有替罪羊，沒有替罪狼

朱建軍

前幾年的某個時(shí)候，從種種跡象中，作為心理學(xué)家的我看到了一個不祥的兆頭。我覺得好像會有人攻擊幼兒園、小學(xué)這類地方。我寫了個稿子，說幼兒園、小學(xué)需要加強(qiáng)保護(hù)了，因?yàn)椴槐Ｗo(hù)的話，可能不久后會發(fā)生一些傷害性事件。這個稿子投了幾個地方，但是都沒能發(fā)表。我對此也很理解，因?yàn)闉貘f嘴是不招人喜歡的，況且我也沒有更有說服力的證據(jù)。僅僅是心理分析，這沒有什么可信性。

當(dāng)然，不久后這樣的事情就真的發(fā)生了，一次又一次。有的是精神病人，拿刀去砍人；有的是生活失意不滿的人，也拿刀去砍人。這些事情發(fā)生后，我在學(xué)校的課上和學(xué)生們說：“你們看心理學(xué)還是有預(yù)測力的?！睂W(xué)生說：“要是您當(dāng)時(shí)的文章發(fā)表了就好了?！蔽一卮鹫f：“也不見得，就算當(dāng)時(shí)文章發(fā)表了，我們又不知道會在哪個學(xué)校哪個時(shí)候發(fā)生，這種分析估計(jì)也沒有多少用處?！?/p>

我的兆頭是什么呢？也不過是在一些事情上，看到社會壓力出現(xiàn)了一個加大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而且感受到了人群中有一股暴戾之氣在形成。那這和幼兒園、小學(xué)有什么關(guān)系呢？關(guān)系就是，兒童是最弱小無力的。

有一個心理學(xué)規(guī)律，說來很簡單但是很重要，那就是不管壓力的來源是在哪里，但最后總是會被轉(zhuǎn)移到群體中最弱小的人身上。比如家庭中常常出現(xiàn)的一種情況是，父母在生活中有很多不滿、壓力、煩惱，于是這個家里的孩子得了心理疾病。做系統(tǒng)家庭治療的人，看到孩子得了心理疾病，都會先觀察一下，看那些沒有心理疾病的成年人，是不是有什么大的心理沖突。如果這個家庭中，最弱的人不是孩子而是父親，那么出現(xiàn)心理障礙的人就會是父親。

因?yàn)槿说男睦恚坏┯龅綁毫?、煩惱和痛苦，都會不自覺地、潛意識地去想辦法把痛苦轉(zhuǎn)移出去。于是那個最弱的人，就成了別人的替罪羊——只有羊可以用來替罪，因?yàn)榇蠹叶贾姥蚴呛闷圬?fù)的；沒人會找狼去替罪，因?yàn)槟蔷偷扔谡宜馈?/p>

柿子要撿軟的捏，人要找小孩去欺負(fù)，這是人性中的一部分。這個部分挺不美好，但是的確是實(shí)實(shí)在在地存在著的。因此，當(dāng)社會上的人活得越來越有壓力，當(dāng)大家越來越多地遇到不開心的事情，特別是當(dāng)人們感到自己被欺負(fù)……他們就有一種愿望，想要攻擊、想要斗爭、想要報(bào)復(fù)。

按道理說，“冤有頭、債有主”，應(yīng)該去找那些欺壓自己、給自己帶來痛苦的人去報(bào)復(fù)，但是，那些欺負(fù)自己的人，當(dāng)然是比自己更強(qiáng)的強(qiáng)者，是狼。報(bào)復(fù)狼談何容易？但是心里一股怒火發(fā)泄不出去又難受，怎么辦？這時(shí)人就容易對弱者下手。去傷害幼兒園、小學(xué)的孩子，就是這樣的一個道理。

