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    粵劇創(chuàng)作的傳承和創(chuàng)新

    2018-09-26 10:06盧曉羽
    神州民俗 2018年7期
    關(guān)鍵詞:與時(shí)俱進(jìn)粵劇傳統(tǒng)

    [摘 要]當(dāng)今社會(huì),百花齊放、百家爭鳴,多元文化共發(fā)展?;泟∽鳛橐呀?jīng)有100多年歷史的嶺南傳統(tǒng)文化卻在日漸式微,尤其是其傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式很難讓大家特別是年輕一代所接受和喜愛。那么粵劇的傳承與創(chuàng)新,如何才能做到既保留本土傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作特色,同時(shí)又能創(chuàng)新發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)呢?這將是我們一直探討和不斷實(shí)踐總結(jié)的一個(gè)課題。

    [關(guān)鍵詞]粵劇;傳統(tǒng);現(xiàn)代審美;與時(shí)俱進(jìn)

    一、如何堅(jiān)守和傳承粵劇固有的傳統(tǒng)創(chuàng)作特色

    粵劇,是流行于廣東、廣西、香港、澳門等粵語方言區(qū)(廣府民系地區(qū))的戲劇,是最能體現(xiàn)廣府文化特色的文藝種類之一。據(jù)查源自清朝后期,有著100多年的歷史,經(jīng)過吸收秦腔(梆子腔)、昆腔和戈陽腔的唱腔特色,形成了以梆黃為主的唱腔,以唱念做打?yàn)樗囆g(shù)形式的廣府戲?;泟〗?jīng)過100多年的實(shí)踐演變和藝術(shù)沉淀,逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格,有自己特定的表演程式和藝術(shù)韻味,這是100多年來由歷代藝人們不斷實(shí)踐總結(jié)出來、深受觀眾喜歡的粵劇傳統(tǒng)創(chuàng)作藝術(shù)特色。著名表演藝術(shù)家薛覺先說過,粵劇這種極具藝術(shù)的歷史傳承性和文化厚重感的唱腔和表演形式,是值得我們堅(jiān)守和傳承的,是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。馬師曾在《千里壯游集》中說“變革粵劇一方固須效他方之長,一方仍須保存粵劇之精華,從而發(fā)揚(yáng)之。”

    粵劇樂隊(duì)主要是以民樂為主,以二胡為頭架,有文武鑼鼓、大鈸、小鈸為敲擊樂,揚(yáng)琴、三弦、琵琶、月琴、中阮為輔的演奏隊(duì)伍,藝術(shù)風(fēng)格以明快、清新、悠揚(yáng)為主要特色。粵劇曲藝一直是以廣東白話為演唱語言,近年,有人提出,嘗試把粵劇曲藝的演唱語言從白話變?yōu)槠胀ㄔ?,目的是吸引更多的非粵語區(qū)域的觀眾,各方文化專家也針對(duì)此事作了專題的研討,最終還是繼續(xù)保持粵劇曲藝唱“白話”(粵語)的文化特色。

    二、粵劇傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代市民審美趣味的沖突與調(diào)和

    當(dāng)今社會(huì),百花齊放、百家爭鳴,多元文化共發(fā)展,粵劇作為已經(jīng)有100多年歷史的嶺南傳統(tǒng)文化卻在日漸式微,特別是其傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式很難讓大家特別是年輕一代所接受和喜愛。那么粵劇的傳承與創(chuàng)新,如何既能保留本土傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作特色,又能創(chuàng)新發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),就成為粵劇界一直探討和實(shí)踐的一個(gè)課題。豐富多元的文化活動(dòng)塑造了多元化的現(xiàn)代市民,素質(zhì)不斷提升的市民對(duì)文化形式和水平要求越來越高,年青一代對(duì)粵劇這種傳統(tǒng)型文化缺乏了解,造成粵劇受眾的范圍越來越窄。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),目前粵劇觀眾主要是以中老年人為主,而且粵劇觀眾逐年流失嚴(yán)重,那如何能吸引和培養(yǎng)粵劇觀眾呢?

    據(jù)采訪調(diào)查得知,年輕人不喜歡粵劇的主要原因是粵劇劇本太陳舊、唱段太長,劇情節(jié)奏太慢,年輕人往往很難沉下心來細(xì)心觀賞。如何適應(yīng)現(xiàn)代市民特別是年輕一代的審美要求呢?那就必須要改革,從劇目、唱段、作曲、劇情節(jié)奏安排、舞美、音響以及培養(yǎng)年輕演員等方面著手改革。

