基于核心素養(yǎng)的政治高效課堂教學(xué)初探

宮興華

摘要：新課程改革背景下，如何構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的政治高效課堂，需要在教學(xué)實(shí)踐中潛心摸索。通過(guò)授課實(shí)例，從目標(biāo)設(shè)計(jì)指向核心素養(yǎng)、“雙基”滲透核心素養(yǎng)、合作探究培養(yǎng)核心素養(yǎng)、指向性問(wèn)題落實(shí)核心素養(yǎng)四個(gè)方面真正實(shí)現(xiàn)高效課堂和真實(shí)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高效課堂；課程標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)普通高中課程方案和各科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)修訂以來(lái)，高中課程改革進(jìn)入了創(chuàng)造信息時(shí)代課程體系的發(fā)展階段，由此確立了核心素養(yǎng)這一觀念。核心素養(yǎng)既是課程標(biāo)準(zhǔn)又是一種新的課程理念，要實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育，同時(shí)受限于四十五分鐘的課程授課時(shí)間，我們的教學(xué)就必須實(shí)施高效教學(xué)，打造真正適合學(xué)生的以學(xué)習(xí)為中心的高效課堂。根據(jù)我教授高中政治第三冊(cè)《文化生活》“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”教學(xué)實(shí)例，以此提出基于核心素養(yǎng)的高中政治高效課堂教學(xué)的思考。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)具體指向?qū)W科核心素養(yǎng)，引領(lǐng)高效教學(xué)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求關(guān)注學(xué)生精神文化的需求，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家民族的情感。為此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)需要引導(dǎo)學(xué)生感受五千多年中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的輝煌歷程，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中華文化一脈相傳的生命力，以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，并引導(dǎo)其以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

那么，如何在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)和授課過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的培育呢？這就與本課的授課內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，通過(guò)學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代中華文化輝煌歷程的認(rèn)識(shí)；同時(shí)近代以來(lái)，中華文化的發(fā)展經(jīng)歷了衰微的過(guò)程，歷史賦予我們的使命就是創(chuàng)造中華文化新的輝煌，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，這就與思想政治學(xué)科素養(yǎng)的政治認(rèn)同（堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀）全面自然的對(duì)接。實(shí)質(zhì)上，探究創(chuàng)造中華文化新的輝煌的過(guò)程就是培育政治認(rèn)同這一學(xué)科核心素養(yǎng)。

學(xué)科核心素養(yǎng)的培育不只是知識(shí)與技能的掌握，它是在特定情境中通過(guò)利用和調(diào)動(dòng)技能、態(tài)度等心理社會(huì)資源以滿(mǎn)足復(fù)雜需要的一種能力。由此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)，不是機(jī)械式的培養(yǎng)哪種能力，而是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課堂教學(xué)，引領(lǐng)高效教學(xué)和學(xué)習(xí)，提出實(shí)現(xiàn)學(xué)生本學(xué)段核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)，高效教學(xué)才能有章可循。

核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)“雙基”相互交融，夯實(shí)高效教學(xué)

教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，只有學(xué)生積極主動(dòng)地參與，凝聚于知識(shí)的智力因素才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中立足于“雙基”的培養(yǎng)，本身就是要實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)，讓學(xué)生在課堂授課中能夠?qū)W有所成、學(xué)有所長(zhǎng)。

在“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”授課中，我從學(xué)法指導(dǎo)入手，分層設(shè)計(jì)“發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲取結(jié)論。第一層次是導(dǎo)學(xué)探究，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)探究案，指導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵內(nèi)容，構(gòu)建歸納邏輯關(guān)系；第二層次是設(shè)計(jì)問(wèn)題點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生整理筆記，比較歸納知識(shí)，形成知識(shí)體系，特別是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力；第三層次是合作探究，激發(fā)學(xué)生興趣點(diǎn)，讓學(xué)生獨(dú)立獲取信息，并且將新信息與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)結(jié)合，主動(dòng)地提出自己的見(jiàn)解或者展示合作成果，形成解決問(wèn)題的能力。這樣分層次的學(xué)法指導(dǎo)，將課堂與課后真正連為一體，提高的是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的能力，實(shí)現(xiàn)的是高效教學(xué)，培育的是學(xué)科核心素養(yǎng)。

顯而易見(jiàn)，核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)“雙基”并不矛盾，兩者是一種包含、融合和超越的關(guān)系。培育學(xué)科核心素養(yǎng)不是把過(guò)往的教學(xué)推翻，它本身是信息時(shí)代對(duì)于教育教學(xué)提出的新要求，我們需要做出的改變“不是將常規(guī)認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)從課程中剔除。恰恰相反，根本變化是不再把簡(jiǎn)單技能的熟練視為為工作和生活準(zhǔn)備的終結(jié)目標(biāo)，而是將這些常規(guī)技能用作掌握未來(lái)職場(chǎng)所珍視的復(fù)雜心智操作的基底”。兩者的真正融合夯實(shí)的是高效教學(xué)，“雙基”的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)的是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，而核心素養(yǎng)本質(zhì)上鍛造了學(xué)生處理復(fù)雜問(wèn)題的能力。

合作探究推動(dòng)促思提示培育核心素養(yǎng)，構(gòu)建高效課堂

促思提示，是“教師用來(lái)促使學(xué)生思考、討論和對(duì)話的任何手段?！卑ǎ阂曨l、報(bào)刊文章或?qū)谖恼?、漫?huà)、照片、問(wèn)題、藝術(shù)作品、人工制品等等，甚至單純的有效提問(wèn)也可以作為促思提示。促思提示不在于形式而在于其作用，激發(fā)學(xué)生的討論、對(duì)話和思考，它是構(gòu)建高效課堂、實(shí)施高效教學(xué)、形成真實(shí)學(xué)習(xí)的基本。