如果理性地思考，還是會不理解他們的行為：你砍死孩子，也是死罪?？乘篮δ愕娜?，也是死罪，為什么要傷害無辜兒童呢？

精神病也就罷了，不正常。不是精神病的也會這樣做，是為什么呢？這個問題實(shí)際上也很簡單，如果你設(shè)身處地地體會他們的心理就懂了。就算他們仇恨一個強(qiáng)勢的壞人，但是他們習(xí)慣了在壞人面前屈服，那么當(dāng)他面對這個他所仇恨的人的時(shí)候，他就算有刀也不敢舉起來。也許他見到對方，腿就軟了。因此，他只能去傷害孩子。

是不是我把這些人說得太無能了？是的，這些去砍孩子的人，都是軟弱無能的人。因?yàn)槟切┎磺优耻浫醯娜?，一般來說在社會上受到的欺負(fù)也會比較少一些，痛苦感相對也小一些，所以他們一般來說也沒有必要去通過這樣的暴戾行為來發(fā)泄。這些社會上最弱小的人、精神病人、窮而膽小的人、事事失意走投無路的人，他們中最極端的那些，才是壓抑了最多的痛苦，有最大的怨氣，也最需要發(fā)泄的人。而這樣的人，最容易對更弱的人下手，而比他們還弱的人，最容易傷到的也只有孩子了。

當(dāng)然，我這里所說的是一般規(guī)律，并非絕對如此。有時(shí)候，一個性格比較強(qiáng)大的人，也可以因?yàn)槿鮿莸匚欢黄圬?fù)，那這種人往往會直接報(bào)復(fù)傷害那些“仇人”。弱小的人，窮而膽小的人，大多也不會干傷人的事情。有些弱者實(shí)在太痛苦了，寧愿傷害自己也不傷害別人。而且，容易被傷害的弱者，也不僅僅是孩子。街頭流浪的乞丐、殘疾人、年老體弱的人、小動物，也都是弱者。所以，在整個社會壓力巨大、充滿暴戾之氣的時(shí)候，不僅幼兒園、小學(xué)有危險(xiǎn)，乞丐、小動物也都有危險(xiǎn)。這樣的時(shí)候，我們也會更多地聽到有人欺負(fù)乞丐、虐殺小動物等。這就是找替罪羊，找宣泄的對象，好發(fā)泄內(nèi)心的那些消極的情緒。

也不僅僅是最怯懦者和弱者才會去找替罪羊，任何時(shí)候只要人自己不敢面對困難和痛苦，都會本能地去尋找替罪羊。從古至今，人類的群體會用各種方式去尋找替罪羊，來發(fā)泄內(nèi)心那些消極的情緒。理解了這種心理，我們對歷史中人類群體的行為就能夠有更多的理解。古代女性的地位比較低，所以女人就可以作為替罪羊。如果有某個皇帝亡國了，人們常常會歸咎于他身邊的那個受寵的女人。楊貴妃就是一個典型的替罪羊。

古代經(jīng)常發(fā)生的事情，在邊境兩個朝廷發(fā)生沖突，本來不關(guān)普通百姓的事情。但是，人們會把怨氣發(fā)泄在普通的百姓身上。今天也是一樣，當(dāng)國家之間有了沖突，僑民往往是最先受害者。義和團(tuán)的目標(biāo)是滅洋人，但是洋人他們并沒有滅幾個，因?yàn)檠笕擞醒髽?，于是他們就滅那些“信洋教的中國人”。?dāng)然不僅是中國人如此，外國歷史上也有很多的例子：妓女、同性戀、窮人，所有這些弱者，都在歷史上一次次被當(dāng)作替罪羊。

而精神高貴的人，則應(yīng)該盡可能保持警覺，在困難的時(shí)候提防我們的本能傾向，從而使我們不把弱者當(dāng)作替罪羊。如果可能的話，我們保持弱者不成為別人的替罪羊。

人雖然都有劣等的本性，也都有高貴的本性，都是禽獸，也都異于禽獸，我們還是可以讓自己更高貴，從而超出禽獸的水平，活得像個人。

（編輯/張金余）