論家風(fēng)建設(shè)形成的有效途徑

摘 要：家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。本文就社區(qū)家風(fēng)建設(shè)存在的問題及對策做了有益探討。

關(guān)鍵詞：社區(qū)；家風(fēng)；問題；對策

我國在新時期的家風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)和社會主義和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，如何應(yīng)對家風(fēng)建設(shè)中存在的問題，促進(jìn)家風(fēng)的傳承、培育和塑造，根據(jù)對上述原因的分析，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從社區(qū)、家庭和學(xué)校三個方面著手。

一、 加強(qiáng)社區(qū)的風(fēng)氣建設(shè)

由于社會轉(zhuǎn)型所導(dǎo)致的人口流動和居住變遷，家庭成員面臨長期分居，部分村落變遷為社區(qū)，在家庭文化和鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)上的家風(fēng)文化亦受到了沖擊，新的社會變化要求家風(fēng)建設(shè)做出改變，因此迫切需要通過加強(qiáng)社區(qū)的風(fēng)氣建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)的引導(dǎo)作用，促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)。在這個社會生活共同體中促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，一方面要增進(jìn)鄰里互動，另一方面應(yīng)完善社區(qū)教育。

（一） 增進(jìn)鄰里互動

1. 應(yīng)定期組織社區(qū)活動，增進(jìn)鄰里關(guān)系。目前我國不少社區(qū)都存在鄰里關(guān)系疏遠(yuǎn)、鄰里感情冷淡的現(xiàn)象。尤其對于老年人、家庭主婦以及少年兒童這些有相對充足閑暇時間的群體而言，和諧、融洽、緊密的鄰里關(guān)系顯得尤為重要。因此，通過組織社區(qū)活動來增進(jìn)鄰里互動必不可少。社區(qū)應(yīng)當(dāng)多開展積極向上的主題活動，以加強(qiáng)鄰里間溝通為目標(biāo)，以增進(jìn)鄰里間互動為旨?xì)w。在此基礎(chǔ)上，社區(qū)居委會應(yīng)當(dāng)適時開展多種活動：健康咨詢、心理咨詢等咨詢活動；社區(qū)運(yùn)動會、節(jié)日特色活動、廣場舞匯演等趣味活動；消防安全、家庭安全等社區(qū)講座。

2. 評選社區(qū)文明家庭，樹立鄰里模范?！凹彝ノ幕谏鐓^(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著非常獨特的作用，尤其是對廣大青少年的思想文化發(fā)揮著教育、引導(dǎo)和熏陶作用?！蓖瑯?，一個好的社區(qū)風(fēng)氣，嫩夠輻射周邊、影響社區(qū)中的小家庭。因此，對家庭進(jìn)行引導(dǎo)，對優(yōu)秀模范家庭進(jìn)行展示，提倡具有正能量、正效應(yīng)的鄰里互動，有助于增強(qiáng)小家庭對于社區(qū)的認(rèn)同感，也有助于社區(qū)風(fēng)氣的優(yōu)化。具體地看，社區(qū)居委會應(yīng)當(dāng)組織評選不同特色類型的優(yōu)秀家庭，樹立社區(qū)文明家庭模范。通過對文明家庭幸福生活的描述，倡議社區(qū)鄰里向模范家庭學(xué)習(xí)；同時，居委會也可以選擇社區(qū)中的反面家庭教材，揭示不良家庭文化的負(fù)面后果以起到警示和教育的作用。

（二） 完善社區(qū)教育

首先，加強(qiáng)社區(qū)家長學(xué)校建設(shè)，提高家長的思想道德素質(zhì)，這是社區(qū)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的重要途徑。其次，開展社區(qū)家風(fēng)家教活動、宣傳優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)，是通過社區(qū)精神文明建設(shè)促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的重要手段。最后，社區(qū)教育資源的建設(shè)與完善，是社區(qū)教育的重要條件，也是社區(qū)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是社區(qū)促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容。

二、 提高家長的思想道德素質(zhì)

