夸張手法背后的胸懷和氣魄

張羽

望廬山瀑布

[唐]李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

道教，是我國的本土宗教，這個(gè)教派信奉老子，喜歡親近自然，而且希望追求神仙的逍遙。到了唐代的時(shí)候，這個(gè)教派蔚然成風(fēng)，變成了國教。我們今天講的大詩人李白，就是一個(gè)道家的信徒。

李白有一個(gè)神仙夢(mèng)，他曾去過峨眉山、青城山、終南山、嵩山、泰山、天臺(tái)山、廬山，這些山都是道教的圣地。李白在這些名山中尋仙訪道，煉制仙丹，想要長(zhǎng)生不老。李白對(duì)神仙的追求，讓他具有了一種仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，老詩人賀知章第一次見到他的時(shí)候，大為驚嘆，以為他是天上落入凡間的神仙。

在李白的一生中，他五次登上廬山。那座綿延的廬山，就像一座天然的屏障，矗立在長(zhǎng)江邊，那里是道家修煉的絕佳勝地。廬山上道觀林立，福地洞天，云霧繚繞，而且常常伴有神仙的傳說。那些穿著白衣長(zhǎng)袍的道士，隱居在山林石洞中，與麋鹿為伴，與仙鶴為友，剛剛你還能在山崖邊看到他們身輕如燕、飄逸絕塵的身姿，一陣霧靄飄過，他們又不知所終。

這仙氣飄飄的廬山，是李白向往的地方。每個(gè)廬山晴好的清晨，一輪紅日就會(huì)把香爐峰上的白云照得紫氣升騰。那座香爐峰忽隱忽現(xiàn)，就好像是道士揮動(dòng)的拂塵下面那個(gè)沸騰的丹爐。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那從九重天上傾泄而至的瀑布，像一條白練，掛在前面的山川之間。高山上的泉水，從斷壁懸崖一躍而下，連跌三級(jí)，奔赴深淵。崖壁上濺起的水珠，在陽光下晶瑩剔透，就好像天上的銀河里，無數(shù)的星星灑落凡間。轉(zhuǎn)眼之間，這些星星隨風(fēng)化為霧氣，又隨廬山的云霧飄遠(yuǎn)。可以說，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是古往今來描寫廬山最好的詩句了。

有人會(huì)問，三千尺到底有多高呢？唐代的一尺相當(dāng)于今天的30.7厘米。三千尺，大約九百多米，大致是三百層高樓的高度。但是今天，我們實(shí)際到廬山去測(cè)量，廬山的瀑布只有155米高，遠(yuǎn)比詩中所說的三千尺要低很多很多。這是李白寫錯(cuò)了嗎？其實(shí)，這是文學(xué)藝術(shù)的夸張，也是李白慣用的藝術(shù)手法。

在李白的詩中，有最高的山，“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”；有最深的潭水，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；有飛得最高的鳥，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；還有最長(zhǎng)的頭發(fā)，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。為什么李白的詩歌中有這么多夸張的描寫呢？這是因?yàn)槔畎椎男貞汛?，他的氣魄大，他的境界大，所以李白眼中的世界就很大。正是他胸中那股不可遏制的心雄萬夫的豪情，支撐起了一個(gè)空前巨大的世界，這是別的詩人所不曾擁有的。

（責(zé)任編輯 趙艷芳）