二難推理的實(shí)踐價(jià)值及在生活中的應(yīng)用

杜鑫淼

摘要：二難推理是假言選言推理的一種。本文從多面論證二難推理的實(shí)用性。運(yùn)用二難推理的價(jià)值和使用策略來(lái)論證其應(yīng)用的實(shí)用性。

關(guān)鍵詞：二難推理 假言選言推理 假言聯(lián)言推理

中圖分類號(hào)：B812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）11-0233-02

一、二難推理的由來(lái)、構(gòu)成、形式

二難推理對(duì)于近代社會(huì)發(fā)展非常重要。

產(chǎn)業(yè)革命之后，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，西方的自然科學(xué)隨之蓬勃發(fā)展。但在中世紀(jì)的歐洲社會(huì)籠罩在神學(xué)統(tǒng)治之下，自然科學(xué)具有偽科學(xué)性。中世紀(jì)的神學(xué)家們幾乎全部信任上帝是萬(wàn)能的。為此，就有人提出這樣的二難推理：上帝能否創(chuàng)造出比他自己更有能力的人呢？針對(duì)這樣的一個(gè)問(wèn)題，他們陷入了舉步維艱的境地，

運(yùn)用二難推理駁斥一些陳舊的說(shuō)法，為現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓了道路。在自然科學(xué)發(fā)展史上，需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)檢驗(yàn)完成，在理論的不斷完善中，二難推理必不可少。

二難推理在自然科學(xué)中的運(yùn)用尤為重要。人文社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴，具體表現(xiàn)為社會(huì)實(shí)踐對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的制約和促進(jìn)兩個(gè)方面。人文科學(xué)在教育中需要不斷檢驗(yàn)，才能真的運(yùn)用。馬克思主義哲學(xué)誕生后，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)進(jìn)行融合，稱之為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

二、二難推理的實(shí)踐價(jià)值

（1）二難推理在城市化中的作用。改革開(kāi)放之后，中國(guó)邁向了新時(shí)代。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)家財(cái)政收入不斷增加，人民生活水平不斷提高，城市化的面積也不斷擴(kuò)大。城市化進(jìn)程是大勢(shì)所趨，人類社會(huì)是可以認(rèn)知的，城市化進(jìn)程也是可以認(rèn)知的。不管人們對(duì)城市化進(jìn)程有怎樣的看法和偏見(jiàn)，城市化進(jìn)程的客觀事實(shí)是一個(gè)非常好的答案。它不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。雖然有一小部分人討厭城市的嘈雜、擁擠和一些社會(huì)問(wèn)題，但是還是有大量人群涌向城市追求理想的生活。為此，在“二難”中，人類還是選擇了城市。

（2）二難推理對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐價(jià)值。大學(xué)生在校期間，會(huì)參加很多的實(shí)踐工作，或者參與學(xué)生會(huì)的一部分工作，與學(xué)習(xí)時(shí)間就會(huì)沖突，這樣大學(xué)生陷入了“多難”的境地，如何處理好在校的工作和學(xué)習(xí)，是大學(xué)生必須面對(duì)的。

（3）二難推理在馬克思主義中的應(yīng)用。馬克思主義是關(guān)于社會(huì)、自然和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)，它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和弊端以及科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立并發(fā)展了馬克思主義。它以實(shí)踐的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，合理地解決了哲學(xué)的基本問(wèn)題即思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一以及唯物主義認(rèn)識(shí)論和本體論的統(tǒng)一。二難推理在馬克思主義中的運(yùn)用具有重要的作用。

三、二難推理的反駁價(jià)值

（1）二難推理在自然科學(xué)研究中的價(jià)值。波蘭有位非常杰出的天文學(xué)家——尼古拉·哥白尼在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，這與傳統(tǒng)的神學(xué)理論所有星體都是圍繞地球轉(zhuǎn)的相違背，哥白尼陷入了二難推理的境地：如果他不揭開(kāi)事實(shí)的真相，那么真理就會(huì)永遠(yuǎn)沉默無(wú)法被世人熟知；如果他揭開(kāi)事實(shí)的真相，那么自身就會(huì)有生命危險(xiǎn)，神學(xué)的統(tǒng)治者就會(huì)懲罰他。最終我們知道哥白尼選擇了后者，他為后世自然科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（2）二難推理在社會(huì)學(xué)科研究中的價(jià)值。毛澤東在土地革命時(shí)期，開(kāi)辟了一條道路，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義指導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，是以城市為中心，無(wú)產(chǎn)階級(jí)搞城市暴動(dòng)，最終奪取政權(quán)。而毛澤東根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)走城市暴動(dòng)的路線損失很大。這時(shí)的毛主席在二難推理中找出一條適合本國(guó)國(guó)情的道路，工農(nóng)武裝割據(jù)，“打土豪，分田地”，不斷壯大自己的革命根據(jù)地。隨后在不同的時(shí)期，毛主席都根據(jù)中國(guó)國(guó)情制定不同的政策，在二難推理的指導(dǎo)下，最終奪取政權(quán)，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山，建立了中華人民共和國(guó)。

