自古帝王多游歷，攬山樂(lè)水心悠然

簡(jiǎn)桉

生活在鋼筋水泥的城市，現(xiàn)實(shí)的壓力使你步履匆匆，無(wú)暇顧及那些被喧囂的鬧市遮住的人間勝地，只有到了假期才可以放心去看世界。古人的假期是怎樣的一副光景呢？

先秦 帝王愛(ài)出巡 諸侯多狩獵

中國(guó)歷史上最早的休假是與帝王諸侯的巡游聯(lián)系在一起的。帝王們起初還把巡游視為考察民情的手段，相傳黃帝去過(guò)華山、泰山，堯帝登上昆侖山拜謁西王母，舜帝更是幾個(gè)月就出門旅游一次。此后，帝王們便開(kāi)始明目張膽地游賞觀光了，其中最有名的便是隋煬帝巡游江都及乾隆帝六下江南。

古代交通不便，來(lái)回至少要花上幾個(gè)月。于是，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯、將軍們便選擇了一種相對(duì)簡(jiǎn)便的娛樂(lè)方式——狩獵，這在當(dāng)時(shí)屬于最時(shí)髦的休假方式。

漢朝 寒暑都放假 最愛(ài)涮火鍋

古代正式的休假制度是從漢朝開(kāi)始的。據(jù)《漢律》記載：“吏員五日一休沐?！币馑际钦f(shuō)官員每五天休息一次，休息的那天要進(jìn)行梳洗、沐浴，因?yàn)樵诠糯凶右彩橇糸L(zhǎng)發(fā)的。除了星期天，漢朝還有節(jié)令假，如冬至、夏至，和現(xiàn)在的寒暑假是一樣的。只是放假各五天，相當(dāng)于現(xiàn)在的“黃金周”。

漢朝的主要假期是冬至，比春節(jié)還要隆重。相傳冬至吃狗肉的風(fēng)俗就是那時(shí)興起的。據(jù)說(shuō)劉邦還在沛縣做亭長(zhǎng)時(shí)，秦始皇滅了六國(guó)后便取消了冬至假。某天，劉邦和部下因冷得發(fā)抖，而埋怨秦始皇。這時(shí)候，劉邦的一個(gè)小弟樊噲靈機(jī)一動(dòng)，就給劉邦弄來(lái)一盆“狗肉火鍋”，一來(lái)是想讓劉邦暖暖身子，二來(lái)是為了讓劉邦解解氣。劉邦滅了秦朝后，仍沒(méi)忘記那個(gè)寒冷的冬至和那盆暖身的狗肉。于是，他頒旨恢復(fù)了冬至假，并且下令每年在冬至那天都吃狗肉。

唐朝 假期多又頻 詩(shī)人愛(ài)沙龍

到了唐朝，由于國(guó)事繁忙，朝廷改“五日休沐”為“十日休沐”，也稱為旬休，即每十天休假一天。雖然休息日間隔拉長(zhǎng)了，但假期也多了，每年有三個(gè)“黃金周”。唐玄宗頒布的《假寧令》中寫道：“元正、冬至，各給假七日?！贝汗?jié)、冬至、再加上清明，各休七天，中秋、夏至分別休三天假，元宵節(jié)、中元節(jié)、孟蘭盆節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)、皇帝過(guò)生日……只放一天的假日多達(dá)二十一天。還有探親假，父母在一千五百千米以外者，每年有三十五天假，父母在二百五十千米以外者，每年有十五天假。

都知道唐朝是詩(shī)的國(guó)度，那時(shí)候的詩(shī)人們?cè)诩偃绽锒嗔鬟B于樓臺(tái)館設(shè)，互相酬和，相當(dāng)于現(xiàn)在的文藝沙龍。詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中寫道“千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗”。他們“臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館”，在這“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地”，美似“桂殿蘭宮”的閣上，爭(zhēng)相觀看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的奇景。

宋朝 逢節(jié)必休假 君臣忙“充電”

宋朝假期在唐朝的基礎(chǔ)上有所增加，是歷史上節(jié)日最多的朝代，幾乎逢節(jié)必休，其中依然有“黃金周”如元旦、寒食、冬至各七天假，圣節(jié)、上元、中元、夏至、臘月各三天假，還開(kāi)創(chuàng)了“天棋節(jié)”這樣的新節(jié)日，合計(jì)每年假期有一百二十多天。話說(shuō)“天棋節(jié)”是為了紀(jì)念南方七宿星君下凡。

