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      國(guó)學(xué)教育的重要性

      2018-09-25 06:12:04張秀香
      贏未來(lái) 2018年5期
      關(guān)鍵詞:品德語(yǔ)文能力

      張秀香

      摘要:國(guó)學(xué)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著很重要的影響,首先是對(duì)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知、道理的理解和自身文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的養(yǎng)成有著決定性的幫助。其次對(duì)學(xué)生的識(shí)字能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、記憶能力、閱讀理解能力都會(huì)有所提高,能為學(xué)生的一生奠基!

      關(guān)鍵詞:文化;語(yǔ)文;品德;能力

      國(guó)學(xué),是指以釋、道、儒三家學(xué)問(wèn)為主干,文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國(guó)文化體系。狹義的國(guó)學(xué),則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化,它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵,是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn),也是我們今天所要認(rèn)識(shí)并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在。

      中國(guó)沒(méi)有西方意義的哲學(xué),有的是思想。從古到今,皆為此般!而國(guó)學(xué)不僅僅是哲學(xué)或思想,更不是守舊學(xué)者在書齋里研究的枯燥文章,它是貫穿中華數(shù)千年的文化精髓。國(guó)學(xué)是四書五經(jīng),是二十四史,是唐詩(shī)宋詞,是紅樓夢(mèng)和三國(guó),是老莊,是禪機(jī),是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn),當(dāng)然也是貫穿在其中的精神。

      但國(guó)學(xué)最根本的是思想,是中國(guó)家國(guó)一體的和諧文化,是貫穿中國(guó)歷史進(jìn)程的孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥等為核心的八德思想。

      一、國(guó)學(xué)是人類對(duì)大自然最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的認(rèn)知和總結(jié)

      學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以慢慢從這些最質(zhì)樸的認(rèn)知中找到學(xué)習(xí)生活中難以解決的各種思想問(wèn)題,從而獲得對(duì)世界觀和價(jià)值觀獲得開明和啟示。

      二、國(guó)學(xué)教育與學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)

      國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系,是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié),滋潤(rùn)著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。

      從很小的時(shí)候開始我們就會(huì)接觸古詩(shī)詞,在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下,三四歲的小孩也會(huì)背上幾首唐詩(shī)宋詞或者朗朗上口的詩(shī)經(jīng)?!叭酥酰员旧?,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!痹诓欢魏我馑嫉那闆r下也會(huì)很熟練地背誦出來(lái)。國(guó)學(xué)可以開發(fā)智力。兒童讀國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)動(dòng),提倡教十三歲以前的孩子讀書、背書。讀誦的內(nèi)容,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家、道家很基本的一些書,甚至也可以包括一小部分佛家的書。有位老師說(shuō),不管四書五經(jīng),或是其他古書,任何一段,教小孩子像唱歌一樣,很輕松愉快地背誦,不給他講解,偶爾稍稍講一點(diǎn)。這樣背下去一輩子都有用,一輩子都忘不掉。

      小學(xué)時(shí),對(duì)古詩(shī)詞的考試的內(nèi)容就在字詞句的翻譯、理解及抒發(fā)作者的思想感情等方面。我們要去體會(huì)每個(gè)詩(shī)人在寫作時(shí)的情感。僅僅局限在只能背誦下來(lái)的程度上在考試中是不會(huì)取得好成績(jī)的。中學(xué)時(shí)古文對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最頭疼的,從看書念都不熟悉的開始到朗朗上口背誦的結(jié)果,要更深刻地理解古文中的字詞翻譯到整個(gè)文章的理解翻譯,再到文章告誡人們的道理的過(guò)程是很艱辛的。很多學(xué)生用功不到,就不會(huì)在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。

      教小孩子背書,這是中國(guó)人已喪失的基本教育方法。人類原始的教育方法,只有一個(gè),就是背誦。古代文化的傳承是靠口頭傳送的。尤其是讀中國(guó)書,更要高聲朗誦。朗讀多了,音韻和字義等因素都會(huì)逐漸影響讀者,“書讀百遍,其義自見”,慢慢悟進(jìn)去,將來(lái)長(zhǎng)大后的學(xué)問(wèn)就廣博了。在中國(guó)古代,這是個(gè)普通的教育方法。很多智力很一般的孩子,由于讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,實(shí)現(xiàn)了由愚變智,由凡成圣的轉(zhuǎn)變。曾國(guó)藩就是一個(gè)很好的例子。曾國(guó)藩小時(shí)候,在家里讀書,有一天,一個(gè)小偷躲在走廊,想等曾國(guó)藩睡下后偷點(diǎn)東西,可是曾國(guó)藩小時(shí)候很笨,老是背不下來(lái)。這個(gè)小偷是很聰明的,他聽來(lái)聽去聽會(huì)了,可曾國(guó)藩有毅力,一直背下去,這個(gè)小偷實(shí)在是憋不住了,出來(lái)說(shuō):“你這個(gè)樣子讀的什么書,連我都會(huì)背了。”小偷大模大樣地背了一遍,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去??稍鴩?guó)藩繼續(xù)誦讀,后來(lái)曾國(guó)藩正是靠毅力,用傳統(tǒng)的誦讀辦法實(shí)現(xiàn)了由愚變智。