四、二難推理的使用策略

（1）面對(duì)錯(cuò)誤的二難推理。對(duì)于錯(cuò)誤的二難推理，我們應(yīng)當(dāng)反對(duì)，并且揭露其中的錯(cuò)誤。駁斥二難推理我們可以根據(jù)它的形式和結(jié)構(gòu)：如果形式不是有效的，我們可以根據(jù)二難推理基本有效式的邏輯結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，指出其中出現(xiàn)的錯(cuò)誤；如果前提不真實(shí)，或者假言命題和選言命題不真實(shí)，我們可以根據(jù)事實(shí)的原理指出其前提虛假。

例如：如果王明貪污數(shù)額巨大，那么王明構(gòu)成犯罪；

如果王明受賄數(shù)額巨大，那么王明也構(gòu)成犯罪；

王明或者貪污數(shù)額不大，或者受賄數(shù)額不大；

所以，王明不構(gòu)成犯罪。

這個(gè)推理的錯(cuò)誤在于推理形式，可以指出它違反了充分條件假言推理“否定前件不能否定后件”的規(guī)則。

（2）用二難對(duì)付二難。構(gòu)造一個(gè)相反的二難推理來(lái)駁斥錯(cuò)誤的二難推理。相反的二難推理的假言命題要保留原推理假言命題的前件，改變其后件；選言命題保持不變，基本上可以照寫原二難推理的選言命題：最后得出與原二難推理相反的結(jié)論。

請(qǐng)看這個(gè)錯(cuò)誤的二難推理：

例如：如果你是一名愛(ài)國(guó)的人，就不要革命，因?yàn)楦锩L(fēng)險(xiǎn)太大，革命者往往沒(méi)有好下場(chǎng)；如果你不是愛(ài)國(guó)者，也不要革命，因?yàn)楦锩咝枰懽R(shí)，才學(xué)，否則不能鬧革命；

你是愛(ài)國(guó)者，或者不是；

所以，你不要革命。

對(duì)于上面這個(gè)錯(cuò)誤的二難推理，我們可根據(jù)自己的二難推理予以反駁：

如果你是愛(ài)國(guó)者，就要革命，因?yàn)楦锩谴髣?shì)所趨，革命者能發(fā)揮才智，壯志凌云；

如果你不是愛(ài)國(guó)者，你也要革命，因?yàn)楦锩梢愿粡?qiáng)，也可讓你在浪潮中成長(zhǎng)；

你是愛(ài)國(guó)者?；蛘卟皇菒?ài)國(guó)者；

所以，你要革命。

根據(jù)錯(cuò)誤構(gòu)造的二難推理，盡量做到正確，但從駁斥錯(cuò)誤的二難推理的效果上看，相反二難推理也可以是錯(cuò)誤的。只要能收到“以及之道還之彼身”。在邏輯上這叫做“以牙還牙”。這是一種特殊的反駁方法，也是一種特殊的修辭手段。

（3）指出對(duì)方理論前提虛假。二難推理的前提虛假有以下兩種情況：

1）前提中假言判斷不是正確的充分條件假言判斷，即前后之間不具有必然聯(lián)系。

例如：如果從理論出發(fā)，就會(huì)犯教條主義錯(cuò)誤；

如果從利益出發(fā)，就會(huì)犯機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤；

或者從理論出發(fā)，或者從利益出發(fā)；

所以，或者犯教條主義的錯(cuò)誤，或者犯機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。

2）前提中選言判斷的選言肢沒(méi)有窮盡所有可能的情況。

例如：關(guān)于你是否已經(jīng)停止毆打你的父親？這個(gè)問(wèn)題，你只能回答是與否。

如果你回答“是”，那就是說(shuō)你過(guò)去打過(guò)你父親；

如果你回答“否”，那就是說(shuō)你現(xiàn)在還在打你的父親；

或者你回答“是”，或者回答"否"；

所以，你或者過(guò)去打過(guò)你的父親，或者現(xiàn)在還在打你的父親。

（1）確定論題為真。確定理論的策略，必須具備論題為真。即二難推理在假言選言推理的基礎(chǔ)上，形式有效，符合基本有效式的特點(diǎn)，它是以假言命題和選言命題為前提的命題。它的論文必須真實(shí)，必須合適事實(shí)邏輯。

（2）確定論據(jù)為真。二難推理的兩個(gè)假言前提的前件既可以是具有矛盾關(guān)系的概念與判斷，也可以是具有反對(duì)關(guān)系的概念和判斷。倘若一個(gè)二難推理的兩個(gè)前件不是矛盾關(guān)系，也不是反對(duì)關(guān)系，并且也不在特定的語(yǔ)境中，那么它的意義就不大了。

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