墳?zāi)梗喝A北宗族的標(biāo)志

焦帥帥

摘要：在研究祁氏家族中，墳?zāi)购湍怪俱懫鹬浅Ｖ匾淖饔?。因此筆者認(rèn)為，相比以往華南學(xué)派研究中注重祠堂祭祀的重要，北方宗族更加注重墳?zāi)沟臓I(yíng)造和保護(hù)。所以，本文將以高平孝義祁貢墳為例，利用家譜，碑刻等資料，深化我們對(duì)墳?zāi)棺鳛槿A北宗族標(biāo)志的重新認(rèn)識(shí)和了解。

關(guān)鍵詞：祁貢墳；華北宗族；高平孝義

中圖分類號(hào)：K820.9；K877.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0151-01

相比以往華南學(xué)派研究中注重祠堂祭祀的重要，北方宗族更加注重墳?zāi)沟慕ㄔ旌捅Ｗo(hù)。這在高平祁氏家族顯得尤為明顯。根據(jù)族譜記載所知，祁氏家族從始祖祁公得遷居孝義后，起初亦農(nóng)亦商，無(wú)疑是靠經(jīng)商起家。到第四世祁必大已經(jīng)達(dá)到家庭富饒，第五世祁顯昌時(shí)，已無(wú)農(nóng)業(yè)，家庭家產(chǎn)雄厚。祁氏祖先在商業(yè)上的成功為祁氏族人建造墳?zāi)固峁┝诵酆竦奈镔Y基礎(chǔ)。

祁貢墳是祁氏家族最豪華的一座墳，也是最能代表祁氏威望的一座墳。從祁貢墳中處處能體現(xiàn)出官宦人家的威嚴(yán)和高貴。乾隆三十六年（1771年），祁貢的祖父祁杲病逝，其子祁汝奘開始選址新墳。該墳位于孝義村西二里許的大路旁，墓地規(guī)模宏大，占地20畝，分為上下兩塊，地名將軍嶺下，也稱為祁家西墳。祁貢的祖父祁杲夫婦、祁貢的父親祁汝奘夫婦、祁貢的長(zhǎng)兄祁增夫婦、祁貢三弟祁壤夫婦、祁貢的四弟祁埰夫婦、祁貢的兒子祁之釪夫婦、祁貢的侄子祁之鍵夫婦和祁貢本人及其妻子都埋葬于此。此外，還有兩個(gè)有墓無(wú)碑的墓，共4代10座墓碑，其中8座有墓碑和碑樓。還有兩座有墓無(wú)碑，皆為祁家第十一代子孫，屬于祁貢的子侄輩。

根據(jù)祁氏世系表，可知祁貢共有五子，祁之釪，祁之銓，祁之鐔，祁之鏐，祁之鎔。祁貢墓志中記載：“祁貢配楊夫人，生子五：之釪辛卯科舉人，福建沙縣知縣，后公八月卒。之銓，戶部員外郎，之鐔，國(guó)學(xué)生，殤；之繆，后選直隸州知州；之鎔，癸卯科舉人。”道光二十四年五月二十八日，祁貢病逝于任所。道光二十六年十月初二日，葬于該塋。期間，道光二十五年祁貢長(zhǎng)子祁之釪病逝和祁貢三子祁之鐔殤。因此，可以推斷，祁貢長(zhǎng)子和三子可能同時(shí)隨葬。所以，筆者分析，第四世祁貢下面的墓很有可能是三子祁之鐔的墓。祁之鐔，國(guó)學(xué)生，無(wú)品，沒(méi)有功名，顯然，有墓無(wú)碑也合乎常理。

祁貢墳，毫無(wú)疑問(wèn)，專指祁貢本人的墓地。該墳規(guī)格最高，建筑精美，氣勢(shì)輝煌，史無(wú)前例。無(wú)論在墳地選址還是在建筑格局中，處處都能體現(xiàn)官宦人家的威嚴(yán)。

在墳塋選址問(wèn)題上，從資料介紹中，能夠看到該墳址風(fēng)景優(yōu)美，確實(shí)是一塊風(fēng)水寶地。在建造風(fēng)格中，該墳建筑極其講究。該墳坐東朝西，分為兩大部分，墓葬區(qū)和附屬區(qū)。墓葬區(qū)，又稱佳城，佳城內(nèi)從后到前共排列著10座墓碑，成左右排列，甬道兩旁還有兩根石望柱。佳城后面封土，前面墓碑林立，右方立有“后土尊神”碑，左面立有“先還三代碑”，面西開口。附屬區(qū)內(nèi)有一對(duì)石雕獅子，氣勢(shì)宏偉。在向前走，豎立著兩根雕著臥獅的石望柱，使人感到祁氏祖墳的威嚴(yán)和奢華。在佳城外面，從南到碑，還豎立著道光皇帝御賜的4座石碑和碑亭，依次為御賜恩旨碑、御賜碑文碑、御賜祭文碑、祁貢列傳碑，至今猶在。在墳地北側(cè)，還修建一座看墳人居住的房屋。