    首先,在藝術(shù)院校設(shè)立編劇系,招收學(xué)員學(xué)習(xí)專業(yè)劇本創(chuàng)作,成立“名編劇工作室”授徒是一個(gè)比較切實(shí)際和行之有效的方法。雖說成功培養(yǎng)一名作家不容易,培養(yǎng)一名優(yōu)秀的劇作家更難,但只要去做,肯定能挖掘出有潛力的、有志向的劇作家。如果年輕一代的劇作家既有專業(yè)的粵劇創(chuàng)作藝術(shù)底蘊(yùn),又能靈敏捕捉現(xiàn)代社會(huì)的新人新事的題材,發(fā)揮現(xiàn)代新思維新動(dòng)向,那么創(chuàng)作出的新劇本肯定能吸引年輕一代的觀眾。

    第二個(gè)問題是唱段、作曲的改革。粵劇一直習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的梆黃、二流和經(jīng)典傳統(tǒng)的曲牌,觀眾聽多了難免煩膩。近年的實(shí)踐證明,適當(dāng)減少傳統(tǒng)冗長的粵劇唱段、改編古老的曲牌,增加大家喜聞樂聽的小曲小調(diào),對(duì)吸引和培養(yǎng)年輕一代觀眾是非常有效果的。歐陽予倩在《試讀粵劇》中曾說:“粵劇無論吸收什么曲調(diào),大體最初是單獨(dú)運(yùn)用,慢慢就混合起來用。粵劇最大的特點(diǎn)就是無論什么曲調(diào)都能夠和綁子、二黃結(jié)合起來唱?!薄皫缀鯖]有哪一種曲調(diào)拿不進(jìn)去,真是包括中外古今,信手拈來,任意裁剪,運(yùn)用之靈活自由,不是個(gè)中人很難想象。”

    第三個(gè)問題是編導(dǎo)和舞美的改革問題。缺乏戲劇編導(dǎo)尤其是粵劇編導(dǎo)是一個(gè)非常迫切需要解決的問題。編導(dǎo)對(duì)演員服裝、布景、色調(diào)、音響效果的整體把握,是決定戲劇舞臺(tái)藝術(shù)效果和感染力的關(guān)鍵。所以,在藝術(shù)院校設(shè)班專門培養(yǎng)編導(dǎo),劇團(tuán)大膽引用藝術(shù)院校編導(dǎo)班畢業(yè)生,讓他們有機(jī)會(huì)充分參加舞臺(tái)導(dǎo)演的實(shí)踐,就能逐漸產(chǎn)生一批有專業(yè)水平、有舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的粵劇導(dǎo)演,從而導(dǎo)演出一批創(chuàng)新的、節(jié)奏明快、有新生命力的優(yōu)秀劇目。2017年12月,由廣東粵劇院主辦的新編傳奇粵劇《白蛇傳·情》在全國地方戲演出中心亮相。該劇由國家一級(jí)演員曾小敏領(lǐng)銜主演?!栋咨邆鳌肥菓騽∥枧_(tái)上歷演不衰的經(jīng)典大戲,本次以現(xiàn)代的審美眼光重新打造這個(gè)戲,從編導(dǎo)、服裝設(shè)計(jì)、布景舞美、演奏隊(duì)伍、舞臺(tái)特效等多方面全新打造,該劇首演后,得到了社會(huì)各界的好評(píng),更入選了“2015年度廣東省文藝精品專項(xiàng)資金生產(chǎn)扶持項(xiàng)目”。

    第四個(gè)問題是對(duì)粵劇各個(gè)行當(dāng)年輕演員的大力培養(yǎng)?;泟〗?,對(duì)名演員有“大老倌”的尊稱,觀眾很大程度是沖著自己喜歡的“大老倌”去看戲的。但“大老倌”大多數(shù)是上了年紀(jì)的中老年名演員,年輕一代對(duì)老演員的崇拜情結(jié)不深,那么培養(yǎng)和重用一批年輕的有實(shí)力的演員就能吸引年輕觀眾。這方面,廣東省粵劇院、湛江戲劇學(xué)校做得很好,多年來堅(jiān)持招生,培養(yǎng)一批批粵劇各個(gè)行當(dāng)?shù)那嗄暄輪T。經(jīng)調(diào)查了解,這些從藝校畢業(yè)的粵劇青年演員們在粵劇界的流失率很大,主要原因是近年劇團(tuán)不斷萎縮,演員需求量越來越少,加之一般情況下青年演員擔(dān)綱主角的表演機(jī)會(huì)比較少,而且收入待遇不理想,造成了演員青黃不接的問題。在“生、旦、凈、末、丑”等行當(dāng)中,生、旦的角色比較“吃香”,容易“出名”,而“凈、末、丑”的行當(dāng)演員流失率更高,尤其是丑角,丑角的舞臺(tái)形象不好看,而且對(duì)丑生的演技水平要求比較高。近代粵劇界,曾出現(xiàn)過好幾位出色的丑生,例如文覺非、陸云飛、黃中王、梁醒波等都是著名的丑生,他們的表演風(fēng)格詼諧、有趣。大家熟悉的劇目《拉郎配》、《選女婿》等,都是深受觀眾歡迎的劇目,可惜這些著名丑角大多數(shù)已經(jīng)年邁離世。近年,戲劇界已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,并且已經(jīng)積極投入經(jīng)費(fèi),目的是穩(wěn)定青年演員的隊(duì)伍,重點(diǎn)培養(yǎng)各個(gè)行當(dāng)?shù)那嗄暄輪T,工作是卓有成效的。例如廣州紅豆粵劇團(tuán),培養(yǎng)了文武生陳振江,廣東粵劇學(xué)院培養(yǎng)了曾小敏、吳非凡、文汝青、彭慶華、邱小娜、朱紅星、張雄平等一批優(yōu)秀演員,其中張雄平是比較出色的丑生,得到同行的認(rèn)同和觀眾的喜愛,吳非凡、曾小敏獲得了中國戲劇最高獎(jiǎng)——戲劇梅花獎(jiǎng)。