“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”授課前，我設(shè)計(jì)了自主探究與合作探究?jī)蓚€(gè)方面的預(yù)習(xí)探究活動(dòng)。自主探究就是課堂教學(xué)必備的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，在導(dǎo)學(xué)探究案上以知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題的形式呈現(xiàn)；合作探究意在激發(fā)思考，培養(yǎng)協(xié)作，指向核心素養(yǎng)，有一個(gè)題目設(shè)計(jì)為“中華文化古代輝煌的歷程”，涌現(xiàn)出兩組代表性成果：一是以動(dòng)畫(huà)剪輯的形式按照歷史時(shí)期展現(xiàn)中華文化古代輝煌的歷程；一是手繪漫畫(huà)表達(dá)學(xué)生對(duì)于中華文化古代輝煌歷程的理解。兩組探究成果都關(guān)注到了這一內(nèi)容與歷史知識(shí)的交叉。在課堂教學(xué)中，我將探究成果轉(zhuǎn)化為促思提示，引導(dǎo)學(xué)生交流知識(shí)的認(rèn)知和創(chuàng)作的心得，進(jìn)而思考政治與歷史兩個(gè)學(xué)科的異同，生成學(xué)科核心素養(yǎng)的互動(dòng)，直接將學(xué)生探究的成果轉(zhuǎn)化為高效課堂的促思提示，源自于學(xué)生思維，最后回歸于學(xué)生思考。

高效課堂，一定是一個(gè)以學(xué)習(xí)為中心的思考的課堂?？鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，就需要立足于核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)有效的促思提示。促思提示促進(jìn)師生、生生開(kāi)展對(duì)話，幫助學(xué)生建立同一思考階段的有效聯(lián)系，提供學(xué)科培養(yǎng)的背景知識(shí)，引起學(xué)生的關(guān)注，而設(shè)計(jì)促思提示的過(guò)程本身就是一個(gè)師生和生生共同的參與過(guò)程，這也將高效教學(xué)由課堂延伸至了課外，真正實(shí)現(xiàn)了始于學(xué)習(xí)思考，終于思考學(xué)習(xí)。

創(chuàng)建指向性問(wèn)題落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培育，深化高效學(xué)習(xí)

有效的指向性問(wèn)題，可以為學(xué)生提供清晰的深化學(xué)習(xí)目標(biāo)，它預(yù)示著某一學(xué)習(xí)進(jìn)程的終點(diǎn)和要學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能甚至大思想。指向性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生完全理解某個(gè)教學(xué)過(guò)程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它的設(shè)計(jì)要盡可能少而精，問(wèn)題要淺顯易懂，設(shè)計(jì)要涵蓋深刻。

“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”授課中，指向性問(wèn)題的設(shè)計(jì)就遵循了上述原則。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化經(jīng)歷了古代輝煌的歷程，但是隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷著近代的衰微過(guò)程，那么，“如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌”就自然成了本課的終極性問(wèn)題，也使得本課由學(xué)到思，再由思回歸到學(xué)上。如果單純提出“如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌”的問(wèn)題，這不是指向性問(wèn)題，也無(wú)需設(shè)計(jì)。我在備課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)教材關(guān)于創(chuàng)造中華文化新的輝煌的論述摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告》，由此，我將十七大報(bào)告原文摘錄成背景材料，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)一步設(shè)計(jì)指向性問(wèn)題，與學(xué)生一起分析探究當(dāng)前十九大報(bào)告關(guān)于此問(wèn)題的論述，通過(guò)對(duì)比推動(dòng)思考，為“如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌”進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的理解、分析和整理，真正依靠高效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同、理性精神的學(xué)科核心素養(yǎng)培育。

指向性問(wèn)題不同于課堂提問(wèn)，不是回答問(wèn)題而是深入探討和解決問(wèn)題，旨在培養(yǎng)知識(shí)遷移能力，構(gòu)建躍然于紙上的學(xué)科核心素養(yǎng)。新課程改革要求教師能夠設(shè)計(jì)有效的指向性問(wèn)題，通過(guò)備教來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，它凸顯的是最重要的教學(xué)內(nèi)容，著眼于思想政治學(xué)科關(guān)注當(dāng)下的邏輯思維能力。有效的指向性問(wèn)題使得學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)于單純的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供思維的目標(biāo)，是推進(jìn)形成性評(píng)價(jià)的起點(diǎn)和不可缺少的環(huán)節(jié)，不同層次的學(xué)生面對(duì)有效的指向性問(wèn)題可能給出層次性的思考和解答，也使得指向性問(wèn)題為差異化教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)隱含著一以貫之的“高效教學(xué)”和“真實(shí)學(xué)習(xí)”的訴求，長(zhǎng)久以來(lái)，我們的教學(xué)活動(dòng)都表現(xiàn)為“效率性”和“真實(shí)性”的對(duì)立，教師和學(xué)生往往處于選擇效率性教學(xué)還是尋求真實(shí)性學(xué)習(xí)的兩難境地，而核心素養(yǎng)培育的提出，實(shí)質(zhì)是為兩者架起了溝通的橋梁，依托高效課堂建設(shè)的載體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)的目的。作為一線教師，只要我們敢于直面信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，把握新課程改革的內(nèi)涵，積累學(xué)科教學(xué)改革的新鮮經(jīng)驗(yàn)，就能為新時(shí)代的教育教學(xué)闖出一片新天地。

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