如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

王愛芝

摘要：學(xué)前教育是教育的基礎(chǔ)，重視幼兒的素質(zhì)教育，使幼兒能接受優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育，其影響和意義是深遠(yuǎn)的。作為一名幼兒教師，近年來對幼兒的素質(zhì)教育做了一些有益的嘗試，本文對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：潛質(zhì)創(chuàng)造性精神實(shí)踐能力成就感角色

長期以來，人們總是把創(chuàng)造力看作是科學(xué)家、藝術(shù)家、發(fā)明家的個人財富。然而創(chuàng)造力是所有正常的人在不同程度上具有的一種普遍特性。幼兒同樣具有與其發(fā)展水平相適應(yīng)的創(chuàng)造性萌芽，不受習(xí)慣約束的想象力和創(chuàng)造性。它是一種潛在的才能，因此，幼兒期是幼兒創(chuàng)造力開發(fā)的萌芽期，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是無可非議的。那么，教師應(yīng)該如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢？

一、呵護(hù)幼兒的創(chuàng)造幼芽。

對于幼兒的創(chuàng)造力而言，比教育更適合的是當(dāng)幼兒初步萌發(fā)創(chuàng)造意識時，要呵護(hù)、誘導(dǎo)，激發(fā)其創(chuàng)造的興趣。培養(yǎng)幼兒在日常生活中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力?；裟妨炙够俚刂赋觯骸敖逃记傻膴W秘在于：兒童從一個好老師那里很少聽到禁止，而經(jīng)常聽到的是表揚(yáng)和鼓勵的話?！庇變涸谟螒蛑校y免造成雜亂的局面，特別是小班幼兒，雜亂從他們的立場看也是有秩序的，他們把木竹片撒得到處都是，孩子認(rèn)為這是河里的小竹船，要救小螞蟻。他們把所有的玩具結(jié)成各種形式，編織他們的幻想世界。若在此時把那些玩具一個個拿開，整得井然有序，無疑妨礙了孩子的幻想，有幻想才會有創(chuàng)造。多鼓勵表揚(yáng)、接納、容忍、允許孩子自由地聯(lián)想、自由活動，這將有利于孩子的創(chuàng)造力的發(fā)展。

幼兒的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)在游戲、繪畫、搭積木、語言活動、思維活動和個性特征等方面。如：玩打仗的游戲，幼兒用積木搭成不同形狀的“大炮”、“飛機(jī)”、“大橋”，用廢舊物品制作“電話”、“望遠(yuǎn)鏡”等，他們在游戲中使用的“軍用武器”都是假的，但他們玩起來卻像是真的樣，一會兒站崗放哨，一會兒開飛機(jī)開大炮，嘴里還念念有詞，時常用身體動作表現(xiàn)游戲中的人物形象。游戲是孩子的生命，游戲是幼兒園教育教學(xué)的基本活動，幼兒在游戲中可以無拘無束地反映現(xiàn)實(shí)生活，充分發(fā)揮著各自的想象力、創(chuàng)造力。作為教師，對幼兒的創(chuàng)造力是扶持培養(yǎng)還是反對限制，將會產(chǎn)生截然不同的后果。一些人認(rèn)為活潑好動的孩子難管，鬼點(diǎn)子多，像小猴似的。因此，總是想方設(shè)法把他們“管起來”，要求孩子的言行舉止都看教師的眼色，聽從教師的指揮。長此以往，表面看起來紀(jì)律常規(guī)很好，個個都很聽話，然而，幼兒的創(chuàng)造力卻在這一過程中被毀滅了。問起話來一問三不知或模式回答，不善于動腦筋，不愿嘗試新事物，不愛與人交往，做事有始無終，膽小怕事。像這樣的孩子將來怎能擔(dān)當(dāng)建設(shè)祖國的重任呢？孩子的一些大膽的設(shè)想，一些與眾不同的行為，實(shí)際上是其創(chuàng)造性思維活躍的突出反映。創(chuàng)造力作為一種幼兒與生俱來的潛質(zhì)，但由于這方面的培養(yǎng)往往被成人忽略，以至得不到鼓勵、強(qiáng)化、訓(xùn)練，因而隨著年齡的增長，創(chuàng)造力也最容易被挫傷、壓抑、退化直至消失。

二、從小培養(yǎng)幼兒的好奇心與想象力。

幼兒園的孩子（2-6歲）往往有強(qiáng)烈的好奇心，對周圍的事物表現(xiàn)出濃厚的興趣，特別愛問“這是什么？那是什么？”。愛提問是幼兒求知、探索精神的體現(xiàn)，而孩子問的問題是各式各樣的，有些問題似乎很“傻”。作為老師要鼓勵、引導(dǎo)孩子提出各種問題，并創(chuàng)造環(huán)境、條件，幫助他們自己開動腦筋，去尋找答案，需要老師、家長講解時，要耐心地多啟發(fā)、多開導(dǎo)，而不要一下告訴他答案，不能因?yàn)楹⒆拥淖穯柖a(chǎn)生厭倦、不耐煩、不理睬，甚至說：“滾開、吵死了、討厭”等話，這樣會極大地傷害孩子的求知欲望。正確對待孩子的提問，鼓勵和引導(dǎo)孩子的求知、探索行為，有利于萌發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。

