弘文，“愛”的奇跡

周良洪

有一群執(zhí)著現(xiàn)代教育的引領者、探索者、實踐者，帶著信念與激情，走在充滿坎坷曲折的逐夢路上，以宏遠的目標和超人的智慧選擇集約化發(fā)展的新方向，秉持素質化教育的新理念，創(chuàng)建特色化辦學的新模式，實施品牌化推進的新戰(zhàn)略，并舉起“愛”的旗幟，唱響了“愛”文化的主旋律，譜寫了民辦學校的新篇章，創(chuàng)造了一個令人矚目的“弘文現(xiàn)象”。值得每一個關注教育的人深入解讀！

弘文教育集團是仙桃市唯一一所從幼兒園、小學、初中到高中十五年一貫制的民辦學校。辦學12年來，歷經艱難曲折，在艱難中求生存，曲折中求發(fā)展。特別是前幾年，由于領導更換頻繁、資金短缺、管理不善等原因，導致生源不足、人心渙散、士氣低迷，曾一度陷入進退兩難的境地，甚至被人視為“垃圾學?！薄１姸嗤顿Y者感到了一種失望、困惑、迷茫……弘文能走多遠？學校路向何方？事關生存與發(fā)展的問題現(xiàn)實地擺在弘文人面前。如何擺脫困境、走出低谷、絕處逢生？既是一個嚴峻考驗，也是一個重大挑戰(zhàn)。新一屆董事會不忘“辦好人民滿意的教育”的初心，牢記“培養(yǎng)社會主義建設者和接班人”的使命，緊跟時代步伐，把握正確方向，堅定必勝信念，強化責任擔當。重新審視辦學經歷，分析學校發(fā)展軌跡，精心統(tǒng)籌謀劃，超前開拓布局。以前瞻性的目標、創(chuàng)新性的思維，瞄準主抓手，搶占制高點，大力推進“文化興?！睉?zhàn)略，明確定位并大力彰顯“愛”主題文化，用愛文化書寫民辦教育“奮進之筆”，取得了卓著成績。2018（首屆）湖北省品牌文化高峰論壇大會上，弘文教育集團被授予“湖北省十大教育文化品牌”“湖北十大民辦教育品牌”稱號，一躍成為荊楚教育的一顆璀璨新星，湖北民辦學校的一面旗幟。一所薄弱學校何以實現(xiàn)質變的飛躍？究其成功秘訣，一個字——“愛”！正是這種獨特的愛文化，創(chuàng)造了弘文奇跡！

以愛鑄魂，用“愛”文化塑造弘文精神，

弘文“活”了！

學校本身就是文化，文化走多遠，學校就能走多遠。一所學校要成為名校，必須具有獨樹一幟的文化。既是學校社會形象的外在闡釋，也是學校生存與發(fā)展的內在驅動。看看當今世界上的一流名校，都是因為有自已的獨特校園文化而聞名于世。愛是中華傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的最高道德境界，體現(xiàn)了中華民族最基本文化基因，最能代表中華民族深層精神追求?？鬃拥摹叭收邜廴恕薄皭廴艘缘隆彼枷氲莱隽恕疤煜職w愛”社會理想；墨子的“天下兼相愛”的觀念，也對愛做出了闡述。儒家的“仁愛”和墨家的“兼愛”，其核心都是強調以愛為出發(fā)點。仁者愛人、仁民愛物的人文精神；厚德載物、兼收并蓄的寬容精神；貴和尚中、天人合一的和諧精神；剛健有為、自強不息的進取精神，都是中國傳統(tǒng)愛文化的重要內容，其豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念，具有永不褪色的時代價值。不但影響了中國人性格，也影響了中國人的文化。從心理上講，愛是一種精神，即愛心與責任感；從行為上講，愛是奉獻與履行責任。愛文化是一種特殊的社會形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展和不斷前進的思想基礎，所關注的人與自然、人與人、人與自我的和諧關系，所追求的真善美的人生境界，表明它是一種道德踐履之學、人生智慧之學。愛文化的思想體系以“愛”為核心范疇，不僅其內涵豐富，而且外延廣泛。最根本的是愛心，愛人之愛所體現(xiàn)出來的一種仁愛、博愛、大愛——從愛家庭到愛國家，到愛家國天下。它是一種情感訴求，也是一種倫理原則，是一種精神境界，更是一種治學之道。弘文之所以高舉愛文化旗幟？習近平總書記多次強調指出：“把立德樹人作為教育的根本任務”，“大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀”。同時，對青少年充滿殷切期望：“你們要注意培養(yǎng)追求真理、報效祖國的志向，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，時刻把祖國和人民放在心中……努力做祖國和人民需要的好孩子，做祖國和人民事業(yè)發(fā)展的接班人?！边@不僅明確了教書育人的辦學方向，而且激發(fā)了弘文人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)愛文化的弘揚熱情。愛文化是弘文的身份標識，也是學校的文化符號，樹起一面具有深刻傳統(tǒng)底蘊又具有時代精神的文化旗幟，是弘文共同價值觀和信念體系，在學校發(fā)展中起到導向、維系和約束的作用，極大地增強了學校成員的歸屬意識、認同意識、進取意識、創(chuàng)造意識，煥發(fā)出不甘落后的潛力、積極向上的動力、不斷超越的活力。有人說：“弘文現(xiàn)在盤活了”！學校能起死回生，就是源于“愛”！