關(guān)于墳?zāi)沟慕ㄖ?，除了祁貢祖父和父親墓室用石灰?guī)r石和沙巖石砌成外，從地下建筑到地上建筑，全部是青磚砌成，可見當(dāng)時(shí)建造規(guī)格非常高。在建筑藝術(shù)上，也是極其高，雕工非常的細(xì)致，砌制非常嚴(yán)密。在祁貢本人的墓室上，更是精益求精，其中藝術(shù)最高的則為現(xiàn)存的四座道光皇帝御賜的四座碑亭和碑樓?！笆鲁幸在F屭巨座，上面從南至北分別載以高浮雕的三龍奉“福”、奉“祿”、奉“祥”、奉“康”碑首。碑身四周平雕游龍戲珠祥云圖。石碑高七尺八寸，寬二尺七寸。四碑各覆以碑亭，亭高兩余丈，方形，四角攢尖頂。亭下青石柱礎(chǔ)，周以花格石欄，四根鏤雕的盤龍石柱，鱗甲飛動(dòng)，雕刻精巧。上載石雕的枋梁斗拱，石檐石椽，覆以黃綠琉頂。四周樸枋雀梯的明面皆雕二龍戲珠圖案。”

此外，1985年6月15日《太行日?qǐng)?bào)》也評(píng)論稱：“祁貢墳石雕攢尖碑亭，式樣別致，雕刻精細(xì)；四根沙巖石柱上的盤龍，玲瓏剔透，勢(shì)欲騰空，可謂佳品”作者用佳品兩字來(lái)表達(dá)對(duì)祁貢墳的稱贊。

總而言之，都體現(xiàn)出墳?zāi)菇ㄔ煲?guī)格之大，雕刻藝術(shù)之高，一眼望去，給人以皇家的威嚴(yán)和官宦的高貴，顯示著大姓望族的豪華和富麗。

可惜，隨著祁貢家族的沒(méi)落，祁貢墳也呈現(xiàn)著由盛到衰的過(guò)程。清末民初，家族的一些不孝子拆毀變賣。加之，經(jīng)歷了民國(guó)軍閥混亂時(shí)期，多次遭到盜竊和破壞。

其中，盜竊最為嚴(yán)重的一次是1930年中原大戰(zhàn)以后，軍閥孫殿英對(duì)祁貢墳的破壞，一連三天，將墳?zāi)瓜唇僖豢?，隨葬的一些鳳冠、元寶、金磚、金葉等全部被拉走，據(jù)說(shuō)，整整拉了好幾車。民國(guó)十年，祁氏子孫祁耀曾回鄉(xiāng)掃墓時(shí)，見狀非常悲凄，痛苦流涕。時(shí)任高平龐縣長(zhǎng)曾提到：“民國(guó)八年冬，鄙人奉委權(quán)纂高平。維持無(wú)狀，另先賢祁公佳城再被發(fā)掘，悵惘踧躇，良用歉然泊乎！躬謁墓道，勘驗(yàn)情形，驚睹邱隴圍墻坍塌傾圮，所有豐碑名碣殘缺不全。

由此可見，祁貢墳破壞之嚴(yán)重，見人皆淚。

1992年姚劍也曾寫過(guò)一首《祁貢墳》來(lái)表達(dá)自己悲愴的心情“碧野田疇掠蔥蔥，祁公故地豎雕籠，風(fēng)云繁華渾不見，唯余黃土一重重?！睆谋桃爸刂氐近S土重重，目睹今日的蕭瑟，遙想當(dāng)年輝煌，不禁讓人感慨萬(wàn)分。

總而言之，墳?zāi)沟倪x址和建筑的建造和保護(hù)對(duì)于祁貢家族來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。

一方面，從墳?zāi)怪芯茱@示出家族的威嚴(yán)和地位，名門望族的繁華和富麗，是明清以來(lái)華北宗族研究中特別重視墳?zāi)购湍贡囊粋€(gè)很好的詮釋和例子。

另一方面，從祁氏宗族墳?zāi)沟谋Ｗo(hù)和選址來(lái)看，墳?zāi)箤?duì)于祁氏宗族的發(fā)展起著非常重要的作用。因此筆者認(rèn)為，相比以往華南學(xué)派研究中注重祠堂祭祀的重要，北方宗族更加注重墳?zāi)沟臓I(yíng)造和保護(hù)。所以，以往華南學(xué)者注重宗族五要素的研究模式，則不適合華北地區(qū)宗族研究。