幼兒的好奇心與想象力是創(chuàng)造力的翅膀和先導(dǎo)，而富于好奇心與想象力正是幼兒天然的心理特征。教師或家長要鼓勵更多的孩子充分發(fā)揮自己的想象力，盡管孩子的想象力是很離奇古怪、異想天開，對孩子想象及創(chuàng)作出來的作品，都要給予肯定和鼓勵。

豐富幼兒的知識，擴(kuò)大孩子的視野。有研究表明，教師多偏愛和自己心理類型相同的學(xué)生，并且極力用自己的心理類型塑造學(xué)生。創(chuàng)造型教師當(dāng)然欣賞學(xué)生的創(chuàng)造性，并極力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，所以創(chuàng)造型學(xué)生不但不會受到壓抑，反而有機(jī)會充分施展自己的才華。美國著名創(chuàng)造專家托蘭斯發(fā)現(xiàn)：兒童在具有旺盛求知欲教師的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性活動會很多，反之，教師缺乏創(chuàng)造性，則學(xué)生的創(chuàng)造性活動就很少，教師的人格對學(xué)生產(chǎn)生潛移墨化的影響。因此，教師要根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。要全面了解幼兒、研究幼兒、發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，把握時機(jī)，積極引導(dǎo)。

創(chuàng)造力是建立在豐富的知識基礎(chǔ)上的，一個人的知識貧乏，掌握信息量少，是不可能有多少創(chuàng)造力的。所以要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，就應(yīng)不斷增進(jìn)孩子的知識，為孩子提供適合的讀物和視聽材料，提供各種向自然和社會學(xué)習(xí)的機(jī)會，多帶孩子到大自然中爬山、涉水、進(jìn)入神秘的森林、山洞，在綠茵茵的草地上嬉戲，去采摘野花，捕捉昆蟲，仰望藍(lán)天變幻多端、漂亮浮動的白云，欣賞美麗的夕陽、晚霞……這既能促進(jìn)孩子求知欲望、好奇心、想象力，又能豐富孩子的知識，從而萌發(fā)孩子的創(chuàng)造性。

三、要創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的良好環(huán)境。

教師的教育行為是受教育觀念支配的，創(chuàng)造型教師自然具有創(chuàng)造教育觀點(diǎn)，喜歡營造有利于創(chuàng)造的環(huán)境氛圍，實(shí)施創(chuàng)造性教育。這樣的環(huán)境與教育正好適合創(chuàng)造型學(xué)生的需要，可以使創(chuàng)造型學(xué)生如魚得水。因此，在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的過程中要做到不隨意干涉孩子，不強(qiáng)制孩子，隨意性地斥責(zé)孩子的多端性思考。

在物質(zhì)方面，應(yīng)提供給幼兒充足的時間，獨(dú)立的空間和一些基本材料，讓孩子自己去動腦筋組合、拆裝、創(chuàng)造，以此激發(fā)其創(chuàng)造力。時間和空間要根據(jù)孩子的興趣來決定，不能以大人的意愿決定。曾經(jīng)有一男孩用斧頭把鋼琴炸掉，他認(rèn)為鋼琴壞了就可以不要彈琴了，練琴對他來說是一件非常痛苦的事情。我們很多東西都是站在成人的角度，成人的立場上看問題，大人需要的東西就希望在孩子身上體現(xiàn)，這是對孩子的不尊重。

四、要對幼兒進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵。

在幼兒的思維活動中，形象思維比較發(fā)達(dá)，他們還會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和幻想。當(dāng)幼兒進(jìn)入聯(lián)想和幻想的境界時，他們所想象出來的東西往往是成人所難以達(dá)到的那種稚拙、單純的完美。而當(dāng)幼兒把自己所想象的形象呈現(xiàn)出來的時候，或許并不像成人所想象那樣合理和完美。作為幼兒教師應(yīng)該看重他們的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，鼓勵幼兒大膽思考和想象，以充分發(fā)揮其主觀能動性，激發(fā)其探索欲和成就感。作為教師不應(yīng)該隨意喝斥、嘲諷，使其扼殺在萌芽狀態(tài)，而應(yīng)對其進(jìn)行正確引導(dǎo)、鼓勵、解釋和幫助，使其進(jìn)一步完善自己的想象和思維，改進(jìn)自己的“創(chuàng)造”，培養(yǎng)其自信心和創(chuàng)造力。

總之，教師應(yīng)更多地給孩子以自主，讓其有進(jìn)行創(chuàng)造活動的權(quán)利和機(jī)會。而自主來自于教師對孩子的理解，創(chuàng)造的權(quán)利來自于教師對孩子興趣愛好的尊重。教師要給幼兒自主，把他們從清規(guī)戒律中解放出來，使他們在自由的天地里、在各項(xiàng)活動中，充分用眼、用手、用腦去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。