——愛文化鑄就了“弘文魂”。文化乃學校之魂。沒有文化的學校，是沒有靈魂的學校。過去弘文停滯不前，是因為學校沒有文化；現(xiàn)在弘文風聲水起，也是因為學校有了文化。用愛文化鑄就“弘文魂”，凝聚了弘文人心，提振了學校精神。“弘文魂”就是“自強不息”“厚德載物”的弘文精神，弘文精神所表現(xiàn)出來的是一種不甘平庸、不甘屈服、不甘落后、不甘失敗的血性和品格，是學校賴以生存和發(fā)展的精神動力。雅斯貝爾斯說：“教育過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學獲知過程的一部分?！碑斀裆鐣?，信仰缺失、道德滑坡、金錢至上等社會價值取向直接導致愛的缺失，傳承和弘揚愛文化尤為重要。人無精神不立，校無精神不強，精神的無窮力量成為凝聚全校師生的價值紐帶。用愛塑造人，用愛鼓舞人，用愛影響人，用愛引導人，弘文教育事業(yè)發(fā)展有了堅實的精神支柱和文化支撐。

——愛文化孕育了“弘文情”。愛是人類生存的基礎。從愛的定義延伸，愛文化是一個國家的文化，愛對中國人有著特殊的意義。溫家寶同志說過：“對祖國和人民有愛心，對社會有責任感，對國家有獻身精神，這三點的基礎還是愛”，“學校教育對教師的要求就是對學生的愛，而且是大愛”，體現(xiàn)了黨和國家對教育的最高寄托。有愛就有情懷，教育需要情懷。愛文化作為弘文教育的核心，目的是培養(yǎng)師生的一種感恩之情：感恩生命、感恩生活、感恩父母、感恩社會……形成以“家”為中心的倫理觀念，以“德”為中心的價值取向，以“和”為中心的和諧意識?！昂胛那椤币簿褪菒畚幕x予弘文人的一種情懷：愛黨、愛祖國、愛民族、愛人民、愛中國特色社會主義的豪情；愛教育、愛事業(yè)、愛工作愛崗位的激情；愛父母、愛親人、愛家庭、愛家鄉(xiāng)的親情；愛老師、愛學生、愛同事、愛同學、愛團隊的友情；愛學習、愛知識、愛科學、愛勞動的熱情；愛自然，愛環(huán)境、愛人類，愛和平的摯情；愛生命，愛時光，愛自我、愛生活的真情。人人愛我，我愛人人。每個人都是愛的源頭，小愛匯聚成大愛，成為弘文人的一種“家國情懷”、“大國情懷”和“天下情懷”。

——愛文化喚醒了“弘文夢”。文化是一種信念，信念支撐夢想。愛文化是弘文人執(zhí)著追求夢想的信念。有了愛就有信念，有了信念就有夢想，有了夢想就有奮斗。2017年，弘文教育集團首次提出實現(xiàn)學校崛起振興、跨越發(fā)展的“弘文夢”?！昂胛膲簟本褪恰叭瓿龀煽儯迥觇T品牌，十年成名?！钡膲粝?。弘文夢是興校之夢、強校之夢、名校之夢，也是學校之夢、教師之夢、學生之夢，成為了弘文人共同的憧憬、向往和追求。夢想連接道路，道路決定命運。學校選擇了“以文化人”、“以愛育人”的正確辦學道路，用愛文化引領弘文夢、用愛文化助推弘文夢，“弘文夢”的構想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。

