彰顯文本的語(yǔ)文核心價(jià)值

【摘 要】當(dāng)下的閱讀教學(xué)出現(xiàn)了不少亂象，特別是語(yǔ)文的本體淡化和失落，人文情感教育的架空分析，針對(duì)這些現(xiàn)象，提出了在閱讀教學(xué)中要“彰顯文本的語(yǔ)文核心價(jià)值”的主張，并從閱讀教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體的課例，闡述了注重朗讀品賞，彰顯語(yǔ)言價(jià)值；聚焦關(guān)鍵詞句，觀照人文價(jià)值的具體策略。

【關(guān)鍵詞】文本；語(yǔ)文；核心價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）59-0049-03

【作者簡(jiǎn)介】金軍華，江蘇省無錫市新安中學(xué)（江蘇無錫，214000）校長(zhǎng)、書記，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，江蘇師范大學(xué)兼職碩士生導(dǎo)師。

當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了“亂花迷眼”的現(xiàn)狀，如把語(yǔ)文課上成了思品課、把語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課、把語(yǔ)文課上成了常識(shí)課……究其原因，這和語(yǔ)文教材的特點(diǎn)密切相關(guān)。到目前為止，語(yǔ)文學(xué)科始終未能開發(fā)出一套知識(shí)點(diǎn)具體、邏輯關(guān)系明晰的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容序列。語(yǔ)文教材一直以“選文”為基本教學(xué)單元，一篇“選文”往往是一個(gè)綜合、完整的信息系統(tǒng)，既包含作者的思想傾向、審美情趣，又反映著一定時(shí)代的社會(huì)生活、文化風(fēng)尚，還具有語(yǔ)言表達(dá)的示范意義等多種信息。語(yǔ)文相對(duì)于其他課程，最顯著的區(qū)別是文本本身并不是教學(xué)內(nèi)容。它不像其他學(xué)科，每堂課的教學(xué)內(nèi)容幾乎都有明確、具體、獨(dú)立的知識(shí)和能力定位。這種文選式的學(xué)習(xí)材料因?qū)W科知識(shí)不夠明確，導(dǎo)致很難確定合適的教學(xué)內(nèi)容，以致影響有效教學(xué)的開展。因此，語(yǔ)文教師教學(xué)之前還必須做一件非常重要的事情，那就是要對(duì)文本進(jìn)行二次加工，通過文本解讀，提煉出適宜的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。

每個(gè)文本都有其“原生價(jià)值”，選入語(yǔ)文教材后又被賦予了“教學(xué)價(jià)值”。閱讀教學(xué)的首要任務(wù)，就是對(duì)文本教學(xué)價(jià)值進(jìn)行開發(fā)，這是閱讀教學(xué)中價(jià)值引領(lǐng)的方向。一篇課文往往存在許多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)，閱讀教學(xué)不僅應(yīng)該關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓住“語(yǔ)文核心價(jià)值”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“獲其言、得其意、悟其法”，最終實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)智慧和人文素養(yǎng)的同構(gòu)共生，語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提高。那么，閱讀教學(xué)應(yīng)該如何彰顯文本的語(yǔ)文核心價(jià)值呢？在第13屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)南通分區(qū)賽中，無錫市山明中學(xué)的吳美娜老師執(zhí)教的《柳葉兒》一課，為我們提供了一個(gè)很好的范例。

一、注重朗讀品賞，彰顯語(yǔ)言價(jià)值

語(yǔ)文課程的基本任務(wù)是什么？《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程?！闭Z(yǔ)文課程性質(zhì)的共性是“綜合性、實(shí)踐性”；獨(dú)特個(gè)性是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，這一課程定位突出了語(yǔ)文課程的獨(dú)當(dāng)之任。語(yǔ)文課程，其本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言很好的范本和例子。

1.多形式閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，離不開一個(gè)“讀”字。讀不僅是為了認(rèn)知、理解，更重要的是語(yǔ)言的浸染和完善。葉圣陶先生指出：“熟讀名文，就是在不知不覺之中追求語(yǔ)言的完善，誦讀的工夫，無論對(duì)語(yǔ)體、對(duì)文言都很重要，僅僅討究，只是知識(shí)方面的事物，誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語(yǔ)言不期而然近于完美?！庇纱丝梢?，對(duì)文本中那些經(jīng)典、規(guī)范的句段，教師要合理創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多形式的反復(fù)感悟、誦讀。

