健康老齡化戰(zhàn)略下構(gòu)建農(nóng)村空巢老人精神慰藉路徑探索

摘 要：農(nóng)村空巢老人的精神狀態(tài)好壞直接影響著老人的養(yǎng)老質(zhì)量，也影響著農(nóng)村和諧穩(wěn)定，因此，探索有效的農(nóng)村空巢老人精神慰藉途徑，意義重大。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；空巢老人；精神慰藉

一、 目前農(nóng)村空巢老人存在的精神困境

農(nóng)村空巢老人精神生活是否豐富，關(guān)系著老年人晚年生活質(zhì)量，如果老人精神消極，晚年生活質(zhì)量不高，勢(shì)必給子女帶來(lái)一定的負(fù)擔(dān)和壓力，進(jìn)而降低老人及子女的生活幸福度。然而在我國(guó)廣大的農(nóng)村，隨著大部分子女進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村空巢老人的數(shù)量急劇增加。外出務(wù)工子女能在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上保障老人生活需要，但卻常常因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ?，離家距離遠(yuǎn)等原因而忽視對(duì)老人的精神關(guān)愛(ài)。通過(guò)筆者走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，80%以上的農(nóng)村空巢老人都感到精神空虛、生活孤寂，缺乏傾訴對(duì)象，有些甚至因?yàn)榫駢毫?wèn)題誘發(fā)老年性癡呆、老年性抑郁癥等老年精神疾病而影響到自身健康、家庭團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

二、 農(nóng)村空巢老人精神慰藉缺失的主要原因

（一） 親情關(guān)懷欠缺

走訪中發(fā)現(xiàn)大部分農(nóng)村子女對(duì)老人的精神關(guān)心意識(shí)不夠。認(rèn)為只要在經(jīng)濟(jì)上給老人養(yǎng)老提供保障就是盡到了孝心，對(duì)老人的精神問(wèn)題關(guān)心關(guān)注不夠，缺乏主動(dòng)和父母進(jìn)行情感交流的意識(shí)。一是主動(dòng)回家探望的次數(shù)較少。由于在外工作壓力大，同時(shí)回家探望勢(shì)必造成經(jīng)濟(jì)上的壓力，特別是農(nóng)村外出務(wù)工的人員，更沒(méi)有充足的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)滿足?；丶铱纯吹男枰Ｒ虼?，大部分外出務(wù)工子女一般逢年過(guò)節(jié)才回家探望老人，在家待的時(shí)間也不長(zhǎng)，和父母之間的溝通交流也很少。二是電話聯(lián)系頻率較低。從走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)。大部分子女給父母打電話的頻率都不高，有些每周一次電話，有些一個(gè)月甚至幾個(gè)月才有一次電話慰問(wèn)，有些還是父母主動(dòng)給孩子打電話。三是物化的精神支持不夠。大部分農(nóng)村外出務(wù)工人員，文化水平不高，基本是靠力氣掙錢(qián)，工資待遇相對(duì)較低，給老人的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼基本上是為滿足生活需要。所以通過(guò)給老人買東西等物化的形式來(lái)提高老人的精神慰藉在農(nóng)村也存在一定的問(wèn)題。四是家族中的親情慰藉缺失。在農(nóng)村存在“養(yǎng)兒防老”的思想，大部分老人認(rèn)為有事是兒子的義務(wù)，不愿意麻煩別人，即便是親戚也不愿多添麻煩。另外，受傳統(tǒng)思想的影響，大部分人都有著顧家的私利思想存在，不愿意過(guò)多地給予或接受別人即便是親戚于經(jīng)濟(jì)上、行動(dòng)上的幫助。

（二） 文化娛樂(lè)滯后

就我國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村的老齡化速度高于城市，農(nóng)村老人特別是空巢老人對(duì)文化娛樂(lè)設(shè)施及活動(dòng)的需求量要高于城市。雖然目前在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及村社區(qū)設(shè)有一定的娛樂(lè)設(shè)施，但是存在數(shù)量有限或者離家較遠(yuǎn)等問(wèn)題，基本上不能滿足老人的需要。大部分農(nóng)村空巢老人基本上是通過(guò)看電視和鄰居擺龍門(mén)陣或者三五幾個(gè)相約打點(diǎn)“八十四”撲克牌外，基本沒(méi)有其他的娛樂(lè)消遣形式，農(nóng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)相對(duì)匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村空巢老人精神生活匱乏。

（三） 社會(huì)關(guān)注不夠

社會(huì)普遍關(guān)注的是農(nóng)村空巢老人的生活狀況，而對(duì)精神需求的提前介入不足。一般是出現(xiàn)了問(wèn)題才會(huì)進(jìn)行處理。比如在社會(huì)工作者以及志愿者參與農(nóng)村空巢老人心理問(wèn)題的行為不多。