以愛凝心，用“愛”文化統(tǒng)領

弘文思想，弘文順了！

中華傳統(tǒng)愛文化是經過千錘百煉而形成和發(fā)展起來的文化形態(tài)，是凝聚之學，注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系；又是兼容之學，以開放的姿態(tài)實現(xiàn)經世致用的學風，其本質特征是促進自然、社會的人文之化，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，具有強大的生命力。愛文化為什么成為弘文學校文化？愛心辦學是弘文創(chuàng)建的初衷，貫穿于學校發(fā)展的全過程。秉承這一初衷，把愛作為學校文化，符合弘文實際，體現(xiàn)弘文校情，具有弘文特色。用愛文化統(tǒng)領思想，以愛凝心、以愛聚力、以愛提神、以愛振氣，理順了體制機制、提升了教育水平、改進了服務工作、創(chuàng)建了文明學校，起到固本強基的作用。學校先后多次召開教職員工大會，發(fā)表“開啟弘文新時代，譜寫教育新篇章”的辦學思想，“增強七個意識，創(chuàng)建七型學?！钡闹螌W方略，分別被《領導科學論壇》《大家教育周刊》刊登和推介，引起社會的強烈反響。有人說：弘文現(xiàn)在搞順了！學校能逆轉被動，也是因為“愛”。

——愛文化接了弘文地氣。每個學校都有其獨特的文化。文化則因校而異，關鍵看是否有利于學校發(fā)展。改造一所薄弱學校，歸根結底就是改造其文化。伴隨學校一起進步的不僅僅是學校聲譽和飆升的升學率，更重要的是看學校本身應有的文化底蘊。學校文化并不在于高大上的詞語，也不需要效仿和照搬別人的提法。弘文立足實際，從中華傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，總結提煉了適合自己的“愛文化”，將愛文化的價值理念、道德精髓與當今社會教育發(fā)展需要相契合，讓愛文化在學校落地生根，展現(xiàn)出獨特的精神魅力。愛文化之所以接了弘文的地氣，是因為它順乎人理、接其自然，反映了辦學的真實愿望和實際需求，并推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間尋找到契合點，讓傳統(tǒng)愛文化有了一顆現(xiàn)代的“心”，被全校師生所接受和認可。

——愛文化聚了弘文人氣。人氣是生命力之根本，事關學校的興衰成敗。弘文愛字當頭，愛心鋪路，用愛文化引人向善、教化育人，進一步增強了感染力、親和力、吸引力。不僅匯集了師生人氣，而且吸引了優(yōu)秀人才。學生人數(shù)從最初幾百人猛增至4000多人，還擁有大批優(yōu)秀骨干教師。省特級教師1人、碩士研究生教師10人、本科學歷教師200多人、外教1人、市級學科帶頭人6人。學校由小到大，由弱變強，發(fā)生翻天覆地的變化。偉才幼兒園年年爆滿，中、小學生源已超過最高極限。愛文化結了人緣、攏了人脈、聚了人氣，從過去門庭冷落到如今門庭若市，弘文的社會影響力、知名度和認同感大大提升，呈現(xiàn)出快速發(fā)展的強勁勢頭。

——愛文化鼓了弘文士氣。士氣是一種意志和精神，其根基在于信念。學校用愛的文化凝心合力，鼓舞士氣，讓每個人都樹立信心、振作精神、滿懷激情、精彩前行。高中研究生老師王艷，為了讓學生在快樂中學習，從早到晚每天跟學生朝夕相處，毫無怨言；年輕老師張婷、吳讓學、朱丹等十多位班主任，與學生同教室、同食堂、同寢室，晚上為學生義務輔導功課，從不計報酬；初中老師李為龍，不僅自己熱愛弘文教育，還游說了幾個同學加入弘文行列，從不提要求……愛文化凝聚了學校人心，人心提振了師生士氣。

