì)比色搭配的基礎(chǔ)上，加上純度、明度的變化，增添中間色緩解，并保持色彩構(gòu)成比例關(guān)系協(xié)調(diào)，提取云肩色彩作為服裝的局部點(diǎn)綴，使整體服裝保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一感，增強(qiáng)畫面的層次感和整體藝術(shù)境界。

四、結(jié)語

中華民族之所以成為世界民族，最根本在于優(yōu)良的民族精神、高尚的民族情感，民族傳統(tǒng)文化是民族精神的龐大支柱，是推動(dòng)民族發(fā)展的核心。云肩文化作為中國(guó)傳統(tǒng)的民族服飾文化之一，其造型、色彩、工藝、款式都值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與云肩形式相結(jié)合，可以在保持服飾設(shè)計(jì)民族性的同時(shí)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，滿足人民需求，得以保持文化的民族獨(dú)特性，在世界文化中綻放光彩，從而走上一條具有中國(guó)民族特色的服裝設(shè)計(jì)道路。