    第五個(gè)問題是粵劇宣傳方式的改革創(chuàng)新,增加各種形式的粵劇藝術(shù)傳播渠道,不斷擴(kuò)大粵劇的影響力和輻射力。近年,除了舞臺(tái)表演、DVD、CD、電臺(tái)等傳統(tǒng)的傳播方式,文化部門還加大了粵劇曲藝的網(wǎng)絡(luò)傳播以及粵劇電影的制作和公映,由紅線女領(lǐng)銜配唱配音,世界第一部粵劇動(dòng)畫電影《刁蠻公主憨駙馬》榮獲第十屆中國電影華表獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)。大型神話粵劇電影《柳毅奇緣》也于2018年初在廣州、佛山等地公映,反應(yīng)良好?;泟鹘y(tǒng)文化傳媒結(jié)合現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、電影的傳播方式,使粵劇曲藝為更多的年輕市民熟悉和了解,吸引了更多的粵劇愛好者和年輕觀眾。

    三、粵劇文藝創(chuàng)作的深層反思

    粵劇是濃厚的本土民間文化的創(chuàng)造活動(dòng),特別重視文化的歷史傳承性和文化厚重感,目的是使市民從中感愛到文化的歷史脈動(dòng),建立牢固的嶺南文化歷史觀念。有專家調(diào)查認(rèn)為,東莞缺乏主導(dǎo)性的傳統(tǒng)型文化積淀,東莞特殊的文化印記和人文色彩,形成了東莞多元文化的發(fā)展,而且隨著年輕一代的觀眾越來越少,粵劇已經(jīng)成為東莞非主流的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)。那么,東莞的粵劇要想更好地發(fā)展,一方面要加大宣傳力度、增加傳播渠道,讓更多年輕一代的市民了解和熟悉,另一方面要培養(yǎng)有實(shí)力的編劇、導(dǎo)演、演員,積極深挖、創(chuàng)造本地題材,不斷煥發(fā)本土粵劇曲藝文化精品生命力。

    由于說粵語的廣府人大批移居海外,因此海外華僑社會(huì)也有不少粵劇愛好者,粵劇早已經(jīng)成為祖國大陸人民與海外華僑華人維系親情的精神紐帶之一,也為促進(jìn)中外人民的文化交往、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化發(fā)揮著重要的作用。美國舊金山州立大學(xué)教授、粵劇粵樂研究專家梁培熾到廣州時(shí)曾說:“我們的‘南國紅豆,不僅僅局限在中華本土地域,她已滲透到世界各地凡講粵語的家庭里頭。尤其是現(xiàn)代科技的發(fā)展,將來更使粵劇傳播到世界的每一個(gè)角落?!闭雇熬埃泟≡谌珖胤綉蚯种腥詫寥灰倭ⅲ∷龑⑴c時(shí)俱進(jìn),迎接新的挑戰(zhàn),譜寫新的歷史篇章。

    結(jié)語

    粵劇是嶺南文化精華的濃縮,彰顯了嶺南文化的獨(dú)特魅力。春風(fēng)潤南粵,文化展新姿。在文化強(qiáng)省建設(shè)的浩蕩春風(fēng)中,在盛世文化的時(shí)代大背景下,我們要不斷激發(fā)粵劇曲藝工作者的參與熱情,不斷掀起粵劇傳承、發(fā)展、成長的社會(huì)熱潮,從而吸引更多國內(nèi)、外觀眾的了解和喜愛。

    參考文獻(xiàn):

    [1]龔伯洪. 粵劇.嶺南文庫編輯委員會(huì).廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)合編.廣東人民出版社,2004;

    [2]林雄. 廣東音樂.廣東教育出版社,2009。

    作者簡介:盧曉羽(1972--)女,本科,現(xiàn)任職莞城文化服務(wù)中心。

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