——愛文化揚了弘文正氣。弘揚正氣，既是一個人的為人處世之本，也是學校的興盛發(fā)展之道。弘揚弘文正氣，就是要培育師生大局至上的政治境界，奉獻至上的思想境界，事業(yè)至上的工作境界，精神至上的生活境界。學校始終堅持用愛的文化傳播正氣，用愛的力量吸引正氣，用愛的行為感染正氣，用愛的形象展示正氣。“校興我榮，校衰我恥”，成為了弘文的正氣歌。很多人正如小學校長、省特級教師沈家良感慨所言：“生是弘文人，死是弘文鬼?！备咧胁拷萄惺抑魅瓮跗G，在其他學校想用高薪挖她時說過一句話：“弘文就是我家，我要真心愛它?！彪S著愛文化的日益深入，學校講政治、講正氣、講團結、講奉獻的氛圍愈越濃厚。

——愛文化強了弘文底氣。底氣是基本的信心、力量和豪氣，做人需要底氣，辦學更需要底氣。弘文的底氣來自于對愛文化自覺和愛文化自信。學校大力弘揚愛文化，加快了教育改革，加速了教學創(chuàng)新，教育教學水平進入第一方陣。高中校長尹同澄年過六旬，原是潛江市多年紅旗校長，以校為家、以愛示范，帶出了一批愛教育、愛學生、愛學校的年輕老師：中南民族大學畢業(yè)的李婷老師心系弘文；華中師范大學畢業(yè)的王艷老師扎根弘文；南昌大學畢業(yè)的胡冰彬老師樂在弘文，都有一種不放棄、不拋棄的精神。還有很多老師談及教育育人的體會時都不約而同地說：“文化立校、以愛育人，讓我們感受到從事教育事業(yè)的意義。愛校如家、愛師如父、愛生如子、愛才如命、愛人如己，逐步形成了學校的良好風氣，更加增強了弘文自信的底氣。

以愛同行，用“愛”文化構建 弘文校園，弘文“美”了！

一所有文化的學校，必定是一所有品位的學校。校園文化展示學校形象，反映學校綜合實力和核心競爭力，是學校教育不可缺少的重要組成部分，也是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，對學生陶冶精神情操，培育健康人格，提高綜合素質有著巨大影響。弘文的校園愛文化是怎樣構建的？從“校園文化”定位到“文化校園”建設，立足“愛”、圍繞“愛”、體現(xiàn)“愛”、展示“愛”，全方位、立體化、多視角把愛文化深入到學校的各個區(qū)域、各個層面、各個角落，成為以文化人的輻射源，以愛育人的能量庫。用愛的精神文化引導人，用愛的環(huán)境文化熏陶人，用愛的制度文化激勵人，用愛的行為文化教化人，與愛相伴、以愛同行。有人說：弘文現(xiàn)在變美了！學校能煥然一新，正是為了“愛”。

——唱響精神文化主旋律。精神文化反映一所學校的精神面貌，決定學校的校風、學風和教風，具有強大的熏陶功能和群體促進效應。弘文圍繞愛文化主題，確立鮮明的辦學思路和發(fā)展目標，提出了“文化興校，與愛同行”的辦學定位；“以人為本，愛心教學，尊重個性，全面發(fā)展”的教育思想；“崇德尚進，自強不息，團結友愛，奮發(fā)圖強”的學校精神；“厚德博愛，養(yǎng)習成品”的校訓；“做愛心老師，育愛心學生”的校風；“揚長克短，求實創(chuàng)新，以德育人，愛潤桃李”的教風；“愛崗敬業(yè)，無私奉獻。愛生如子，正德示范”的師德；“愛學善思，日有長進，致知于行，愛中益智”的學風；“點燃愛的激情，成就生命意義”的育人愿景。在激勵師生努力向上、積極進取，起到潛移默化的作用。

——刷新環(huán)境文化主色調。環(huán)境文化具有育人、融合、怡情功能。無論是靜態(tài)環(huán)境，還是動態(tài)環(huán)境，重點凸顯愛文化的特質和主色調。讓樓宇文化、景觀文化、墻壁文化、樓梯文化、走道文化、長廊文化、櫥窗文化、教室文化、宿舍文化、食堂文化、廁所文化、報刊文化、傳媒文化等，營造愛心校園的濃厚文化氛圍，成為一部無聲的教科書。其目之所及、足之所涉，都能感受到愛文化的喚醒。近年來，學校持續(xù)加大投入，實施綠化、凈化、亮化、美化升級改造工程。植樹造景，修建足球場、塑膠跑道，安裝校門燈光、電子顯示屏，擴建藍球、排球、網球、羽毛球、乒乓球等場所，讓校園更綠了，燈光更亮了，環(huán)境更凈了，學校更美了。一種文化校園、綠色校園、和諧校園、平安校園的格局正在呈現(xiàn)。

