淺談當代博物館的展示方式

汪靜

摘要：博物館是一個不斷發(fā)展的領域，它所承擔的社會角色和社會功能是在不斷更新。隨著時代的發(fā)展，當代博物館在傳統(tǒng)的陳列表達上有所進步。在空間組織展示上具有故事性和主題性，陳列手法上更具有互動性，以及博物館交流平臺上更具有開放性，博物館在當代語境中呈現(xiàn)出全新的展示方式。

關鍵詞：博物館；空間敘事；綜合體驗

中圖分類號：G265：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（-2018）20-0278-01

一、故事-性：會講故事的博物館

李幼蒸在《理論符號學導論》中闡述到“敘事學首先是對于文學故事文本的研究。”龍迪勇在《空間敘事學》中所說：“敘事的媒介遠遠不至于文字?！叭魏尾牧隙伎梢宰鳛閿⑹聦W的媒介。早期敘事學主要運用在文學和電影敘事中。就電影而言，敘事者通過對事件做出的選擇、造型、組合、表現(xiàn)的行為。在博物館空間敘事中，以電影敘事的方法來設計主題，對空間進行設計、表現(xiàn)、組合。使得博物館空間具備故事性。由不同的媒介支配不同的內容傳達各自的目的構成受敘者與敘述者之間的對話。使受敘者接收到敘述者給予的信息并得到影響。即建筑空間的設計者通過對空間的設計表達某種觀念或者意識，而空間的使用者通過這種信息的傳遞方式默認了設計者所需要傳遞的內容。這種對話越強烈就說明空間的故事性越強。物館空間如果能借助故事的力量，達到敘事者對受述者的影響力，那么就是一個成功敘事。

以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館為例，紀念館通過故事性的空間組織，把戰(zhàn)爭、屠殺、抗爭，最后到和平，以一條時間線的故事情節(jié)都串聯(lián)起來，情節(jié)的編排方式按照因果關系，故事的先后順序設計四個主題紀念館：“家破人亡”、“逃難”、“冤魂吶喊”、“勝利之墻”。以電影敘事的方法對博物館空間進行主題化，并且通過主題的選擇和排列，引導參觀者情緒如同觀影一般隨著故事發(fā)展情節(jié)而波動。由認識故事，感受故事高潮，到結束故事后逐漸走出傷痛，祈福和平。

二、互動性：綜合體驗的博物館

綜合體驗為刺激參觀者的生理反應。體驗被定義為：“通過實踐來認識周圍的事物?！边@里的體驗類型指參觀的過程中的除了聲、光、視、聽、以外還有的氣味、煙霧、水汽甚至震動等嗅、觸覺等使觀影者在生理層面做出反應的感官刺激。例如：5D電影，數(shù)字沙盤，虛擬現(xiàn)實，數(shù)字觸控，等等。博物館之所以稱為博物館，是因為展示的緣故。如果只有收藏卻無展示的空間只能稱之為倉庫，而不能夠被稱為博物館的空間。而展示承擔著博物館的公眾教育職能。綜合體驗能重現(xiàn)一個更加真實的環(huán)境。促進參觀者產(chǎn)生更多的感知與記憶。正如教育家蒙臺梭利所說的：“來自智力的東西沒有一樣不是來自感覺?！眳⒂^者能夠豐富調動感官去體驗、記憶、認知。博物館與參觀者產(chǎn)生強烈的交互體驗?？梢哉f體驗越豐富，記憶越深刻，博物館的教育職能就更好。

在首都博物館的《老北京民俗展》中的體驗區(qū)，參觀者可以參與畫臉譜、剪窗花、捏泥人等活動。在廣州琶醍展覽的《雨境》體驗區(qū)，當參觀者走入人造的“雨”中，計算機能夠通過三維相機捕捉進入雨中的人運動路徑。當參觀者進入，無論如何行走運動，總能避開噴水裝置。做到人在雨中而淋不到雨。這種特別的沉浸式參與互動體驗特別能夠引起參觀者的興趣，激發(fā)參觀者的長期記憶，比起馬觀花式的觀看，綜合體驗的方式更利于博物館的展示、教育職能。

三、開放性：網(wǎng)絡開放的博物館

網(wǎng)絡平臺技術深刻影響著當代博物館的發(fā)展，網(wǎng)絡平臺利于參觀者開放、方便、自由的接觸到更多互動信息。同時也是一個新的交流平臺。更像一個新的學習社群，為謀取博物館的豐富資源而聚集的群體，讓公眾在詮釋的過程當中發(fā)揮作用，交換他們各自所代表的意見。與傳統(tǒng)不同的是，平臺成為了學習的交流平臺時，擁有豐富資源的不再只是博物館本身，平臺中的人同樣可以成為獲取信息的資源。通過參觀者自發(fā)的過程，與他人產(chǎn)生良好的溝通，在人際關系中獲取滿足感。這種社交體驗，應該是博物館需要挖掘的生層次體驗。同時網(wǎng)絡對于博物館的文化傳播和博物館品牌構建更為有利。

四、結語

總而言之，博物館不僅是一個精神文明的象征，也是展示教育的平臺。是社會公共基礎教育組成中的重要部分。隨著經(jīng)濟科技快速發(fā)展和社會精神文化追求的增加，博物館開啟了多元化模式，博物館扮演角色的多元化，人們觀看展覽的方式多元化。當代博物館更加注重教育，這也是博物館的發(fā)展和進步的象征。