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“有一種包羅萬象的最復(fù)雜和最高尚的工作，對所有人來說都是一樣的，而同時在每個家庭中又各自是獨特的、不會重樣的工作，那就是對人的養(yǎng)育和造就?！边@種最復(fù)雜和最高尚的工作必然對父母長輩有較高的要求。

（一） 家長應(yīng)汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)思想

一方面，家長應(yīng)辯證繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的內(nèi)容。在古代大多數(shù)家庭都有各自不同精神特色的家風(fēng)，其中的優(yōu)秀內(nèi)容在當(dāng)前仍然具有現(xiàn)實意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，需要我們?nèi)允?。另一方面，家長應(yīng)注重傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，特別是應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的主流價值觀。每個社會的意識形態(tài)都擁有各自不同的旋律色彩，社會主義社會的家風(fēng)也應(yīng)當(dāng)包含主流意識形態(tài)的價值內(nèi)容。

（二） 家長應(yīng)注意家風(fēng)傳承方式

一方面，家長應(yīng)領(lǐng)會“言教”和“身教”的實質(zhì)要點?！把越獭焙汀吧斫獭备饔衅涮攸c，家長應(yīng)當(dāng)區(qū)分理解，把握方法?，F(xiàn)代家庭的家長在運(yùn)用“言教”的方法時，應(yīng)注意民主、平等以及嚴(yán)慈相濟(jì)的溝通交流方式，而非一味地將子女當(dāng)成私有財產(chǎn)非打即罵，亦非將子女當(dāng)成“小皇帝”“小公主”一樣溺愛不止。另一方面，家長應(yīng)辯證地繼承立家訓(xùn)、樹家規(guī)中的合理精神?！艾F(xiàn)代家庭不能完全照抄照搬古人家族獎懲的方法，但可以吸取其合理性的精神。”在現(xiàn)代家庭傳承家風(fēng)時，家長可以提出一些符合現(xiàn)代倫理道德要求的訓(xùn)言和規(guī)矩，當(dāng)然在提出這些現(xiàn)代家訓(xùn)和家規(guī)時，要特別注意同子女達(dá)成“家庭契約”的平等性、民主性、時效性以及懲罰措施等。除此之外，“修家譜”“祭祖”等家風(fēng)形式也應(yīng)得到一定的積極延伸。如“修家譜”是對家族發(fā)展、祖先事跡的了解，可以用來對子女進(jìn)行感恩教育；傳統(tǒng)“祭祖”儀式是對祖先的緬懷，可以用來對子女進(jìn)行現(xiàn)代孝道教育等。

三、 學(xué)校、婦聯(lián)以及村社組織要在家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮輔導(dǎo)作用

學(xué)校負(fù)有指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。應(yīng)積極采取各種舉措，努力幫助家長改進(jìn)家庭教育，形成優(yōu)良家風(fēng)。

第一，成立家長委員會，定期召開家長會，組織教師進(jìn)行家庭訪問。經(jīng)常就學(xué)生教育中普遍性問題進(jìn)行研究，以信函的方式告知全體學(xué)生家長。不僅要談學(xué)習(xí)，對學(xué)生的思想道德教育與家庭建設(shè)等問題，都要進(jìn)行集體性的指導(dǎo)。

第二，利用國家重大節(jié)日或具有特殊意義的日子，對學(xué)生進(jìn)行各種主題教育。如在學(xué)生畢業(yè)之際，學(xué)校要關(guān)切地送他們走好離校的最后一程。在畢業(yè)典禮上，一項重要議程就是感恩教育，其中包括感恩父母的教育。這對于在學(xué)生家庭中形成尊老愛幼的家風(fēng)是有好處的。

第三，利用現(xiàn)代信息技術(shù)條件進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)?，F(xiàn)代信息技術(shù)條件發(fā)達(dá)，方便了學(xué)校與家庭、教師與家長的溝通。學(xué)校可以利用家長微信群、校訊人人通等平臺進(jìn)行子女教育的討論，教師也可以在這個平臺上進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)。

總之，在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高，為構(gòu)造中國夢添磚加瓦，實現(xiàn)中國夢目標(biāo)指日可待。

作者簡介：

王學(xué)鎖，江蘇省淮安市，淮安經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)新港辦社區(qū)教育中心。