文白融合引發(fā)文言教學新思考

余佳

摘要：文言教學是小學語文的重要教學內容，然而文言難教難學，一直是廣大師生的共識。本論文試圖通過文言文與白話文的比較閱讀，提高學生學習文言的興趣，提高文言教學的效率。

關鍵詞：文言教學；古文；白話文；比較閱讀

一、前言

隨著語文教材編寫者對小學語文教材中古詩詞的選編的日益重視，小學語文教材中的古詩詞編選水平也在日益提高，內容上也來越貼近兒童生活，題材也越來越豐富，然而教材的受用者學生似乎并不買賬，據(jù)日常觀察以及對一些孩子的了解調查中發(fā)現(xiàn)學生對古詩詞重要性的認識還存在很大的問題，學詩的興趣不斷下降，學過的詩一知半解，相關文學常識疑問三不知，學得快忘得更快，更別提情感上的體悟與在生活中的遷移運用了。學生學習古詩只是機械地為了應付幾道試題。對于老師而言，古詩詞也成了一個燙手的山芋，想說愛你不容易。是什么讓學生失了興趣，是什么讓老師對古詩詞失了信心，回歸教材，分析探索，或許能為古詩詞的教學帶了一些有益的啟示。

二、文言教學的策略探索

筆者在去年暑假聽王國均教授講古文閱讀課，王老師給大家看了《灰姑娘》的故事，而后告訴我們早在中國唐代就有這樣的故事，緊接著給我們看了《酉陽雜俎》片段，在場的老師都嘩然了，原來，灰姑娘還有這樣的前身，大家津津有味地讀的同時，也深感中國傳統(tǒng)文化的精妙，原來，當現(xiàn)代文遇上古文，會碰出如此激烈的火花。筆者深受啟發(fā)，是否也能將文言文與現(xiàn)代白話文結合出現(xiàn)，讓學生們的心也為之一振。于是學習歸來，筆者也依樣畫葫蘆，果然學生的興趣高漲，對他們而言略顯生澀的古文卻絲毫不能阻撓他們的興趣，滋滋有味地讀了起來。這次的初探給了我莫大的信心，如此古文與白話的結合，能否打開語文古文教學的新天地呢！那么文言文與白話文該如何有機融合呢？為此筆者進行了更深的探索和實踐，也有了更深入的思考。

一、從古至今，相同主題古今文對比閱讀

學貴乎用，語文教學的目的之一就是培養(yǎng)學生能自如運用自己的語言。寫話是言語輸出的一種重要表現(xiàn)方式，但是學生往往下筆無一物，沒東西可寫。而我國古典詩歌往往借景傳情，以象寓意，其形象性特征，使其內在意義具有無限的豐富性。因此在古詩的基礎上進行白話文的寫話訓練也是個不錯的選擇。于是筆者選取了寫春景的古詩《詠柳》來嘗試教學。

教學片段設計：

學生活動一：了詩意

你仿佛看到了一顆怎么樣的柳樹？

學生活動二：悟詩情

詩人筆下的柳樹這么美，他想表達什么感情？

學生活動三：贊柳樹

如果你的眼前也有這么一棵柳樹，你想怎么夸夸它？和賀知章比一比，誰寫的柳樹更美？

學生小練筆如下：

春天到了，美麗的柳樹抽出了碧綠碧綠的枝芽猶如一顆顆精致的玉石。柳樹的枝葉在風中隨風搖曳，就像綠色的絲帶在天空中翩翩起舞，這長長細細的柳枝十分均勻，就像一位偉大的理發(fā)師精心修剪出來的，可是這位理發(fā)師是誰呢？哦——原來是美麗的春姑娘，正拿著小巧的剪子，把柳樹剪得比之前更加美麗！

這樣的教學嘗試是有意義的，學生抓住柳樹的特點，模仿詩人運用比喻修辭把柳樹寫得栩栩如生，既明白了古詩的意思，又激活學生的生活體驗用語言表述和展開想象體會詩中的情感。筆者認為杜甫的《絕句》，楊萬里的《小池》，馬致遠的《天凈沙.秋思》等寫景的古詩，都具有鮮明的意象，都可用來嘗試寫作教學。不論是教學還是學習，僅限于課內都是有限的，相關性的延伸拓展能更好地提升古詩詞修養(yǎng)和興趣。

二、由今溯古，相同內容古今文對比閱讀

朱文君老師說過：白話時代的孩子也應該學習文言。文言對于接受白話教學的孩子而言較為陌生，文言中的虛詞、實詞與現(xiàn)代語法也大相庭徑，而這些不同也導致了學生的理解障礙，從而影響了學習古文的興趣。那么有沒有什么方法是可以降低古文教學難度，提升學習興趣的呢？三年級下冊第三單元第一課《寓言兩則》中的《南轅北轍》給了我啟示?！赌限@北轍》以朋友和坐車人的對話，揭示了我們要朝著正確的目標努力，并且要虛心接受別人的建議。情節(jié)淺顯，寓意清晰，學生學習難度應該不大。而在《戰(zhàn)國策.魏策四》里也恰有《南轅北轍》的故事記載，何不以這篇文章做一次文言融合教學的實踐呢？于是我有了這樣一次教學嘗試：

教學設計片段：《南轅北轍》

生找文中朋友和坐車人的對話，并揣摩他們當時的心情，進行分角色表演。

師：這個寓言故事早在戰(zhàn)國時就有了，當時魏王想攻打趙國，大臣季梁就用這個故事勸誡他。那么古人又會怎么說這些話呢？

師出示小古文，生自己讀一讀。

請生找出臣與坐車人的對話，分別用橫線和波浪線畫出來。

對照著我們的課文，說說他們講的是什么意思。

師：我發(fā)現(xiàn)這篇古文里有好多的“之”字，他們都是什么意思呀？

季梁聞之 我欲之楚 君之楚 此非楚之路也

生：“ 我欲之楚 君之楚” 的“之”是“到”的意思?！按朔浅芬病钡摹爸笔恰暗摹钡囊馑肌?/p>

“季梁聞之”

師：那季梁是聽說了什么事呢？

生：魏王要攻打趙國這件事。

師：所以這里的“之”就是……

生接：魏王要攻打趙國這件事。

師：古人可真厲害，一個之字就能表達這么多不同的意思。不過你們更厲害，一下子就讀懂了古人的話。

我國古代私塾學習詩歌分三步走：誦讀——講解——背誦，背誦是學詩的第一步，然而光誦讀是沒有用的，還需要對詩歌有個簡單的分析，即使是剛入學的一年級孩子，這也是很有必要的?！傲嗽娨?，悟詩情”是學生學習古文的兩大基本要求，而在學習教材中的白話文為基礎，在加以學習古文，學生不僅有興趣而且古今互為參考，省去了了解文言大意的步驟，事半功倍。

文言文之于我們，應該是一種文化的修養(yǎng)，一種藝術鑒賞力的培養(yǎng)，就像德國人聽古典音樂一樣。詩詞古文它應深入我們炎黃子孫每個人的骨髓，成為我們中華兒女流動血液中的一部分。在當今小學生對詩詞古文缺乏興趣的時代，豐富古詩詞練習形式的靈活性和多樣性，以教材為基礎，引入相關古文或進行相關的策略性知識訓練，讓小學生在自主的活動練習中學習，既滿足了她們的興趣，又可以提高她們的自信心和學習效率。

參考文獻：

[1]路珊珊.人教版小學語文教材古詩詞選編研究[D].聊城大學2014

[2]尹紅霞.課外古詩詞教學的幾點嘗試[J].文學教學研究，2007