延安知識(shí)分子群體與馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化研究綜述

張曉彤

摘要：近年來，學(xué)術(shù)界一直對(duì)“延安知識(shí)分子”以及“延安文藝”予以關(guān)注，并且進(jìn)行了較為深入、系統(tǒng)的研究。筆者根據(jù)所掌握的文獻(xiàn)資料，對(duì)延安知識(shí)分子群體與馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化研究的理論成果進(jìn)行綜述。

關(guān)鍵詞：延安 馬克思主義 綜述

中圖分類號(hào)：G231 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）11-0216-02

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民完成歷史性跨越，奠定新民主主義革命勝利基礎(chǔ)的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。不僅如此，延安時(shí)期也是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)重要時(shí)期。延安知識(shí)分子群體是一個(gè)特殊的群體，為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。延安時(shí)期，中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)開始同中國(guó)革命的實(shí)際，同廣大人民群眾的思想、生活真正地結(jié)合起來。在相對(duì)穩(wěn)定的外部條件下，大批知識(shí)分子的到來使馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的發(fā)展走向成熟，中國(guó)的文藝也開始進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

一、國(guó)內(nèi)研究綜述

（一）關(guān)于延安知識(shí)分子群體概況的研究

近幾年，學(xué)界關(guān)于這一問題的研究相對(duì)系統(tǒng)、全面，出現(xiàn)了一些有分量的研究成果，改變了此前研究中分散、孤立、片面的缺陷，拓展了研究的廣度和深度，學(xué)者們將延安時(shí)期知識(shí)分子群體的基本情況描繪了出來。主要研究成果如下：

學(xué)者汪云生具體地分析了知識(shí)分子選擇、走向延安的原因，首先，是受中國(guó)古代士大夫的“入世”精神的影響；其次，也是面對(duì)日本侵華、民族危機(jī)國(guó)情局面的一個(gè)必然歸宿；再次，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨的對(duì)比讓他們的心理有了極大的反差感，并產(chǎn)生對(duì)國(guó)共兩種政治力量的判斷；最后，中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整了關(guān)于對(duì)待知識(shí)分子的政策則吸引了大批知識(shí)青年。學(xué)者耿化敏以“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”為界限，將知識(shí)分子的形成劃分為兩個(gè)階段：“自由”階段，即1937年至1942年和“改造“階段，即1942—1945年。并提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“延安知識(shí)分子群體的形成過程實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行政治整合的過程?！盵1]在這一整合的過程當(dāng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷地在輿論上宣傳馬恩等經(jīng)典作家有關(guān)于知識(shí)分子的論斷，從而讓這種整合呈現(xiàn)出了合法性。換句話說，知識(shí)分子群體來到延安具有其歷史的必然性。學(xué)者劉悅清闡述了延安延安知識(shí)分子群體的特質(zhì)，“延安知識(shí)分子群體是經(jīng)受革命戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的新型知識(shí)分子的集合體?！盵2]與中國(guó)近代其他時(shí)期的知識(shí)分子群體相比，這一特殊的延安知識(shí)分子群體，有著屬于他們的獨(dú)特的特質(zhì)，他們不光是在數(shù)量上龐大，在地域上集中，實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)結(jié)合、階級(jí)轉(zhuǎn)變，而且革命目標(biāo)一致，信念堅(jiān)定。學(xué)者王海軍更是指出，“延安時(shí)期知識(shí)分子群體在馬克思主義理論研究過程中發(fā)揮著當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖人物群體所不可替代的獨(dú)特作用?！盵3]學(xué)者張遠(yuǎn)新、吳素霞、張正光在其著作中，采用斷代史寫法，對(duì)延安知識(shí)分子群體進(jìn)行了總體上、宏觀上的論述，梳理了這一群體的形成和發(fā)展的社會(huì)背景、基本概況、基本內(nèi)涵、基本特征以及歷史作用。

（二）關(guān)于延安時(shí)期馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化歷史進(jìn)程的研究

針對(duì)這一論題，學(xué)界的既往研究主要停留在兩個(gè)層面上。

一部分學(xué)者以宏觀的角度，研究馬克思主義文藝?yán)碚摰恼w進(jìn)程。學(xué)者朱立元在其著作中，便將馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的歷史歷程按重大歷史節(jié)點(diǎn)分為：?jiǎn)⒚善冢?889—1919年）、奠基期（1919—1949年）、十七年時(shí)期（1949—1966年）、“文革”時(shí)期（1966—1976年）和新時(shí)期（1977—現(xiàn)在）五個(gè)階段。而另一種分法是李衍柱在其著作中提到的，馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?guó)的傳播，事實(shí)上與整個(gè)馬克思主義學(xué)說在中國(guó)的傳播是同步發(fā)展的。他將馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?guó)的傳播與發(fā)展大體分為六個(gè)階段：1989年至1919年為第一階段，1919年至1927年為第二階段，1927年至1937年為第三階段，1937年至1949年為第四階段，1949年至1978年為第五階段，1978年至1989年為第六階段。