——校準制度文化主坐標。學校制度具有約束性和激勵性，它以一種無形的力量對每個成員產生著教育作用，以潛在的規(guī)則規(guī)范著每個成員的行為。弘文樹立愛文化的思想觀念和行為方式，以感情溫暖人、以制度培育人，創(chuàng)新人性化管理制度文化體系。學校實施的優(yōu)師優(yōu)用、優(yōu)教優(yōu)酬、優(yōu)績優(yōu)獎，把“管”和“愛”有機結合起來，體現(xiàn)出人文關懷的特點。通過愛文化向各項制度的滲透，在人事管理、教學管理、學生管理、科研管理、財務管理、后勤保障等方面，最大限度地調動每個人的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。讓制度激活潛能，管理充滿智慧。

——統(tǒng)領行為文化主陣地。行為文化是校園的活文化，是所有文化的總折射。對于樹立學校良好形象，提高社會聲譽十分重要。學校無小事，事事都育人；師生無小節(jié)，時時能育人。弘文堅持以全校師生為抓手，以愛文化教育為突破口，以開展各種文體活動、教學活動、主題班會、健康教育活動、綜合實踐活動為內容，注重團隊行為文化、教學行為文化、學習行為文化、師生行業(yè)文化、孝道行為文化、禮儀行為文化的培植。通過用愛文化統(tǒng)領行為文化主陣地，人心穩(wěn)定了，學校和諧了，校園平安了，沒有發(fā)生一起打架斗毆事件，沒有發(fā)生一起財產被盜案件，沒有發(fā)生一起人身安全事故。

以愛育人，用“愛”文化創(chuàng)新弘文教育，弘文“?！绷耍?/p>

學校是生成文化、傳播文化的地方。一種好文化才能造就一所好學校，對學生影響最久遠、最深刻的不是知識，而是文化，是在校園生活中逐漸形成的人生態(tài)度、價值取向、思想品質和行為習慣。愛是教師教育學生的前提，是教師的一種教育能力。人是教育之本，愛是永恒的教育理念。古今中外的許多教育家都把愛學生看作是教師最基本的美德，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”，“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生。”教師對學生的愛，不同于父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，包含教師對每一個學生的熱愛、尊重、理解和期待。弘文教育是愛的教育，用愛文化展現(xiàn)學校的獨特個性，用愛文化創(chuàng)新現(xiàn)代素質教育。弘文的愛文化教育有什么特色？隨著新一輪課程改革推進，學校堅定辦學的正確政治方向，牢固樹立以愛育人的教育思想，大力實施教學改革，不斷提高教學質量，做到教書與育人結合、言傳和身教結合、潛心問道和社會實踐結合，把“愛”內化到教學、科研、管理、生活及校園活動之中，得到了上級有關部門充分肯定和社會各界一致好評。有人說：弘文現(xiàn)在“?！绷恕W校能后來居上，更是出于“愛”！

——愛的教育成為弘文新點。育人的根本在于立德，立德的根本源于愛。隨著社會思想觀念日益活躍，青少年學生思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明，社會上一些不良思想傾向和道德行為，對青少年健康成長產生了不容忽視的影響。學校在愛文化教育方面，突出以弘揚愛國主義精神為核心，以愛國、處世、修身為主要內容：一是開展以天下興亡、匹夫有責的家國情懷教育，增強國家認同，樹立民族自信心。二是開展以仁愛共濟、立己達人的社會關愛教育，培育集體主義精神，形成樂于奉獻的良好風尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅的人格修養(yǎng)教育，形成良好的道德品質和行為習慣。教育的意義在于培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，弘文著力于把愛的基因一代代傳下去，使每個學生都成為對國家對人民對社會有用的人。