      學(xué)生從小多接觸國(guó)學(xué)方面的知識(shí),可以開發(fā)智力,優(yōu)化大腦,鞏固記憶力,提高閱讀理解的能力和對(duì)古詩(shī)文理解的背誦。對(duì)提高語(yǔ)文成績(jī)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

      三、國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)優(yōu)秀品德

      教育孩子最重要的是什么?德行。毋庸置疑的是,我們應(yīng)該都認(rèn)可童年對(duì)人一生幸福的重要性。對(duì)人的一生而言,童年時(shí)期所受的教育具有決定性的影響。好的啟蒙教育就是開發(fā)孩子“善的心性”。通過(guò)背誦原文,通過(guò)學(xué)習(xí)理解內(nèi)涵,再運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)習(xí)經(jīng)典,啟迪智慧,完善品格,成就人生。經(jīng)典的學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生一輩子受益。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,在潛移默化中塑造著學(xué)生的人格,提升著學(xué)生的素養(yǎng)。如孝親敬長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、謙恭有禮等。同時(shí),燦爛的文明,也能使學(xué)生對(duì)祖國(guó)更有感情,更加熱愛(ài)自己的祖國(guó),培養(yǎng)和塑造出具有民族意識(shí)、經(jīng)世致用的下一代。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化講的“己所不欲,勿施于人”,在生活中要尊師重教,尊老愛(ài)幼,要知道怎樣做人做事,這些好的傳統(tǒng)如果失去了,那我們的道德秩序就很容易混亂。國(guó)學(xué)根本上是教人如何做人,如何安身立命。例如《論語(yǔ)》《孟子》,按梁?jiǎn)⒊恼f(shuō)法,“是兩千年國(guó)人思想的總源泉,支配著中國(guó)人的內(nèi)外生活”,其中有益身心的圣哲格言,一部分早已在我們?nèi)鐣?huì)形成共同意識(shí)。中小學(xué)生作為社會(huì)的一分子,只有了解它才不致和共同意識(shí)產(chǎn)生隔閡。一個(gè)人辨別是非的能力應(yīng)該從小就開始,過(guò)了青春期,道德觀、世界觀就已經(jīng)基本形成了,這時(shí)候才開始進(jìn)行什么是道德的,什么是不道德的教育就太晚了。中小學(xué)尤其是小學(xué)可操作空間比較大,年齡段合適,考試的壓力也相對(duì)小一些,因此是國(guó)學(xué)教育的最佳時(shí)間。

      我們正處于文化變遷之中,現(xiàn)在的學(xué)生生活在高度信息化的社會(huì),更多的是在流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,確實(shí)存在如何在當(dāng)前的教育體系中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的問(wèn)題。國(guó)學(xué)的精粹應(yīng)成為學(xué)生可以享用一生的精神財(cái)富,真正學(xué)會(huì)如何做人。

      國(guó)學(xué)素養(yǎng)要從娃娃抓起,國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的“仁義禮智信”是我們民族文化中不可放棄的精髓,能使我們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變遷。更重要的是國(guó)學(xué)可以使學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí),養(yǎng)成良好的思想品德。經(jīng)典著作是我們民族文化精神的一個(gè)龐大載體,是我們民族生存的根基,為了使學(xué)生從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,必須弘揚(yáng)國(guó)學(xué)。

      國(guó)學(xué)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著很重要的影響,首先是對(duì)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知、道理的理解和自身文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的養(yǎng)成有著決定性的幫助。其次對(duì)學(xué)生的識(shí)字能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、記憶能力、閱讀理解能力都會(huì)有所提高,能為學(xué)生的一生奠基!

      參考文獻(xiàn)

      [1]杜鋼《國(guó)學(xué)教育的基本問(wèn)題論新》教育學(xué)術(shù)月刊2012年01期

      [2]廖柏靈:《關(guān)于小學(xué)國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐與思考》,《教育科研論壇》,2008,(12)

      [3]王素貞:《小學(xué)國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策——以石家莊市小學(xué)國(guó)學(xué)教育為例》,《教育理論與實(shí)踐》,2009,(12)

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