（四） 自我調(diào)節(jié)不善

一方面看病難、看病貴依然是農(nóng)村老人最擔(dān)心的問(wèn)題。雖然農(nóng)村60歲以上老人的養(yǎng)老金有所調(diào)整，很多子女也能給父母經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，但是一旦遇到大病，依然是老人所擔(dān)心的大問(wèn)題。另一方面由于農(nóng)村空巢家中，很多老人還要承擔(dān)繁重的體力勞動(dòng)等多方面原因，致使農(nóng)村空巢老人心理壓力大，加上大部分老人文化水平較低，缺乏有效的自我調(diào)節(jié)方法，久而久之導(dǎo)致郁悶、苦楚等問(wèn)題，影響身心健康。

三、 加強(qiáng)農(nóng)村空巢老人精神慰藉的路徑探索

（一） 充分發(fā)揮“孝”文化，實(shí)現(xiàn)有效代際安慰

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的基本需求分為生理需求、安全需求、歸屬和愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。農(nóng)村空巢老人經(jīng)濟(jì)條件有了改善，生活水平有了較大提高，對(duì)情感的需求也就逐步增加。因此，作為家庭親人，要像父母養(yǎng)育子女一樣，除了必要的物資投入外，還應(yīng)該有精神付出。百事孝為先，在中國(guó)一直有著“至純至孝”的傳統(tǒng)，認(rèn)為孝重于一切，常常把一個(gè)人對(duì)長(zhǎng)輩的孝心作為衡量其善良程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。羔羊跪乳烏鴉反哺。作為子女，除了給予父母經(jīng)濟(jì)支持外還應(yīng)該多途徑強(qiáng)化精神慰藉。如在條件允許或者離家不遠(yuǎn)的子女要多回家陪陪父母、平時(shí)應(yīng)該多保持電話聯(lián)系、給老人買點(diǎn)生日禮物等方式，時(shí)刻掌握到父母的生活現(xiàn)狀和精神狀況，逐步建立孝心、信任、依賴的濃厚親情關(guān)系，滿足農(nóng)村空巢老人精神需要，改善老人孤寂、郁悶等心理問(wèn)題。

（二） 充分發(fā)揮政府及社會(huì)作用，形成精神支持體系

各級(jí)政府要高度重視，積極搭建平臺(tái)，開(kāi)發(fā)更多的精神慰藉項(xiàng)目，豐富農(nóng)村空巢老人精神生活。一是進(jìn)一步健全文化娛樂(lè)設(shè)施設(shè)備，在村民集中居住的地方均安設(shè)健身娛樂(lè)設(shè)施，并落實(shí)專人如村干部對(duì)設(shè)施設(shè)備進(jìn)行統(tǒng)一管理；組建村社區(qū)在娛樂(lè)健身方面有一定經(jīng)驗(yàn)的老人成立師資隊(duì)，指導(dǎo)老人參加各項(xiàng)健身活動(dòng)、文化娛樂(lè)活動(dòng)，提高活動(dòng)的科學(xué)化和有效性，確保農(nóng)村空巢老年鍛煉和活動(dòng)常態(tài)化，豐富其精神生活。二是開(kāi)展豐富的文化活動(dòng)。如村社區(qū)經(jīng)常性召集老人開(kāi)展座談會(huì)，讓老人在座談會(huì)中相互交流、彼此傾訴，互相借鑒、彼此安慰，釋放農(nóng)村空巢老人負(fù)面情緒，增強(qiáng)老人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)支持，緩解心理壓力；同時(shí)在原有的娛樂(lè)項(xiàng)目上，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)新的活動(dòng)節(jié)目，比如組織廣場(chǎng)舞隊(duì)、腰鼓隊(duì)、龍舟隊(duì)等各種娛樂(lè)隊(duì)伍，引導(dǎo)農(nóng)村空巢老人利用空閑時(shí)間參加活動(dòng)，豐富精神生活。三是發(fā)揮社會(huì)組織功能，進(jìn)行有效精神慰藉。比如經(jīng)常性組織社工及志愿者到農(nóng)村針對(duì)農(nóng)村空巢老人精神問(wèn)題開(kāi)展一對(duì)一幫扶，通過(guò)專業(yè)的方式和手段幫助老人與親人之間建立良好的溝通渠道、幫助空巢老人獲得更多的社會(huì)聯(lián)系和支持，讓老人們樹(shù)立健康積極的養(yǎng)老心態(tài)，緩解孤寂情緒，提升養(yǎng)老質(zhì)量。

（三） 充分發(fā)揮自我調(diào)節(jié)，注重有效精神自養(yǎng)

一是老人自己要積極主動(dòng)參加村社區(qū)組織的文化娛樂(lè)活動(dòng)以及通過(guò)讀書(shū)看報(bào)等方式學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，樹(shù)立良好心態(tài)；二是要經(jīng)常性和鄰居、親人交流，樂(lè)于幫助身邊的人并愿意接受別人的幫助，進(jìn)而解決生活上存在的問(wèn)題，及時(shí)傾訴心理壓力，主動(dòng)樹(shù)立精神自養(yǎng)意識(shí)和能力，進(jìn)而提高養(yǎng)老質(zhì)量。

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[2]劉美蘭.農(nóng)村空巢老人心理健康問(wèn)題特征及介入方式分析[J].青年時(shí)代，2015（2）.

作者簡(jiǎn)介：

安小林，講師，重慶市，中共重慶市梁平區(qū)委黨校。