宋朝人雖然講究閑暇，但讀書學(xué)習(xí)的風(fēng)氣很濃，皇帝即是榜樣。宋太宗和宋真宗愛(ài)讀史書，史載太宗崇尚儒術(shù)，聽(tīng)政之暇，以觀書為樂(lè)，宋真宗則是聽(tīng)政之暇，唯文史是樂(lè)。上行下效，官員們也愛(ài)學(xué)習(xí)，一代名相趙普、范仲淹等，更是勤學(xué)苦讀的典范。但宋代過(guò)多的節(jié)假日，不免使得官員隊(duì)伍渙散，影響工作效率。為此，龍圖閣大學(xué)士包拯專門給宋仁宗上了道奏折，建議中央削減七天長(zhǎng)假，同時(shí)要求官員在休假期間熟讀經(jīng)典，體察民生。

明朝 皇帝當(dāng)勞模 流行送月餅

明朝的開(kāi)國(guó)皇帝是朱元璋，他可以說(shuō)是個(gè)全國(guó)勞模。他連十天一休的“旬假”也取消了，把假期壓縮到只有春節(jié)、冬至和自己的生日三天，全年一共只有十六天可以休息?！爸靹谀！比ナ篮?，他的子孫則都不約而同地選擇違反祖宗之法，大規(guī)?；謴?fù)假期。

現(xiàn)代流行的中秋節(jié)送月餅風(fēng)俗據(jù)說(shuō)就是在明朝開(kāi)始流行的。崇禎皇帝在《嘉興縣志》中寫道，“十五是為中秋，作餅肖月形，曰‘月餅，有相饋遺者，取團(tuán)圓之義”；明田汝成《西湖游覽志》也有相同說(shuō)法，“中秋民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”元朝，蒙古人對(duì)民間集會(huì)控制極嚴(yán)，朱元璋便利用八月十五“走月”送月餅的習(xí)俗，將約定起義時(shí)間的紙條包在月餅里送出，從而完成了起義總動(dòng)員，“送月餅”風(fēng)俗也因此在明代得以廣泛流行。

清朝 國(guó)際始接軌 講究吃和穿

清朝在承襲明制的同時(shí)也有所調(diào)整?？紤]到明代的元旦、冬至、元宵三個(gè)假期時(shí)間比較集中，清朝政府索性將這三個(gè)假放在一起休，每年年末的十二月十九日到二十二日至新一年的正月十九日到二十二日為假期，這段時(shí)間稱為“封印”。至于是十九到二十二日之間哪一天開(kāi)始放假，哪一天開(kāi)始上班，每年都不同，且均由欽天監(jiān)算出吉日，除此之外不再設(shè)其他假期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方人大量進(jìn)入中國(guó)，他們每星期休假一天，時(shí)間一長(zhǎng)，國(guó)人便產(chǎn)生了認(rèn)同感，到了1910年，清朝政府基本上實(shí)現(xiàn)了星期天公休的制度。

清朝假期里講究互相宴請(qǐng)，皇帝喜歡設(shè)國(guó)宴，比如乾隆皇帝過(guò)生日就設(shè)過(guò)著名的千叟宴，王公大臣們過(guò)節(jié)也常設(shè)家宴，甚至請(qǐng)來(lái)戲班助興。即使窮苦百姓的小吃也講究個(gè)滋味兒，現(xiàn)在有名的北京小吃多是從那時(shí)流傳下來(lái)的。

知識(shí)小鏈接

皇帝出游時(shí)，軍國(guó)大事要如何處理？為應(yīng)對(duì)皇帝不能正常行使職權(quán)的情況，朝廷制定了相應(yīng)的應(yīng)急體制——監(jiān)國(guó)制度。監(jiān)國(guó)大致有三種形式：朝廷的代理元首，即皇帝缺位的情況下，臨時(shí)選出一位重要人物行使皇帝職權(quán)；臨時(shí)的政府首腦，即皇帝和朝廷無(wú)法履行職責(zé)的情況下，由其他重要人物組織臨時(shí)政府，出任首腦，行使職權(quán)；朝廷的常務(wù)副元首，即皇帝出行或因故無(wú)法履行職責(zé)的情況下，由太子代理政務(wù)。