——愛的活動成為弘文亮點。愛的教育就是用愛心熏陶學生，讓學生在愛的活動中去領悟愛的真諦，懂得愛、理解愛、感受愛、學會愛。一是做好愛文化的宣傳活動。利用校園網站、廣播站、電子顯示屏、微信群等校園傳媒進行大張旗鼓的宣傳教育。二是開展愛文化的讀書活動。利用經典誦讀、征文比賽、演講比賽、知識競賽、詩詞大賽等，開展一系列的書香教育。三是組織愛文化的教育活動。舉行升國旗儀式，學生在國旗下講話的愛國教育；“講禮貌、懂禮儀、知禮節(jié)”的禮儀教育；“感恩老師、感恩父母、感恩社會”的感恩教育；聆聽校訓、佩戴?；?、注目校旗、同唱校歌的愛校教育，以豐富多彩的實踐活動，讓學生生活在“愛”的校園，在“愛”的陪伴下茁壯成長。

——愛的課堂成為弘文特點。學校秉承“先成人，后成材”、“成人比成材更重要的教育理念”分學段推進愛文化教育，重點放在培育核心素養(yǎng)上。把愛文化教育融入課程和教材體系，讓愛文化進教材、上課堂、入頭腦。學校成立文學社、書畫社、攝影社、楹聯(lián)社、音樂班、集郵班、舞蹈班、古詩詞班、合唱隊、籃球隊、足球隊、乒乓球隊，以及小作家、小記者、小演說家等社團組織，學生根據自身個性特長，自愿選擇興趣愛好，每年舉辦以愛文化為主題的校園藝術節(jié)、陽光體育運動會、書畫展、故事會等 大型 課堂，激發(fā)學生的學習動力，挖掘學生的內在潛力，保持學生的進取活力，不斷促進素質化教育的全面發(fā)展。2017年，參加秋季學期期末三市聯(lián)考的高二學生陳員員，獲仙桃地區(qū)歷史單科成績第一名；小學生書法比中，連續(xù)多年在全市獲得一、二等獎 ；“全省少年足球精苗選拔賽”獲得佳績，隊員趙子龍被國家隊選中；2018年，“全市小學生校園足球錦標賽”小學男子組榮獲第一名；“全市中學古詩詞默寫大賽”，張宇龍以100分成績名列榜首；“全市小學生讀書演講比賽”中，王詠喜安獲得小學組一等獎……學校用愛心溫暖學生的心靈，用愛心點燃學生的智慧，用愛心喚醒學生的生命，砥礪一代代學子的人格品行，激勵一代代學子的求學上進。

——愛的校園成為弘文看點。愛是打開心靈的鑰匙，心靈呼喚、精神對話、人格感召是愛文化教育的核心。弘文人踐行愛文化的坐標：把學生當做自己的孩子，把老師當做自己的父母，把學校當做自己的家。師生朝夕相處、彼此相伴，心心相連。小學的鄒琴、費雅琪、彭穎等老師用發(fā)自內心的關懷去溫暖學生，替學生理發(fā)、洗衣服；給學生送糖水、送飯菜；為學生測體溫、請醫(yī)生；幫學生做心理矯正和生理輔導……愛在教室、愛在操場、愛在食堂、愛在宿舍。學校有很多“愛”的典型、“愛”的事跡、“愛”的故事。弘文之愛，就是讓每個教師愉悅工作；弘文之愛，就是讓每個學生快樂學習；弘文之愛，就是讓每個孩子健康成長。老師們有了獲得感，學生們有了幸福感，員工們有了歸宿感。

以愛引領，用“愛”文化打造

弘文品牌，弘文“火”了！

學校離不開文化，發(fā)展離不開品牌。學校文化是學校核心競爭力，學校核心競爭力的獨特性就在于其深厚的文化底蘊、特色的教育模式和鮮明的品牌個性。只有把品牌做實做好，才能獲得學校的知名度；只有把品牌做大做強，才能贏得社會的公信力，不斷提升其影響力、親和力、感召力、競爭力。弘文先后獲得“湖北省先進民辦學?！?、“湖北省民辦基礎教育五星級學?！?、“國家家園共育指導基地”、“全國家庭家風家教道德建設實驗基地”、“仙桃市家校共育實驗基地”、“仙桃市綠色學校”……這些沉甸甸的獎牌，無不凝聚著所有弘文人的愛心，更激勵著全校師生砥礪前行。弘文的愛文化品牌是怎樣打造出來的？弘文人提出的口號是：用文化塑造品牌，用品牌樹立形象，用形象贏得口碑，用口碑凝聚人心。始終堅持學校主導、家庭互動、社會參與，形成多方合力，全力打造愛文化品牌特色，樹立愛文化品牌形象，推進愛文化品牌發(fā)展，多視角凸現(xiàn)愛文化品牌效應。有人說：弘文現(xiàn)在“火了”！學校能脫穎而出，全是來自愛。