吳老師執(zhí)教的《柳葉兒》一課，立足文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生采用多樣的閱讀方式，如聽讀、評(píng)讀、賽讀、精讀等方式，自由表達(dá)對(duì)文本的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力。課的一開始，教師用清亮的嗓音、富有情感的語(yǔ)言娓娓講述課文主體部分的故事，帶領(lǐng)學(xué)生思緒“穿越”到60年前的饑荒歲月，讓學(xué)生初步感受文章蘊(yùn)含的豐富“滋味兒”。教師幾乎與文本一字不差的流利講述，激發(fā)了學(xué)生一“讀”為快的沖動(dòng)。學(xué)生通過聽讀，不僅對(duì)文中生字詞，多音字完成正音，而且每個(gè)人都有一番“滋味兒”在心頭，為接下來的讀“味兒”、說“味兒”打下基礎(chǔ)。

在“讀中‘嘗樂味兒”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦賞析第8、12、13段，抓住一些關(guān)鍵字詞，從重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面作了精當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)，如“噌噌”“溜”用輕快的聲音讀，演繹出速度之快，身手之敏捷；“嘩嘩”要重讀，因?yàn)樗菫榱艘饎e人的注意，動(dòng)靜越大關(guān)注的人越多……接著教師通過引導(dǎo)學(xué)生評(píng)讀、賽讀等形式，讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐的多樣化朗讀訓(xùn)練中，參悟?qū)こＮ淖窒碌囊馓N(yùn)，真切領(lǐng)悟到“我”在童年時(shí)代“上樹爬高”和“吃柳葉兒”的樂趣。

這樣的朗讀指導(dǎo)，并不只是引領(lǐng)學(xué)生從文字到文字作淺表性的滑行，而是通過對(duì)一些意味濃烈、意境豐韻、意象靈動(dòng)的語(yǔ)言文字的品味、涵泳、體察，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字的內(nèi)核，觸摸語(yǔ)言文字的特質(zhì)，學(xué)生的語(yǔ)言得到了內(nèi)化，語(yǔ)感得到了培養(yǎng)。學(xué)生在朗讀時(shí)，面對(duì)的已不只是靜態(tài)、凝固的文字符號(hào)，表現(xiàn)出的也不只是僵硬的技術(shù)化或是千篇一律的矯情，而是能進(jìn)入文本情境，“發(fā)自于聲，吐之于情”，表達(dá)對(duì)文本內(nèi)容的理解。

2.品味語(yǔ)言表達(dá)，提升學(xué)生表達(dá)能力。

在閱讀教學(xué)中，一些教師常常把理解文本內(nèi)容、體悟情感作為主要教學(xué)目標(biāo)，對(duì)情感表達(dá)的語(yǔ)言形式往往很少過問，對(duì)語(yǔ)言形式與語(yǔ)言內(nèi)涵的聯(lián)系不去探究，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律不去領(lǐng)悟，這樣學(xué)生的語(yǔ)言智慧就得不到培養(yǎng)，語(yǔ)言表達(dá)能力也就難以得到真正提高。

吳老師引導(dǎo)學(xué)生賞析課文第4段“地里的野菜吃光了，前一年的干地瓜秧吃光了，榆樹皮吃光了，大家又搶柳葉兒……”教師引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“吃光了”讀出了當(dāng)年的生活之苦，在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步追問：這三個(gè)“吃光了”的順序可否顛倒？這個(gè)問題從文本語(yǔ)言的表述入手，不僅帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)文章更深入的解讀，而且巧妙地要求學(xué)生在理解文段要旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的斟酌與品味，揭示了語(yǔ)言形式與語(yǔ)言內(nèi)涵的聯(lián)系，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到：這三個(gè)順序不能換，從這里可以看出饑荒越來越嚴(yán)重，人們一步一步連原本不吃的都拿來填肚子了。這樣，教師通過調(diào)換語(yǔ)序、比較閱讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)悟作者以“言”盡“意”的方法，把提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力真正落到了實(shí)處。

學(xué)生若能長(zhǎng)期得到這樣的朗讀品味的熏陶，其對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力必然會(huì)日漸增強(qiáng)，語(yǔ)言文字也能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，從而在表達(dá)運(yùn)用時(shí)會(huì)主動(dòng)激活、提取。教師在教學(xué)前必須對(duì)文本進(jìn)行細(xì)細(xì)研讀，“字索其訓(xùn)，句索其旨”，捕捉語(yǔ)言文字訓(xùn)練的著力點(diǎn)，這樣才能真正讓文本語(yǔ)言“站立”起來，發(fā)揮文本語(yǔ)言的魅力、活力、張力，錘煉語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)言智慧，凸顯文本的語(yǔ)言價(jià)值。