另一部分學(xué)者，則是專門針對(duì)于延安時(shí)期這一特定歷史時(shí)期內(nèi)的馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的進(jìn)程進(jìn)行研究考察。但學(xué)界在這一論題上的研究成果較少。主要有兩種觀點(diǎn)：一是張正光在其論文中采用的“二分法”，延安時(shí)期及延安前期對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家著作的譯介階段和專門圍繞毛澤東的文藝思想確立探索方向及內(nèi)容的階段。另外一種則是“三分法”：萌芽階段，1935年中共中央到達(dá)延安至1940年毛澤東發(fā)表《新民主主義論》；發(fā)展階段，1940年至1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（下文簡(jiǎn)稱《講話》）；成熟階段，1942年至1948年中華人民共和國(guó)即將成立。

（三）關(guān)于延安知識(shí)分子群體對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的理論創(chuàng)新的研究

目前，學(xué)界針對(duì)這一問題的研究成果較少，而且存在著一定的不足之處。首先，學(xué)者們主要還是集中在對(duì)毛澤東《講話》的研究上，忽視了除了毛澤東以外的其他馬克思主義文藝?yán)碚摴ぷ髡叩呢暙I(xiàn)，現(xiàn)有的研究成果就顯得過于片面。其次，學(xué)界還沒有能夠就延安時(shí)期馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的理論創(chuàng)新做一個(gè)整體的歸類與梳理。在現(xiàn)存的一些研究成果中，學(xué)者們從不同的角度切入，對(duì)這一論題進(jìn)行了論述。

學(xué)者王海軍在其論文中指出，以周揚(yáng)、胡風(fēng)等人為代表的延安知識(shí)分子在報(bào)刊上發(fā)表了大量研究馬克思主義文藝?yán)碚摰奈恼?，他們“熱衷于馬克思文藝?yán)碚撗芯?，推崇馬克思“文藝為政治服務(wù)”的理念，突出強(qiáng)調(diào)文藝為政治服務(wù)的方向，弘揚(yáng)文藝的宣傳、教育和指導(dǎo)作用。在處理文藝與民眾關(guān)系這一問題上，強(qiáng)調(diào)文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為抗日民族解放斗爭(zhēng)服務(wù)的方針，推進(jìn)了馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化”[4]。學(xué)者張正光則在論文中提到，“延安知識(shí)分子群體積極參與文藝‘民族形式的討論，促進(jìn)了文藝界認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，擴(kuò)大了毛澤東文藝思想的影響?！盵5]論述了周揚(yáng)、蕭軍、艾青等知識(shí)分子緊緊圍繞關(guān)于文藝的立場(chǎng)、關(guān)于文藝與政治的關(guān)系以及關(guān)于文藝的內(nèi)容與形式等問題，紛紛在延安的各種報(bào)刊上發(fā)表文章，從而向人民群眾闡釋和宣傳毛澤東的文藝思想。學(xué)者蔣明敏指出，延安知識(shí)分子群體在毛澤東《講話》精神的指導(dǎo)下，運(yùn)用馬克思主義文藝?yán)碚?，分析中?guó)文藝的實(shí)際問題，重點(diǎn)圍繞關(guān)于文藝工作者的立場(chǎng)和態(tài)度、關(guān)于大眾化過程中普及與提高的關(guān)系、關(guān)于文藝作品的旨趣和內(nèi)容與關(guān)于語(yǔ)言和文字問題這四個(gè)方面作了探討和闡發(fā)。

以上幾位學(xué)者都在他們的文章中談到了關(guān)于延安知識(shí)分子群體在馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化理論創(chuàng)新上的具體做法與貢獻(xiàn)，但都沒能形成系統(tǒng)的完整的論述。學(xué)者宋建林認(rèn)為，理論創(chuàng)新具體體現(xiàn)在毛澤東文藝思想的形成、全面闡述新民主主義文化綱領(lǐng)、堅(jiān)持人民主體藝術(shù)觀，明確文藝為人民大眾服務(wù)的根本宗旨和倡導(dǎo)文藝的中國(guó)氣派，創(chuàng)造中華民族新文藝四個(gè)方面。而學(xué)者周獻(xiàn)術(shù)在論文中站在毛澤東和延安知識(shí)分子群體這兩個(gè)不同角度上，分別總結(jié)了兩個(gè)不同的主體在這一時(shí)期對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的主要理論成果，并且整理出了關(guān)于文藝與政治的關(guān)系、文藝與人民的關(guān)系、文藝創(chuàng)作理論、批判繼承文化遺產(chǎn)和文學(xué)批評(píng)五個(gè)方面的理論創(chuàng)新。