——做好學校主導大文章。學校先行，主動作為。弘文始終在辦學上立足一個“愛”字，教育上體現(xiàn)一個“愛”字，管理上突出一個“愛”字，活動上踐行一個“愛”字。多年來，弘文堅持開展“奉獻愛心、回饋社會”活動。今年又特別做出了“三不讓”承諾：一是不讓一個貧困生在弘文失學。學校建立愛心基金，實施愛心助學。每年籌資50萬元幫扶貧困家庭學生。2018年春季學期，學校愛心助學50人，共20多萬元。二是不讓一個后進生在弘文落伍。針對品行和學業(yè)成績相對滯后的“差生”，學校建立導師制，由班主任、教學老師、生活老師組成愛心幫學小組，對后進生進行心理上疏導、學習上輔導、行為上引導，樹立起他們的學習興趣和生活習慣。三是不讓一個“特殊生”在弘文無助。學校每年都有一部分農村學生因家長雙雙外出打工，得不到父母的直接關愛，星期天、節(jié)假日也無人接送，容易產生“特殊心理”。為了不挫傷這些“特殊生”的自尊心和自信心，學校建立愛心媽媽志愿者團隊，開展“手拉手”愛心活動，對20多名長年無人接送、無家可歸的孤兒、留守兒童及特殊家庭的孩子，由愛心媽媽全天候陪護照顧，享受愛的滋養(yǎng)，感受家的溫暖。

——搭起家校互動大平臺。愛是建立學校與家庭聯(lián)系的橋梁，家?；右殉蔀樾鲁B(tài)。一是讓家長與學?；悠饋?。學校采取校園開放日，舉辦以“愛”為主題的家長會、家長微課堂、親子運動會、文藝演出等方式，發(fā)動家長以主人翁的姿態(tài)積極作為，把父母的愛融入學校的愛文化中，讓家長與學生體驗愛的活動，共享愛的快樂。二是讓學生與家長互動起來。學校組織學生開展節(jié)日送“愛心”活動，如“三八婦女節(jié)”“九九老人節(jié)”“春節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，號召每個學生表達感恩和孝意。為父母送上一份祝福、洗上一次衣服、做好一頓飯菜……學校與家長互動，家長與學生互動，大大增強了家長的滿意度，贏得了家長的信任感。

——形成社會參與大格局。為了將“愛”進行到底，讓“愛”文化深入人心，學校的愛文化活動逐步向外拓展延伸，形成社會參與聯(lián)動的格局。一是把社會的愛文化播種學校。請知名人士舉辦“愛我中華，愛我校園”“珍愛生命，遠離毒品”“崇尚科學，反對邪教”等宣講活動；請公安民警開展“平安校園，從我做起”的警校共建活動；請部隊官兵進行“當兵光榮、獻身國防”愛國教育活動；請專業(yè)人士為師生做好心理輔導及青春期護理、安全防護等知識講座等。還組織愛心人士為貧困生扶貧助學，如89歲的孫建圃老人已連續(xù)五年資助弘文貧困生15名，達15萬余元，使孩子們沐浴著愛的陽光，享受著被關愛的幸福。二是把弘文的愛文化傳播社會。學校組織師生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈；到敬老院、孤兒院、貧困家庭實地研學；組織少先隊志愿者“愛心救助”“學雷鋒”公益活動，廣泛向社會傳播弘文的愛文化，為促進社會文明進步發(fā)揮應有作用。

弘文，充滿了愛的學校；弘文，創(chuàng)造了“愛”的奇跡。《仙桃日報》以“浴火重生正揚帆——弘文學校蝶變探秘”為題作了大篇幅報道；《仙桃周刊》以“弘文崛起”“弘文蛻變”——弘文教育集團跨越發(fā)展紀實進行了系列宣傳……潮起海天闊，揚帆正當時。愛文化帶給了弘文蛻變的今天！愛文化必將帶給弘文更加美好的明天！

責任編輯/盧旭