二、聚焦關(guān)鍵詞句，觀照人文價(jià)值

就語(yǔ)文課程而言，如果說“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”是語(yǔ)文教學(xué)的基本價(jià)值取向，那么，“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》）就是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要價(jià)值取向。吳老師在這節(jié)課上，以敏銳的洞察力，聚焦文本中的關(guān)鍵詞句，從中挖掘出文本的人文價(jià)值，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，起到了很好的促進(jìn)作用。

《柳葉兒》是一篇值得細(xì)細(xì)咀嚼的敘事散文，記敘的是作家宋學(xué)孟在饑荒歲月中的童年趣事，潛入文字會(huì)發(fā)現(xiàn)其間藏有苦與樂、涼與暖、飽與饑等諸多滋味，細(xì)品這一組組滋味體悟其中的情感，便能發(fā)現(xiàn)人性的真善美。吳老師對(duì)文本里潛在的這些人文價(jià)值給予了充分關(guān)注，并通過聚焦關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，穿越時(shí)光，體味作者生存、生活和做人之道，讓閃爍在字里行間的人性光輝照亮學(xué)生的成長(zhǎng)之路。

教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦文中三處“涼”：“踩到冰涼的硬地上”“蹭著涼颼颼的樹干”“沐著陰涼的露珠”，硬地的涼、樹干的涼、露珠的涼從“我”身體的各個(gè)部位，一遍又一遍給“我”帶來難以回避的冰涼感受。教師引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“涼”字領(lǐng)悟到生活的艱難，生存之不易。

柳葉兒抽芽了，“全家最樂的是我”，閱讀時(shí)大多人注意到了“樂”字，卻忽略了“最”字的價(jià)值。吳老師帶領(lǐng)學(xué)生在刪和留的比較閱讀中發(fā)現(xiàn)：那些天全家都洋溢著快樂，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“有多少老百姓都是靠著這些樹葉活下來的”，這家人因?yàn)轲囸I已經(jīng)到了瀕臨死亡的絕境，柳葉兒讓他們?cè)俅潍@得了活下去的希望和勇氣。這種對(duì)生的渴望，活下去的執(zhí)著，這種在面臨絕境時(shí)依舊保持樂觀堅(jiān)強(qiáng)的積極心態(tài)，也許正是如今的大多數(shù)中學(xué)生所缺失的。

“我”和三叔一起去搶柳葉兒，文中用三個(gè)“仰”字寫出了三叔對(duì)“我”安危的擔(dān)心、愛護(hù)。家人愿意勒緊褲帶讓“我”一個(gè)放開了吃，而年僅八歲的“我”，為了讓家人活命，甘愿冒險(xiǎn)爬高搶柳葉兒。在教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之下，這種流淌在字里行間的溫暖美好的親情深深感染了學(xué)生。

《柳葉兒》一文蘊(yùn)含在字里行間的人文價(jià)值是豐富可感的，現(xiàn)在的社會(huì)雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離饑荒，但是生活中依然存在這樣那樣的困難，依然面臨各種抉擇，細(xì)品《柳葉兒》，可以讓學(xué)生收獲許多人生啟迪，從而讓學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。

每一個(gè)文本是不同的作者各自彈撥的來自內(nèi)心深處的聲音，閱讀教學(xué)就是用他們健康高尚的心靈世界去影響學(xué)生的道德情操、價(jià)值取向。教師則要架設(shè)起學(xué)生與文本、作者之間對(duì)話的橋梁，努力實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生之間視界的融合，情感的融合，價(jià)值觀的融合。

需要特別指出的是，閱讀課堂的人文情感教育，必須立足語(yǔ)文本位，引導(dǎo)學(xué)生穿行在文本的字里行間，在與文本的對(duì)話中自然獲得?！捌ぶ淮?，毛將焉附？”脫離語(yǔ)言文本空對(duì)空喊口號(hào)式的人文觀照，不是真正的語(yǔ)文教學(xué)。這一點(diǎn)，吳老師在這堂課上作了很好的示范。

文本是閱讀教學(xué)中師生對(duì)話的重要載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最基本、最重要的憑借，語(yǔ)文教師要善于從教學(xué)的角度“鑿開頑璞，取出玉石”，獲取文本的語(yǔ)文核心價(jià)值，唯有如此，閱讀教學(xué)才會(huì)全面“增值”，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)才會(huì)得到切實(shí)提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周洪宇.陶行知生活教育導(dǎo)讀[M].福州：福建教育出版社，2013.

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