（四）關(guān)于延安知識(shí)分子群體對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的實(shí)踐探索的研究

學(xué)界在這一論題的研究上成果相對(duì)豐厚，許多學(xué)者都提到了延安知識(shí)分子群體在馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化上的實(shí)踐探索及貢獻(xiàn)，也有一些學(xué)者對(duì)延安知識(shí)分子在馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化方面的實(shí)踐活動(dòng)做以總結(jié)，形成了較為全面、成熟的研究成果。并且在這一論題上，學(xué)界觀點(diǎn)相對(duì)一致，沒有出現(xiàn)太大的分歧。

在學(xué)界形成了這樣的觀點(diǎn)：知識(shí)分子群體們創(chuàng)辦期刊，在期刊上撰寫文藝?yán)碚撜撝?，并且翻譯、出版馬克思主義經(jīng)典作家的文藝?yán)碚撝?，闡釋、宣傳馬克思主義文藝?yán)碚摚怀闪ｉT的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和創(chuàng)辦文藝社團(tuán)，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撜归_針對(duì)性的學(xué)習(xí)；開展“文藝下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變馬克思主義的話語(yǔ)方式，普及馬克思主義理論；創(chuàng)作貼近人民群眾的小說、音樂、戲劇、繪畫等文藝作品。

二、國(guó)外研究綜述

國(guó)外學(xué)者對(duì)這一問題的研究主要有如下幾個(gè)層面。

第一層面，主要體現(xiàn)在對(duì)毛澤東《講話》的翻譯和借鑒上，1942年《講話》發(fā)表后很快在國(guó)內(nèi)外引起巨大反響，日本、朝鮮、美國(guó)等國(guó)都將這篇經(jīng)典的馬克思主義文藝?yán)碚撐墨I(xiàn)翻譯并出版。外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)延安時(shí)期文藝?yán)碚摰难芯可希饕Ａ粼趯?duì)《講話》的研究上。

第二層面，停留在少數(shù)、具體的作家和作品的分析上，主要集中在周揚(yáng)、胡雪峰、丁玲等著名文藝家身上，但是很少涉及對(duì)延安知識(shí)分子這一群體的研究上。

第三層面，將關(guān)注點(diǎn)放到了延安知識(shí)分子群體上。主要集中在對(duì)延安文藝運(yùn)動(dòng)的研究，分析這個(gè)運(yùn)動(dòng)的開展以及知識(shí)分子群體在活動(dòng)的實(shí)踐行為及貢獻(xiàn)，也很少涉及知識(shí)分子群體與馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的關(guān)系這一論題。

三、成績(jī)與不足

綜上所述，延安知識(shí)分子群體是一個(gè)特殊的群體，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化發(fā)揮了獨(dú)特的作用。過去的研究偏重于領(lǐng)袖群體，尤其是領(lǐng)袖個(gè)體，如研究毛澤東、張聞天、劉少奇等對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論探索與實(shí)踐探索，對(duì)知識(shí)分子在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的作用和貢獻(xiàn)上沒有給予充分的重視，在為數(shù)不多的研究成果中，也只是局限于知識(shí)分子個(gè)體，如周揚(yáng)、艾思奇、馮雪峰等人，沒有重視知識(shí)分子這一特殊群體所起到的特殊作用。

近年來學(xué)界關(guān)于“延安知識(shí)分子群體對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化”這一問題的探討，取得了諸多研究成果。研究成績(jī)主要表現(xiàn)在：第一，對(duì)延安知識(shí)分子這一特殊群體的研究系統(tǒng)全面，基本將延安時(shí)期知識(shí)分子群體的概況勾勒了出來。第二，關(guān)于馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的整體歷史進(jìn)程，學(xué)者們已有較為清晰的認(rèn)識(shí)。第三，學(xué)者們對(duì)于延安知識(shí)分子群體對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的實(shí)踐探索的總結(jié)相對(duì)全面。

當(dāng)然，目前的研究還存在一些問題與不足。主要表現(xiàn)在：第一，在延安時(shí)期文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)程上，缺少理論成果。第二，忽視了除了毛澤東以外的其他中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摴ぷ髡邔?duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的貢獻(xiàn)。第三，已有的少數(shù)研究也沒能對(duì)知識(shí)分子群體的理論創(chuàng)新做一個(gè)整體的歸類與梳理。

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責(zé)任編輯：關(guān)磊